ラマナ・マハルシは、近代の南インドに居た真の聖者。（1879年12月30日 - 1950年4月14日）
原書「TALKS with Sri Ramana Maharshi」を和訳します。
（質問）： 個人が「神の恩寵」を得るには、どれほどの時間が掛かりますか？
（ラマナ・マハルシ）： なぜそれを知りたいと思うのですか？
（質問者）： 私に希望をくれるからです。
（ラマナ・マハルシ）： そのような願望でさえも障害なのです。
真我（内在神）は既にあなたの中に存在し、真我（内在神）無しでは何も存在することが出来ません。
真我（内在神）に気持ちを向けなさい。そうすれば知りたいと思う願望や、疑問は消え去るでしょう。
そのような真我（内在神）は、寝ている時、夢を見ている時、そして起きている状態の暮らしぶりを傍観しています。
暮らしぶりの状態は、自我に属します。
真我（内在神）は、自我さえも超越しています。
（感想）
人間は、「それが、いつ叶うのか？」「いつ、どうなるのか？」
と、色んな物事すべてにおいて考えてしまいます。
つまり、これは、「それが今はない」「今がダメだから」・・・・が根底に在り、更には
「すでに在る、“今”の有り難さにも気付いていない」
が在ります。
そうなりますと、「自分が“有り難さ”に気付いていない物事は失う法則」が発動し、
更に悪い方向に向くことがあります。
この質問者も、「すでに神様の恩寵の中に居る」のです。
だから「生きている」「生きることが出来ている」のです。
それなのに、「いつ、私に神の恩寵が与えられるのですか？」と聞いています。
これを、内在する右胸の神様は聞いています。
「え？それは無いよ。私はずっとここに居て、あなたより頑張って、あなたを日々生かしているのだよ」
と、言いたく成るかも知れません、笑。
こんな思いが続けば、段々と心の奥へと内在神は隠れるのです。
だから、ラマナ・マハルシは、
「真我（内在神）に気持ちを向けなさい！」
と発言しています。すべてを産み出す元は、内在神なのです。
自分が内在神に気持ちを向けることで、その継続が、その経験が、どんな雄弁な聖典よりも大切なことを自然と自分に教えてくれるのです。
人間は、何をどんなに読んでも、何を聞いても真の理解は出来ないのです。ただ、それにより「方向性」を知ることは可能です。私が読書を勧めるのも、「正しい自分の方向性」に気付いて欲しいからです。
真実は、「自分で体験すれば」、言葉以上の理解をすることに成ります。腑に落ちるのです。
本当に何が大切なのかを、他人から教えられなくても、自分で分かるのです。
ここでラマナ・マハルシの重要な発言は、
「真我（内在神）とは、寝ている時、夢を見ている時、そして起きている状態の暮らしぶりを“傍観しています”」
です。
内在神は、自分のことのすべてを「傍観している」「見ている」のです。
内在神が自分に声を掛けることは生涯ありません。もし、声を掛けてくれば分離であり、それは内在神では無いです。他からの憑依です。
内在神は、コノ世で生きる間だけは分離が不可能であり、「それ」は自分であり、完全な一体なのです。
でも、「それ」は右胸に居ます。
言葉や説明よりも、まず自分の右胸に「感謝の思い」を送って見ましょう。日々、毎日です。
それで、すべては必ず変わって行きます。
細かい希望も不要なのです。丸ごとすべてが変わるからです。
これを理論・理屈では無くて、実践と「行為」が自分に教えてくれます。
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