金剛般若経 二十九

おはようございます。

二十九　さらに、また、スブーティよ、実に、もしも、誰かが『如来は去り、あるいは来たり、あるいは住し、あるいは座り、あるいは床に臥す』と、このように説くとすると、その人は、スブーティよ、わたしが語った言葉の意味を理解していないのだ。それはなぜかというと、スブーティよ、如来といわれるものは、どこへも去らないし、どこからも来ないからである。それだからこそ、<如来であり、尊敬さるべき人であり、正しく目ざめた人である>と言われるのだ。

(中村元　紀野一義　訳　　岩波文庫)

頌67　彼ら(諸仏)の功徳には、結果としての化身(というはたらき)があって、衆生を導くのである。諸仏は、このようなはたらき(業)をあらゆる場面で(特別の)努力もなく自然に行なっている。
頌68　化身によっては"去る"こと("くる"こと)などがあるが、しかし(法身として)諸仏は永劫に不動なものである。このような(法身の)あり方は、法界においては、同一性としてあるのでもなく、変化するものとしてあるのでもないと考えられるべきである。
(無著造　世親釈　長尾雅人訳注　中公文庫)