さだまさしさんの「償い」から考えて

「破壊されるのは、

現象であっても、

存在そのものではない」

（by K.Jaspers)

保阪正康先生の後期の授業の選択が迫る、

後期もとるいろんな

余裕を考える、から、まだ、決断しない。

質問は、用紙だけ出して、まだ、答えてもらえていないのだから、9/15に通えたら聴いてみたい。

毎回、保阪正康先生には、

質問しづらい、無言の圧力にこそこそ帰る、ハメになる。

佐藤優先生と雰囲気が違うから、戸惑ってしまう。

保阪正康先生が、授業でおっしゃっていることを

どうしよう。

戦争なり極限状態を論ずるなら、

『戦争論』の作者すら適当なら、

『夜と霧』も

『死と愛』も、

踏まえない、残酷な回答が目立つ。

質問したい。

K.Jaspers、M.Heidegger、そして、J-P.Sartreの実存主義にも。

70代後半の先生の胆力。

ミドリカワ書房さんの

「母さん」

と

「思い出のグリーングラス」

＝

Green, Green Grass of Home

の

類似性についての指摘に、

確かに、

かもしれません。

Re：Re：－もう一度（夏目漱石かよ)－

Re：Re：

再起した、したい、という、意味だ。

長い闘病＆減薬（≒断薬生活)、

Re：で、辿ってみた、点と点がある、ことに気づいた。

まだ、頑張れそうだ。

私も治ってきた。

消えない心身の傷はあるけれど、

日記は支えになっている。

また、ふつつかながら、描いていきますので、

よろしくお願いいたします。

Re：選択肢を残してくれないか??

先日、

スーパーのセルフレジから、

店員と客の会話が聞こえてきた。

驚いて、その方角を向いてみたところ、

障がいある方が店員さんとセルフレジから買い物をしていたのだと解った。

「セルフレジの方が楽」

というのは思い込みだと、

私は、思う。

どうも、エラーやバーコードの読み取り忘れはないかと、

買い物の最後に気を張る。

買い物カゴを置いて店員さんにお任せしたくなるのである。

まだ、増えているとはいってもセルフレジは強制ではない、

が、

マイナ保険証に代表されるデジタル化ありきの政策となると、話は別である。

「誰も取り残さない」

と言いつつ、

紙の保険証を取り上げたり、

しているのでほぼ強制ではないか。

障がい者はどうする?

お年寄りはどうする?

病人はどうしたらいい?

皆がデジタル化により受ける利益が、

不利益を上回るわけはないのだ。

個人差があるのだから。

それぞれ背景があるのだから。

それぞれ生き方があるのだから。

描きながら、ロボトミー（やそれに付随する電気けいれん療法)の盛衰を想い起していた。

ロボトミーがある意味絶対だった悲哀を描いた

「カッコーの巣の上で」

ロボトミーの残酷さを社会に知らしめる症例（フリーマンが糾弾される症例)と筆者自らがなりながら、

その体験について描いた「僕の脳を返して」を挙げるだけで、

危険をはらみつつたたえられ、

実行された事柄たちの盛衰、

功罪、

そして後先（いまからこれから)を考えるに十分であろう。

ちなみに私は、「カッコーの巣の上で」、

ではなく「カッコーの巣を越えて」と訳したいカッコーの巣≒精神病院（精神病棟)の暗喩を“over”≒越えて、と。

「カッコーの巣の上で」より→→







ここまで読んでくださりありがとうございます。やはり、私は、「カッコーの巣の上で」、ではなく「カッコーの巣を越えて」と訳したいカッコーの巣≒精神病院（精神病棟)の暗喩を“over”≒越えて、と、希望を込めて訳したいです。暑い日が続きますが、お互い気をつけていきましょう。では、また、次回。