ついのみことびと拝詞

This is the season when you celebrate
　　my birth into the world. (T-15.Ⅹ1.5）

綾に畏（かしこ）き　天照國照統大神（あまてらすくにてらすすめおおかみ）の 御前（みまえ）に　拝（おろが）み奉（まつ）り　
諸諸（もろもろ）の 命神等（みことがみたち）　　世世（よよ）の 御祖命（みおやのみこと）　　教 主 命（おしへぬしのみこと）　　惠　蒙（めぐみかがふれる） 人等（ ひとたち）の 御前（みまえ） をも
尊（たふと）び 奉（まつ）りて　恐（かし）こみ 恐（かし）こみも 白（まをさ）く

統大神（すめおほかみ）の 高く尊（たふと）き霊威（みたまのふゆ）を　蒙（かがふ）り奉（まつり）て　任（ま）け給ひ 寄（よ）さし給ひし
大命（おほみこと）の 違（たが）ふ事無く　怠（おこた）る事無く　仕（つか）へ奉（まつ）ると　諸諸（もろもろ）の荒（すさ）び 疎（うと）ぶる
禍津日（まがつひ）の禍事（まがごと）に 穢（けが）るる事無く　横さの道に 迷ひ入（い）る事無く　言退（ことそ）け 行（おこな）ひ和（やは）して　
玉鉾（たまほこ）の 直指（たださ）す道を　踏み違（たがへ）じと　真木柱（まきばしら） 太敷（ふとし）く立てて　仕（つか）へ奉（まつ）りし状（さま）を　忝（かたじけな）み 奉（まつ）りつつ
復 命 竟（かへりごとまをしお）へ　奉（まつ）らくを　見備（みそなは）し給ひ　聞し召し給ひて　過ち犯しけむ 禍事（まがごと）を　見直（みなお）し 聞き直して　
教へ給ひ　諭（さと）し給ひ　霊（たま）の真澄（ますみ）の鏡　弥（いや）照りに 照り輝かしめ給ひて　
愈愈（いよよ）高き 大命（おほみこと） を　寄（よ）さし給ひ　身は健やかに　家内（やぬち） 睦（むつ）び 栄へしめ給ひ　
永遠（とは）に 天 下 四 方（あめのしたよも）の 國 民（くにたみ）を　安（やす）けく 在（あ）らしめ給へと　恐（かし）こみ 恐（かし）こみも　白（まを）す

2023.1　太陰の年の端に　
　　　　 いりのうため 拝

Wenn die Philosophie ihr Grau in Grau malt,
dann ist eine Gestalt des Lebens alt geworden,
und mit Grau in Grau läßt sie sich nicht verjüngen,sondern nur erkennen;
die Eule der Minerva beginnt erst mit der einbrechenden Dämmerung ihren Flug

愛智の学が、その灰色に 灰色を重ねて　さらに塗り重ねるとき、
そのとき生命の姿は　すでに年老いたものに なってしまっている。
そして、灰色の中に 灰色を塗ることによっては
生命の姿は 自らを若返らせることはできず、
むしろ そうではなく、ただ 認識されるのみである。

ミネルバの梟は 夕暮れになって　ようやく飛び始めるのである。

　　　　　　　　　　　ヘーゲル『Grundlinien der Philosophie des Rechts』1821年より