今朝に浮かびましたことは、
・ 立川断層（たちかわ だんそう）について、調べましょう。
・ その周辺には何が有るのだろうか？知って置こう。
ということでした。
立川断層は、日本の関東地方に存在する活断層です。
東京のベッドタウン直下の活断層で、「埼玉県」入間郡名栗村から「立川市」を経て「府中市」に至る、地震の発生確率が高いほうの部類の生きた活断層のようです。（立川断層という活断層は「無い」という説も、一部には有るようです）
（地図の出典は「地震調査研究推進本部」）
埼玉県には、中央構造線という日本の大断層も通過していたはずです。
中央構造線と立川断層の関係性についても、知りたい感じがします。
このように、普段から活断層の知識を持つことも、防災意識に成るのではないでしょうか。
天災は忘れた頃にやって来る。
だから、忘れなければ天災は来ない。
（カレンダーの意味は「４月の自然観察日」参照）
明日４月１６日は新月です。新月と満月の日は、色々な事（地震・事故・健康・喧嘩・テロ・紛争など）に注意します。
４月１５日・奇数日で中潮の今日から、月の影響に注意します。
４月１４日にシリアへの軍事行動が発生しました。
この日の天体図から感じますことは、世界の中枢は、「月」と「火星」の位置を良く観察して「軍事行動を決めている」と感じます。
この日の天体図からは、「ベトナム戦争の始まり」の時と似た天体図の特徴を感じます。
つまり、これが暗示することは、昨日の軍事行動は、
＊ ベトナム戦争のように、直ぐに終わると最初は思った戦争が、非常に長引くことに成る可能性。
＊ この軍事行動が、まさに、
・ ２０１９年に起こる、特定地域での小競り合い。軍事衝突の始まり。そして様子見の休止。
・ ２０２１年からの、連合国同士の衝突。（参考記事「天津日継神示：アマツ・ヒツグ・シンジ」）
この時に、立川断層の周辺には何が在るのか？
という、今日の話の最初の命題に戻る気が致します。
そうしますと今日の深意は、活断層ウンヌンではなくて、これが本意かも知れません・・・・。
さて、話が変わりますが、今週は先週の地震からの継続を知って置くべき週に思います。
2018年は戊戌。4月の干支は丙辰です。
年と月の干支と同じ種類が日に重なる日に、地震と事件・テロなどに注意します。
2018/04/15 丁丑
2018/04/16 戊寅 （年：戊戌）
2018/04/17 己卯 春の土用
2018/04/18 庚辰 （月：丙辰）
2018/04/19 辛巳 辛と巳は注意の奇数日。
14日は月の丙が重複だった。
16日は年の戊が重複。
18日は月の辰が重複。
先週の地震からの影響として、今週を注意静観しましょう。
人間が事前に注意出来たことは、必ず緩和されて、無難に成ります。
これは、交通事故にも言えます。
被害者が自分に衝突する直前の相手を見て認識していた場合。
追突のように、被害者がまったく見ていない不意打ちだった場合。
被害者の怪我がかなり変わるようです。
事前に知った0.1秒間で、人間の体は最大の防御システムを自動的に発動するようです。
だから、色々なことを事前に知っていれば、無難に成って行くことでしょう。
以上は、あくまでも根拠の無い、個人的な勉強でした。
生かして頂いて 有り難う御座います
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会社に入ってまだ間がないのに、
・ 同僚の仕事の「迷惑になる」自分だから、もう辞めたい。
という人が増えています。
４月から新卒者が日本全国で働き出していますが、もう既に、
・ 辞めたい。
・ 会社の迷惑に、自分は成りそうだから辞める。
という若者たちが、今日の週末を悶々と家で過ごしているかも知れません。
別のケースでは、
（先輩） ：「こんなことも知らないのか？」
（新入社員）：（内心で）この仕事は自分に「合わないから」辞めたい。
上記のどの言葉にも共通するのは、
・ 自分の自我のプライドからの言葉。
・ 自分を他人に「良く見せたい」のが根底に在る。
・ ムダな、いい格好しいの心理が邪魔。
このように、私が感じる人が増えています。
「迷惑を掛けるから」
「自分には合わない」
これは、「自己弁護」と「逃げ」を、自分のプライドを隠しながら言っているように聞こえます。
ここで思い出す言葉は、親鸞（しんらん：鎌倉時代の浄土真宗の宗祖様）さんの言葉です。
親鸞さんは、ご自分のことを、
・ 愚禿親鸞（ぐとく しんらん）：頭を剃った、おろか者の意味。
禿げて、スケベで、欲深く、どうしようもない、このハゲ〜〜！な自分。
このように自称されていました。
親鸞さんが新入社員ならば、「迷惑を掛けるから」「自分には合わない」などなど自己弁護を言いません。
・ アホな自分だから、おっしゃる通りです。
・ 迷惑を掛けないように、頑張ります。
・ 思えば、こんなバカな自分でも、働ける御恩は凄いことだ。阿弥陀様の御蔭。
このようにおっしゃると感じます。
私は伊勢神宮に参拝しますと、大いなる存在の神気に包まれまして、
・ まだまだ、愚かな自分だった。
・ それでも、生かされていることに感謝。
こういう思いに再起動させられます。
すると、親鸞さんが言われた「愚禿親鸞」。この気持が非常に良く分かります。
親鸞さんも、阿弥陀様（アミターバ・無量光仏=天照太御神）の光に接した上での、真実の本音からの、建前では無い、愚禿親鸞の自称だったと分かります。
私は禿げていませんが、神宮参拝では、
・ まだまだな自分。
・ もっと出来ることが有るはずだ。
・ 行け行け、進め進め。
と響いて来ます。
もし、仕事で叱られましても、
・ ごもっともです。
・ バカな自分だからこそ、精一杯させて頂きます。
・ 先行きは、お任せします。
という虎視眈々とした下から目線で見られます。
「迷惑を掛けるから」「自分には合わない」から辞めます。
・・・・などなどと、短期間で思うことはありません。
私は新卒で入った最初の３年間。営業職の成績で悩み、布団の下に寝汗で人型が出来ました。
でも、それを何とかこなした時に、コノ世での意志の実現力が増しました。
自分の「思う」ことが、叶うように成りました。（自分の霊力が、コノ世の次元に影響を始める）
それからの変化は速かったです。
悩む人は、
・ 慣れないうちは、仕方がないじゃないか！
・ それでも、生かされている自分。
・ 自分なりに精一杯やるだけ！
・ 他人や、周囲の視線を考えないこと！
このようなこともヒントにして頂ければ幸いです。
でも、所詮は仕事なのです。
大事なのは、自分の心身です。
自分自身の状況を、冷静に静観し、臨機応変に自己判断しましょう。
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参考記事：老子の言葉 第三十五章「聞こうとするだけでも立派です」
「老子の人生論 」第三十五章
世の中で本当に正しい事は、その形が見えないものです。
「これが正しい」という主張をしないのに、なぜか自然と社会の人々は、その姿が見えない「正しい事」を守ります。
その姿も見えない正しい事を守っていれば、なぜかその人は穏やかな良い人に自然と成って行くのです。
美味しい食べ物などの目に見える物や、音楽などの人の五感に対して明らかに影響すること、形に見える物には、道を急ぐ旅人でも足を止めます。
でも「本当に正しい事」には、味が無くて、見える形もありません。
その内容を聞くことも出来ません。
しかし、社会の陰で、「本当に正しい事」は明らかに働いており、消えることがありません。
（感想）
老子が、
・ 「本当に正しい事」は、紙に書いて説明が出来ません。
・ 誰も「本当に正しい事」を目に見ることも出来ません。
・ でも誰もが、「本当に正しい事」が存在していることを、なぜか知っている。
・ その「本当に正しい事」を守って暮らす人は、強制されなくても穏やかな善人へと自然と成って行く。
と説明をしています。
「本当に正しい事」＝人の良心
と言えそうです。
「これが良心だ」という内容を、誰も説明が出来ないものです。
でも、「良心って何だ？」という内容が何を指すのかを、人はナントナク分かります。
悪人でも、心の奥底では「人の良心」が分かっています。でも自分の良心にフタをします。
形も無いのに、すべての人の心に共通して存在するとは、凄いことです。
紙に書ける法律のように形が無いにも関わらず、自分の良心に従って動いている人が多いです。
これは凄いことです。
コンピュータロボットと、人間を分ける最後の秘密がここに在りそうです。
選挙に人工知能のコンピュータが立候補し、当選してしまう時代も来るかも知れません。
忖度（そんたく）も、ワイロも、色仕掛けも通用しません。
でも、思いやりや、人情も、「良心に沿った判断」ということも出来ないことでしょう。
・ 人工知能に使われる冷たい日本
こういう時代が来ないことを希望します。
これにも言えることが、「良心って何だ？」ということなのです。
・ 教えられなくて、形も内容も無いのに、すべての人間に共通してナントナク分かる良心の内容。
老子は、見えない「正しい事」が本当に大切だと、この項で遠回しに訴えています。
・ 紙に書ける法律は、将来にはその内容が「間違いだった」に変わるかも知れません。
・ でも「見えない正しい事」は、いつの時代にも教えられなくても継続して来た。
・ 「見えない正しい事」を守って行く人は、幸福な人生に成る。
このように示唆をしています。
今日も、自分の良心に従って生きて見ましょう。
その内容は自由で制約がありません。
でも、誰もがナントナク守るという凄いことだったということです。
（＊ 今日からの週末を、防災と防犯意識を持って楽しみましょう）
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
「この道を行けば どうなるのかと危ぶむなかれ」
これは、私達がアノ世へ行く心配にも言えそうです。
あの人も、この人も、歴史上の人々も、誰もが行く道が、アノ世への道です。
私達は、今日もアノ世へ向かって歩いているのですが、
・ アレが腹立つ。
・ この人は、嫌い。
・ これが、どうしても欲しい。
・ もう死にたい。
・ もっと、生きたい。
・ これは嬉しい！
などと喜怒哀楽を繰り返しています。
どのような感情も、
・ 思いっ切り大きくても良い！
でも、
・ 自分の心を絶対に傷付けないことが、大切なルールだと感じます。
嫌でも、このまま行けば、アノ世へ行けば分かる。
でも、前もって、色々なことを知って置きたいのが人のサガ・性のようです。
大切なことは、
・ コノ世のどんなことも、命さえも、嫌なことも苦しみも、期間限定であること。
・ だからこそ、どんなことも、苦しみさえも、愛おしく静観できれば最高です。
コノ世では、嬉しい物事と、苦しく辛い、悲しい物事も有ります。
でも、アノ世へ行けば、どちらの体験に魂は感謝するのでしょうか？
皆さんは、どの思い出を、懐かしく思うと想像しますか？
嬉しかった体験や、感謝するべき物事も、もちろん懐かしく思い出すことでしょう。
でも意外なのは、
・ 苦しかった体験
・ 悲しく、苦悩した体験
・ 惨めな体験
このような、すべての嫌な体験も、
・ 神様と共に体験していた。
・ 先祖と共に居た。
・ アノ世では、価値も、評価も高い、黄金のような体験だった。
これが、行けば分かるさ。
ということを私は思い出します。
コノ世でも、人が遊園地を好み行きたがる期間は、短いものです。
でも、険しい登山を好む人は、生涯にわたり行くものです。
すべては反転する世界。
陰と陽を繰り返しながら、流れて行く宇宙。
だから、今が苦しい人も大丈夫です。
その期間こそが、アノ世では最高の期間に変化するのです。
今が栄華の期間は、アノ世では「反省するべき期間」かも知れません。
だから人は、謙虚に、素直に、悪い物事には執着をしないことが大切です。
そして目には見えませんが、私達を生まれさせ、アノ世で迎えてくれる、大いなる存在が実在することを想像しておいたほうが良いです。
・ コノ世のすべての出来事は、アノ世で意味を持つ。
これを胸に抱きながら、どんな喜怒哀楽も明るく、堂々と過ごして行きましょう。
これで、コノ世もアノ世も大丈夫に成って行きます。
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・病気や体調については、医師の診断を必ず受けて、そちらを優先してください。
・私が毎回受診を指摘しなくても、病気については「医師の受診をする前提」であることが、ブログの決まり・前提であることを忘れないでください。
一般常識として、私に指摘されないと受診しない、これではダメです。これは自己責任のことです。私は、医師でも医療関係者でもありません。
・サプリメント（健康食品）の摂取も、必ず医師の許可を受けてからにしてください。
・このブログや関連サイトで紹介されます、Amazon.co.jpアソシエイト・リンクの紹介は、効果効能を示唆する意味ではありません。
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※私の返答は、あくまでも参考意見です。決して、強要はしておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。
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・私の発言に感想や解説・解釈を加えられますと、それは私の真意（神意）から外れます。言葉の一部だけを取り上げられれば、意味がまったく違った内容になって伝えられかねません。曲解されることを防止します。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
この道を行けば どうなるのかと危ぶむなかれ
危ぶめば 道はなし
ふみ出せば その一足が道となる
その一足が道である
わからなくても歩いて行け
行けばわかるよ
作者：清沢 哲夫（きよざわ てつお、1921年1月26日 - 2000年1月20日）
宗教家・哲学者。大谷大学助教授を務め、晩年は石川県白山市「明達寺」（真宗大谷派）の住職としてすごした。
多くの人々の悩みを聞いていますと、この詩をたまに思います。
人間の悩みというものは、
・ この子は、これからどうなるのだろうか？
・ このままならば、自分の仕事はどうなるのか？
・ 私の病気が治らなければ、どうしよう・・・・。
このように、「これからのこと」「将来を」心配して、人は苦悩するものです。
もしかすると、
・ 将来への心配や苦悩（想像の範囲） ＞ 今に直面している苦労（現実）
つまり、まだ来ない悪いことを想像するほうが、現実に有る今の苦労よりも、自分の命を削っているかも知れません。
この詩は、
・ このままだと、どうなるか？ などなど心配するなよ。
・ 心配をして、もし何もしないままならば、そこで新しい道は消えて行くんだよ。
・ まず、何かの一歩を始めてみないか？
・ その最初の一歩が、大切なんだよ。
・ その結果が分からなくても、見えなくても、とにかく歩いて行こう。
・ 歩き出せば分かるからさ。
このように語り掛けて来ます。
何もせずに、じっとしていることほど、体力も精神も消耗させることは無いのです。
動けば、ムダな想像の思考が停止を始めます。
例では、
・ アノ人は、私の悪口を言っていると聞いた。
何を言ったのか？ どうして、そんなことを言うのか？
と悶々と一人で苦悩します。
・ でも、その人と実際に話し合って見れば（行動）、自分の誤解だった。
・ もし、話し合っていなければ（行動が無い）、今でも苦悩していた。
このようなことが、
・ 就活もせずに、家でじっとしているだけ。
・ 病気だと心配しながら、受診しない。
・ 来週に試験が有るのに、勉強せずに心配するだけ。
最初の１歩という「行動」が無ければ、人は心が病んで行く可能性が有ります。
ここで更に感じますことは、
茶道、弓道、剣道、柔道、・・・・「道」という漢字が付くことは、
・ 動きを重視して、考えない無心・「空」を追求する道です。
何も考えないのに、素直な人格、能力の開花を形成して行く可能性が有ります。
セレンディピティー（予想外の価値のある、まったく別のモノを得ること）という脳の未知なる能力が、誰にでも起こり得ます。
これも、行動が有ってこそ、予想もしていない価値ある副産物を得ることなのです。
実際に成功している人のインタビューを聞きますと、その多くが、
・ たまたま、そうなった。
・ 最初の目的とは違う道で、成功した。
つまり、何かを始める前は誰も自分では、
・ 正解が見えていなかった。
・ 行動の途中の軌道修正で、正解に向かった。
これが大きなヒントです。
自分がダメだと心配する人は、
・ 行動せずに、心配するだけで居る。
・ 「動く前に」「始める前から」正解だけを求めすぎている。
・ そして、何もしないまま静止している。
だから、
「行けばわかるよ」
これを胸に抱いて、明るく歩いてみましょう。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
１〜２歳の幼児を見ていますと、大人に何かを伝えたくて、
「あ〜〜、うーー」
と手振り身振りをしながら、一生懸命なカワイイ仕草をすることがあります。
でも、大人は理解しようとするのですが、幼児が満足する正解が分からないものです。
これを何回も繰り返しますと、幼児は「プイッ」と違う行動に移ります。
自分の思いが伝わらない、もどかしい記憶が誰にも有ることでしょう。
これと同様なことが、大人に成っても有ることです。
他人に何度も説明しても理解されない時に、「黙ってしまう」人が増えています。
このようなことを何回も体験しますと、
・ 説明すること自体を、「最初から」諦めてしまう。
・ 黙ったままでいる。
これが更に継続して行きますと次は、
・ 理解をしない、相手が悪い。
このように黙ったまま、思い込んで行く人も見られます。
これが高じますと、
・ 自分自身を傷付ける自傷行為に向かう人か。
・ 他人への暴力に向かう人か。
と運命が分かれて行くと感じます。
人間が持つ、押し込められた思いとは、自分も他人も壊して行く可能性が有るということなのです。
これと同様に、肉体を亡くしたコノ世で迷う霊も、「言いたいことを伝えられない苦しさ」の中に居る存在と言えます。
死者が自身の思いを生きる人間に伝える手段は、
・ 生きる人に何か良いことを起こしても、死者には振り向いてもらえず。
・ 痛い手段ならば、嫌な現象ならば、なぜか？と振り向いてくれる可能性。
まさに生きる人間も、死者も、「押し込められた思い」を伝える手段は、
・ 沈黙か。
・ 痛いことか。
と共通するようです。
そこで先祖供養とは、故人たちの「押し込められた思い」が沈黙から痛みの手段に移る前に、事前に前もって、
・ 思いやりから、
・ 察してあげて、
「癒やし」を提供する行為です。
今日の私が言いたいことは、ここからです。
誰もが、自分自身の「押し込められた思い」を自分で察して、沈黙や痛みの手段に移る前に、自分で自分を励ましたほうが良いと言うことです。
心中では、
「頑張れ自分」「まだまだ行ける」
と自分自身を励まし、
対外的には、
・ 沈黙をせずに、
・ 説明する努力をして行くこと。
難しい問題と状況は、誰にでも有ると思います。
でも、「沈黙したまま」自他への痛い行為に出る前に、自分で自分を励まし癒やして見ましょう。
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（左側の印は、島根県大田市の苅田神社。
右側の①は、肝川の戸隠神社。）
４月９日午前１時３２分ごろに、島根県西部を震源とする最大震度５強の地震がありました。
島根県を中心にして西日本の広い範囲で揺れを観測しました。
被災された人々の御見舞を申し上げます。
気になりますことは、島根県大田市・苅田神社の鳥居が倒壊して粉々に成ったことです。
御祭神に、国常立太神（くにとこたちおおかみ）が祭られています。
御嶽山の噴火（２０１４年９月）では、多数の死傷者を出しました。山の御祭神は、国常立太神です。
また、兵庫県の肝川（きもかわ）を中心としたスサノオ系の神社、戸隠神社（神様の隠されたトビラ神社）、この近隣に在ります亀岡は、国常立太神を背後とする昭和の宗教団体を生み出した地域です。
国常立太神とは、伊勢神宮・外宮の隠された主祭神です。
歴史的にも、伊勢神宮・外宮の権禰宜として、出口という名字の家系が先祖代々長く努めました（大本教を起こした出口ナオさんの縁戚）。
日本の隠れた神縁の不思議な流れです。
・ 国津神（くにつかみ：日本古来の神様集団。天から来た天津神に日本国を譲る）の親神が国常立太神。
・ 国常立太神の別名が、鬼門金神。鬼門の神様。北の主宰神。
・ 出雲地方の親神であり、東北地方の鬼門に幽閉された神様。
・ 押し込められた怒りのカタマリの象徴。
つまり近年、「押し込められた存在」の親神が動き出しているサインを見ることが出来ます。
今日の深夜に苅田神社の鳥居が倒壊して粉々になった意味は、
・ 出雲からも、飛び出した。
（中部地方から出たのが２０１４年。その前に東北地震・２００３年５月、でも出た）
日本全国で、「押し込められた存在」の起動が観られます。
これの、
・教育界 ・マスコミ業界 ・労働者層 ・政治状況
などへの反映が、近年に見られます。
でも、神様がなさる神・紙芝居とは非常に深遠なものであり、
・ 「押し込められた存在」たちを商売に利用する輩（やから）の躍動か、
・ 真に古き良き日本を守りたい「押し込められた存在」たちからの慟哭か。
これを冷静に見なければ生けません。
「押し込められた存在」たちを助ける、救う、と見せかけて、食い物にするコノ世の組織・集団か。
真に「押し込められた存在」の人々なのか。
・ 事実は小説よりも奇なり。
現実に起こる出来事は、作られた物語の中で起こることよりも不思議で奇妙なものだということです。
これから起こる神芝居を静観しましょう。
（カレンダーの意味は「４月の自然観察日」参照）
・ 地震は発生２日後が大事。
４月１１日前後と、週末を静観しましょう。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
仕事や結婚生活で悩む人が多いです。
実際に、色々な問題点や、言い分や、理不尽なことが有るでしょう。
そして、悩みます。
・ 「でも、そういうものなのだ」
という考え方は、いかがでしょうか？
有りのままを見ること。
「そういうものなのだ」という視点は、有りのままを見ることにも通じます。
私達は何か、自分の理想を思い描いていたのでしょうか？
自分の理想と現実とのギャップが、人が持つ苦しさの原因かも知れません。
「私には、これでは無い」「あれでも無かった」
転職、不倫、離婚、・・・・そのすべての始まりに、この言葉が有ります。
でも、どこまで探しても、
・ 「そういうものは無い」
・ 「コノ世とは、そういう世界（次元）なんだ」
という視点を知って置くことも参考にしてください。
チルチルとミチルの童話「青い鳥」では、
・ これが有れば幸せに成れるもの（青い鳥）を探した。
・ どの世界を探しても無かった。
・ 気が付けば、いつもの部屋の生活の中に既に、前から、青い鳥は居た。
悩む前に、
・ 生きていることに、
・ 生かされていることを、
忘れてしまってアタリマエにし、人は悩んでいます。
多くの人が死にますと、死後に誰もが思うことは、死後の自分が気付くことは、
・ あの悩みは、何でも無いことだった。
・ あんなことで悩んでいた自分が恥ずかしい。
・ それなのに、家族を、あの人を、傷付けた自分が恥ずかしい。
・ 非常に申し訳ないことだらけだ。
こういう感情に苦しむ魂の過程が、誰の死後にも待っています。
だから、今の自分の苦しみ、悩みを冷静に見ましょう。
そして、
・ 人は、そういうものなのだ。
・ 今の悩みは、死後には何でも無くなる悩みなのだ。
と自分自身に言い聞かせることも参考にして欲しいのです。
でも、死に自力で入れば（自殺）、その悩みが永遠に継続する地獄が待っていることは、忘れないでください。
死だけは、自然に任せるべき天の采配です。
では、コノ世では何でも諦めれば良いのか？
という意見も出て来ることでしょう。
「そういうものなのだ」という視点には、
・ 大きな包容力から、
・ 愛情からの、仕方がないじゃないか。
という視点も隠れて居ることに気付いて欲しいのです。
今の自分の悩みも、大きな愛情のカタマリに成って見てみますと、また違う側面が見え出します。
・ 成長の為に、改善の為に悩むのは良いが、
・ 自分自身や他人の心まで傷付けて悩むべきことは何も無い。絶対に有っては生けない。
ということを参考にして頂ければ幸いです。
生きる短い時間を、共に頑張って見ましょう。
（カレンダーの意味は「４月の自然観察日」参照）
今日から、人の思いも、大自然の動きも、倍化する新月週間に入ります。
冷静に静観しましょう。
生かして頂いて 有り難う御座います
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・質問は、その時の最新記事のコメント欄でお願いします。過去記事のコメント欄に質問を投稿されましても、返答しません。
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・返答は順番にしていますが、質問が多いために翌日の夕方になることもあります。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
大相撲の春巡業での土俵上において、挨拶中の市長が倒れ、救命処置をおこなうための女性たちが土俵から下りるよう促された問題に次いで、別の巡業先の女性市長の土俵上での挨拶が断られたとして問題視されています。
私の感想としましては、
・ 非常時には救命措置が優先であり、そのために女性が土俵に入るのは問題なし。
・ 土俵上での挨拶については、「男女を問わず」全面的に土俵外での挨拶にしたほうが、霊的には挨拶をする客人を守ることになる。
ということを感じます。
これの根拠として、まったく別の例の話になるのですが、
・ 古代の聖地における女人禁制は、女性を守るための意味だった。
ということです。
私は若い頃に、秘中の秘とされる全国の山の聖地の複数箇所に、縁が有って行ったことがあります。
そのどこもが、女人禁制でした。
一般的には、山の中での異性間のトラブルを避ける意味も有ると思います。
でも、これも可笑しな話であり、明治時代が始まる頃までは日本の温泉はどこでも混浴だったのです。
黒船で来日したペリー提督が、日本の驚いた習慣の１つが男女混浴だったというエピソードもあります。
男女別に分けて入浴する習慣に、日本人が慣れるまでに半世紀を要したという話もあります。
それでも、聖地における女人禁制は、平安時代には既に完全に有ったのです。
性に大らかな日本人でも、聖地の女人禁制には、非常に厳格だったのです。
複数箇所の聖地において、古老から女人禁制の意味を聞いたことが有るのですが、共通して聞いたことは、女人禁制を破って入山した女性が、
・ その後に早死にする現象。
・ 町に戻ってしばらくすると、気が触れてしまった。
・ なぜか、その後の女性の生活・運命が激変した。
・ 女性の家族に、その後に不幸が多かった。
という風説が、かなり昔から有ったそうです。
だから女性を守る意味で、
・ 原因不明だが、女人禁制にして、女性たちを守ろう
という御触書（おふれがき：藩からの命令）もあったようです。
このような話は、現代の沖縄の島でも聞きます。
沖縄の離れ島の御嶽（うたき：霊場）に、伝説的な聖地が有るのですが、都会から女性（昔の御嶽は男子禁制だった）たちが「聖地」だと聞いて押し寄せて来ます。
でも、島民から聞いた話ですが、
・ 島の者は、御嶽には行かない。
・ 軽々に入ると、後からろくなことが無い。
・ 内心では、バチが当たる可能性が有ると思っている。
実際に読者から来た投稿で、御嶽に行った後の２年間で、
離婚した、家族が事故死した、無職になった、病気になった、・・・・などが有りました。
伊勢神宮でも古代は、毎回に五十鈴川で潔斎（けっさい：水流で身を清めること）をしてから参拝をしていた。
九州の聖なる沖ノ島に上陸するには、海水での潔斎が必須。
どの習慣も古代からのものであり、
・ これをしない人は、その後は良く無い統計から。
・ 聖地に穢れた肉体で入ると、逆に悪いことが起こった。
・ 長く継続する風習には、それなりの実績データの継続が有ったから。
・ 本当に意味の無いものならば、習慣でも消える。
・ 継続して守られる「迷信」「慣習」には、意味が有る。
聖地についてのこのようなことを、知っておいたほうが良いと思います。
私が複数箇所の聖地に入って実際に体験したことは、
・ 本当の聖地の結界に入ると、怖いほどの静寂が存在し、
・ 動物たちの姿も見えなくなる（入るまでは鳥がいたのに）
・ 人間が入るべきではないという想念が、上から来る。
・ 特殊な、磁場・放射線のようなものが在る気がした。
・ 霊的に穢れていれば、命が取られると感じた。
有料先生がパフォーマンス（金集め旅行）で、聖地に入って場所を「清める」という自称の神事をしますが、真逆な行為です。
「あなた達が入らないことこそが、一番に清いこと」
と言えます。
以上の意味と実例から判断しますと、
神様を勧請（かんじょう：呼ぶこと）して神事を行う土俵には、一般人は「男女ともに」入らないほうが、運勢には良いです。
特に女性には、男性同士の死闘の磁気が堆積する場に入ることは、良い影響はしないと感じます。
今回は地方巡業で、屋根の千木（ちぎ：神気を呼ぶヨリシロ）が無い土俵だったので、人命を助けた女性たちに悪影響は無いですが、本場所の土俵では霊的に危険な可能性が有ります。
・ 昔からの迷信（習慣）を、あえて変えないほうが良い。
と女性の運命を守る意味で思います。
以上は根拠のない個人的な霊的視点からの意見です。
皆様の自由に判断することが良いでしょう。
聖地に入ることは、自己責任の自業自得が「始まる」と言えます。
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日本のプロ野球から米国・大リーグへ移籍した若者が、歴史的な活躍をされています。
「今までに見たこともない才能」と、米国のベースボール解説者たちに言わしめています。
私は、彼が数年前にプロ野球で活躍を始めた頃に、この若者に関して、
・ プロ野球の大谷選手(氏神の転生者・100年に一人出るかの逸材)。
（過去記事「人類が自分自身がすべてを創造していたと気付く時」の中で）
・ （質問）プロ野球の◯◯選手が氏神の転生者とはビックリですが、それは出身地の奥州市の氏神神社の転生ですか?駒○神社?だとしたら、親戚の家のすぐそばで、子供の頃よく遊んだ所
（返答）母親が妊娠中に住んだ地域の氏神。そこの一宮のご神霊。
母親は、神から預かったのです。
・ （彼に氏神の）自覚はないです。使命を帯びた転生者でない限り、一切の記憶は白紙にされます。コノ世でひと暴れしたかったのでしょう。 （引用以上）
このような感想を言っていました。
彼が幼稚園児の頃の写真で、母親と並んで写る姿がテレビで紹介されていたのですが、その全身が光っているのが視えました。
霊的には、普通では無い、視たことも無い、というレベルの幼稚園児でした。
改めて今の活躍する彼の姿を報道で観ますと、
・ 無欲のパワー。
・ 楽しんでいる。
ということを感じます。そして更に、
・ 素直さの結晶。
・ 素直な人間は御得（お徳）
・ 素直な人間は、神様に愛される。
・ 親孝行。ご両親のことが大好き。
ということが観えます。
これは過去の有名な神道家たち（例では黒住宗忠、松下松蔵、別ではキリスト）にも共通したことです。
つまり、神様の力をコノ世で発揮した人間の「条件」には、この４つが特に大きかったと言えます。
経営者にも、この４つが有る「おばちゃん」のような男女の経営者は、長く継続して成功すると思います。
松下幸之助さんも、「人間は運が大切」と示唆されていたエピソードを聞きます。
上記の４つは、「運」の源泉、運に影響する、ということも感じます。
でも、今の自分には、年齢的にも遅くて、この４つが無い。
もうダメなのか？
いいえ決してそうでは、ありません。
上の４つが大切というデータを知って置けば良いです。
そこで大リーグで活躍される若者から学びますことは、
・ 無欲からのパワー
・ 無思考。先を考えずに、常に今を全力。
多くの人々は、
・ 経験するよりも先に、皮算用（結果）だけ予測して、疲れる、アキラメル、不満を持つ。
・ 経験を楽しむ視点が無くて、苦しさ、という点だけを「先に」想像して思考している。
このような視点に注意するだけでも、運気の方向性が変わります。
人間は死ぬ直前まで、思考が幸福に満たされるチャンスが誰にも有ります。
コノ世の成功も失敗も思い出に変わります。
最大事は、心が正しい幸福感に満たされることです。
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4月5日、宮崎・鹿児島県境にある霧島連山・新燃岳で午前3時31分に爆発的噴火が発生したと発表されました。
今朝に気になりましたことは、
・ 鹿児島湾の海水温 （過去記事「鹿児島の海底火山と、環太平洋火山帯」参照）
・ 富士山の温度
ということでした。
この2箇所の温度観測が、日本のために大事に思います。
2018年3月10日の過去記事「あれから丸７年」におきまして、
＊ 「東日本大震災の直前にも新燃岳が噴火しているパターンが有ります。
これは非常に注意のパターンです。」 （引用）
＊ 「富士山の大沢崩れの深さを見なさい！」
という神示が有りました。
「フジを割るだろう」
という示唆でした。
（以上引用）
富士山の大沢崩れが、これ以上深まって拡大すれば、富士山の山体崩壊が起こる気がして成りません。
富士山は、日本の象徴です。
・ 日本の経済から崩れる。
という暗示を警戒します。
もし富士山が噴火すれば、首都圏の機能停止は必然であり、日本経済の半分以上が停止するでしょう。
昨日の読者からの投稿コメントに、
・ エレベーターで乗り合わせた2,3歳位の男の子が読者に向かっていきなり、
・「神社の匂いがする～」
・「富士山が倒れたから、御線香3本あげたんだね（供養の意味）～」
という発言がありました。
幼児は無意識に神様から「先に、前もって、言わされた」と感じてなりません。
ここで解決策として啓示されますことは、
＊ 地熱発電に国策で切り替えること。
未だに原発を完全停止できない理由は、要するに日本の財政問題が原因に感じます。
１００％輸入資源による発電に切り替えますと、数兆円単位の貿易赤字が毎月出るように感じます。
そうなりますと、経済的な死活問題に日本は成ります。
もし食料を財政難から輸入が出来なければ、日本は飢餓状態となる現実があります。食料自給率が低すぎます。
日本がどんなに借金が有っても平気な理由は、
・ 貿易黒字ならば、永遠の自転車操業は可能である。
・ 貿易黒字ならば、どんなに莫大な財政赤字でも、超インフレーションには成らない。
だから何としても貿易赤字を避ける必要を感じます。
それには、地熱発電の普及化です。
もし、地熱発電（または自然界利用の発電、風力・波力など）が１００％になれば、海外からの資源輸入額がゼロに出来ます。
そうなりますと、莫大な貿易黒字になり、
・ 日本に完全な夢のような福祉国家が完成する
・ 無税も可能
このような夢を夢想します。
神様が災害を切っ掛けにして、より良い方向を示されていると感じましょう。
地熱発電には、国立公園を触っては生けないという法律の問題があるようです。
でも地熱発電を国策として、場所を限定で発電所建設への許可をして欲しいものです。
副産物として出る熱水は、地元の温泉地に無料提供するという恩恵も可能です。
地元の経済も活性化させます。
ちなみに北欧に在る地熱発電の設備は、日本製です。
熱効率が世界一の完成度だそうです。
宝の持ち腐れ。
まさに日本のことかも知れませんね。
（カレンダーの意味は「４月の自然観察日」参照）
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
陰では、尊敬を受けるに値する行動の人物では無いのに、
尊敬・崇敬を受ける立場を自称して居座っている人。
こういう人は、神様をも欺く（あざむく：だますこと）コノ世の最大の盗人である。
このような人こそが、最大の最低な人間である。
以上に列挙した様々な「最低な人物」の所業が、人として真に最低だということを知って置きましょう。
(原始仏典 釈尊の言葉 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章7節-No.135)
(感想)
釈尊が示される「これが最低な人物だ」シリーズが、ようやく一区切りを付けようとしています。
最後に示された内容が、
・ 尊敬を受ける立場を悪用して、
・ 陰では悪事をする人。
・ こういう人は、神仏をも信じていない、神仏をバカにした、世界一の盗人である。
教職者、医師、弁護士、政治家、経営者、・・・・宗教家、教祖。
こういう立場の人々は、本来は他人を助けて育てるべき立場の人々です。
でも今の社会でも、こういう立場の人々のワイセツ事件、セクハラ、不倫の強要、パワハラ、金銭の搾取が定期的に発生して報道されています。
釈尊が言われるには、立場・地位を悪用した悪事とは要するに、
・ 本音では、神仏の実在を一番信じていない人。
・ 神仏を信じていれば、絶対に出来ない悪事。
という訳です。
私もこういう記事を書いていますと、
「お前こそ、陰で何をしているのだ？」
「陰で、どんなことをしているか、分かったもんじゃない」
という投稿が来ます、笑。
これに対して私が返答するとすれば、
「そんな時間は無い」
「そもそもが、読者の誰にも絶対に会わない・私とは会えない」
「365日、日に20時間もパソコンの前に張り付いて、何が出来る？」
と言いたいのが本音です。
つまり、立場のある人でも、人前に出ている時間が短い人は、陰の時間が長いと言えます。
教師や医師の内でも、日に10時間以上も人々の前で働く人は、やはり周囲の人々はその先生の善悪が分かりやすいものです。
でも日に数時間しか人々に面しない地位ある人は、良い偽装をするのは簡単であり、陰の生活が分かりません。
京都などの超高級な飲食店関係で見たり聞いたりする裏話などは、聖職者たちの夜の生活時間が長いことに・凄いことに驚きます。
この釈尊の話が真実であることを垣間見ます。
集めた巨大な金の使い道は、神仏こそが御存知です。
やはり、誰もに「死後の人生」が有るということは、真に公平で安心なことだと心から感じます。
自分が他人に怒ったり、文句を言う必要もありません。
すべては「死後の人生」が解決してくれます。
コノ世で他人をダマして、泣かせて、得をしたと思っていましても、果たして何年間？長くても数十年間の事に過ぎません。
死後の人生は、無限に長い訳です。
死後の長い人生を、快適に、穏やかに暮らすには、コノ世での善行貯金が必要です。
コノ世での悪徳貯金が有れば、アノ世で必ずそれに見合った環境が出現します。
＊ 死後の人生を恐れよ！ 畏れなさい！
これは、すべての人間に言えそうです。
コノ世だけで人は終わると、死後の世界は無いと、今でも本音では思っている人が多いものです。
でも、これを看破するのは簡単です。
・ では、あなたはナゼ生まれたのか？
この問には、「分からない」と思うことでしょう。
そう、それが答えなのです。
・ 分からないことが実際に有る事実。
これを謙虚に考えて欲しいものです。
有名な歴史的な科学者の多くは、老後は敬虔な信仰者でもあったエピソードが散見されます。
理論的に深く考えれば、神様、死後、の実在を逆に確信するからです。
どんな立場の人間も、誰もが修行者です。
釈尊に、
「君は、最低な人物だ」
と言われ無いように、自分なりに人生の最後まで生きて見ましょう。
（カレンダーの意味は「４月の自然観察日」参照）
＊ 今日から不安定な「中潮」が連続します。冷静に静観しましょう。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
今朝はふと、日本地図に線を引きたくなりました。
・ 千葉県成田市 台方(だいかた)の麻賀多神社(まかたじんじゃ)は、右上の①
・ 兵庫県猪名川町、肝川（きもかわ）戸隠神社（とがくしじんじゃ）は、左側の◯。
この２箇所において、
・ 天之日津久（麻賀多神社）は、表の神示。
・ 肝川（きもかわ：兵庫県川辺郡猪名川町に在る地名）は、裏の神示。
・ この２つで、陰陽を成す。
（過去記事「眠っている子を起こせば怖い」参照）
この２箇所は、昭和時代に「神様の言葉」と自称するものが神憑かりにより降りた場所です。
昭和の多くの教団や、有料先生に影響を与えたと言えます。
その中身は、私が感得しますと、
・ 龍神界や天狗界からの、大自然を破壊する人間に対する怒りの慟哭と、
・ 神様の言葉
が入り混じるものでした。
この２箇所を結ぶラインは、京都ー名古屋ー東京の中心部の真上を通過すると言えます。
・ ここ２千年間の日本の隆盛地であり、
・ 天皇霊を宿す御方の移動場所であり、
・ 日本経済の要所でもある。
白山ー肝川の間のライン（日本海側の陰ライン）には、
・ 比叡山、比良山、という異次元のトビラが今でも神隠しが起こるように開く不思議な場所があります。
慣れた地元民でさえ、夜に通過しますと、急に霧が立ち込めて迷い、気が付けば３日間の記憶が無かったという体験談を聞きます。似たような話が複数あります。
巨大な白いイノシシや、原人のような見たこともない大猿など、異界の生き物のような存在もたまに目撃される地域です。
これの反対で対（つい）を成す、肝川ー伊勢間のライン（太平洋側の陽ライン）は、不思議な話があるかどうかは知りませんが、
その間に奈良・大神神社や、伊勢神宮・瀧原宮（たきはらのみや）という、伊勢神宮の創建者である皇女・ヤマトヒメが在住された聖地が存在します。
問題は、伊勢ー麻賀多神社の間のラインです。
赤色と青色線に囲まれた地域には富士山も入ります。
このラインが、これから「動く」世紀に入ると啓示されます。
上図には、摩訶不思議な神話時代のライン、経済中心時代のライン、信仰の世紀のライン、などなど時代で光る線が変わって来たと言えます。
これから動のラインに入る想定をします。
今日の話で言いたかったことは、ここからです。
長い歴史において、まるで四季の変化のように、日本は「時代のテーマ」が変わって来たと言えます。
こんなに楽しい国はありません。
一人の人生でも、貧乏も贅沢も両方を体験した人が日本人に多いと言えます。
天国も地獄も両方知ることで、いったい何が大切なのか？
これに気付くべき民族が日本人とも言えそうです。
お笑い界の大御所さんが、人口減少の対策について、
・ 人口が減ったって、いいじゃないか。
・ 日本人は貧乏に成ることを怖れすぎている。
・ そのために国策で、人口増を図る手段は、日本の「文化」も「治安」も壊す。
・ 人口を無理に増やす政策が、国を滅ぼすことに成る。
という発言をテレビ番組でされていました。
とても大切な示唆が有ると思います。
いつまでも不思議な日本が継続して欲しいものです。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
米国ロサンゼルスの裁判所は、世界的な大手のコーヒーチェーンなども含む多数の販売業者に対して、
・ コーヒーに発がん性成分が含まれているとの警告を表示すべき。
との判決を下し、健康被害があるとする原告側の非営利団体の主張を認めました。
この裁判は、今から８年前の2010年ごろから始まっています。この団体はコーヒー最大手企業から飲食チェーンや小売チェーンなども相手取り、コーヒーにアクリルアミド（焙煎で生じる。要するにお焦げ）が含まれていることを消費者に注意喚起し、コーヒー豆に含まれるアクリルアミドを安全なレベルまで軽減させるよう求める訴訟を起こしました。
被告のうち、大手小売チェーンなど含む、少なくとも13社〜がすでに和解しており、罰金の支払いに加え、コーヒーに含まれるアクリルアミドについての消費者への注意喚起に応じているようです。
日本の多くの人々も、このニュースに驚いて心配していると思います。
過去に日本でも、健康に良いとされるある食品のブームが有ったのですが、しばらくしますとブームに水を差すような情報がネットに出ました。
海外の研究機関から、その食品には発がん性が有るという論文が出ていることをネットニュースが報道したのです。
１００ある意見の内で、９９の良い話が有りましても、たった１つの悪い意見が有れば、心配になるのが人情です。
その報道に疑問を感じた私は、その海外の論文を調べました。
するとその内容は、ラット（ネズミ）を使った実験において、
・ その特定の１つの食品「だけ」を、長期間にわたり与えた。
・ その食品の量は、ラットの体重の数倍に相当する量だった。
・ すると、ガンになった。
というものでした・・・・。
果たして、これでは病気にならないほうが不思議です。
人間では有り得ない量を、しかもその食品だけを単独で食べさせ続けるという条件の実験結果でした。
このようなことは、他の事例でもあります。
・ どんなに良い薬剤でも、その規定量の１０倍ならば致死薬になるでしょう。
睡眠薬も量が多ければ、死にます。
・ 天然の温泉の中には、非常に高い放射線が出ている有名な温泉が有りますが、奇跡話が多い。
・ タバコを吸う超高齢者が居る矛盾。
・ 高コレステロールの高齢者が長生きをするデータが多いことから、海外ではコレステロールの治療薬の見直しが起こっている。
など色々な話が有るものです。
私は、そのすべての話に共通することは、
＊ その量の問題である。
ということを感じます。
その量と、使用の頻度次第で、善悪に分かれると思います。
何でもホドホド、中道が、最善を生むと言えそうです。
ただコーヒーについては、以前から「お焦げ汁を飲んでいる」という感じを私は持っていました。
１杯が１万円以上もする高価なコーヒーの話で、焙煎なしで、自然発酵させたコーヒー豆をひいて淹れるというものがありました。
そのコーヒーは、色は無色透明であるが、しっかりとコーヒーの味がして、非常に美味しいそうです。
でも「お焦げ」が厳禁となれば、焼き肉も、ステーキも、未来に訴訟対象になるのでしょうか？笑。
何でもホドホドが、最善だというオチでした。
黒い焙煎コーヒーも、私は日に４杯までは「自己責任で」飲むことでしょう。
人間には、「適度な」悪い刺激は、
・ 逆に良い感じ、
・ 復活させる、
というイメージを感じるからです。
完全な無菌状態の人間は、弱って行くとも感じます。
ホドホドな量の、「美味しい」と自分が感じる食品を信じることを参考にして頂ければ幸いです。
自己責任で自己判断しましょう。
（カレンダーの意味は「４月の自然観察日」参照）
・ 今日午後から明日以降の影響の始まり。防災意識で静観します。
生かして頂いて 有り難う御座います
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参考記事：老子の言葉 第三十四章「大いなる無名の功労者」
「老子の人生論 」第三十四章
天とは、大きな道のような存在です。
溢れ出る水が、左右全体に行き渡り広がるように、
天という存在もコノ世の隅々まで、すべての存在の中にまで、染み渡っています。
すべての存在は、天の御蔭でコノ世に生まれているのですが、
天は、それぞれの自主性を信じて、それぞれの自由に任せ切っています。
だから、それぞれが成長して行きましても、天がそれを自分の持ち物だと主張することがありません。
天は、すべてのモノを育てて養うが、それらの主人には成りません。
天は、いつも陰に隠れている存在だから、居るか居ないかさえも分からない「小さな存在」とも思われています。
でも、すべての生まれたモノは、いずれは天の元に帰って行きます。
それでも天は、それらを自分の持ち物とは思わずに、温かく迎えるだけです。
だからこそ天は、本当に「大きな存在」とも呼ぶことが出来ます。
以上のことから、真の聖人も「大きな存在」です。
なぜならば、自分自身で大きな存在だと決して自称しないからです。
これは大きな存在である証拠です。
（感想）
これは親子関係にも言える話です。
・ 親は、子供を育てるが、自分の所有物だと思わないこと。
・ 親は子供の自主性を信じて、子供の自由に任せ切っていること。
・ でも子供は、親の御蔭が分からずに、親を「小バカ」にするかも知れません。
・ そういう子供が無茶をして、もし亡骸となれば、黙って親の元に帰って来ます。
・ それでも親が悲しみながら黙って、子供の亡骸を迎えるのは、「大きな」親の愛情からです。
・ そういう親の気持ちこそは、本当に「大きな」親心です。
天の気持ちも、親の気持ちも同じようなものです。
自然界の法則が、親子関係にも貫徹しているようです。
人間は、分からない事、見えないモノを、「小さいこと」「どうでも良いこと」としてバカにするものです。
更には、天の存在や老いた親のことを「頭は大丈夫？」「バカだ」と、軽んじているかも知れません。
でも、そういう粋がる人間も死ねば、再び自分を育てた存在の元に帰って来ます。
コノ世では、天も親も、
「デクノボーと呼ばれ、ほめられもせず、くにもされず」（by 宮沢賢治）
と成りがちです。
でも実は、そのデクノボーこそが、本当に大きな存在だったというオチです。
真に大きな存在は、自分が大きいとは自称しません。
老子は、真の聖人は、人前に出て有名になったり、先生と呼ばれるようになれば、それは聖人では無いとも他の項でも示唆しています。
陰に隠れた存在たちこそが、天を宇宙を、社会を支える人々だと言えます。
そういう無名の人々の御蔭で、国も継続が出来ます。
「草葉の陰」「日陰者」たちとは、コノ世から隠れてしまった先祖たちとも言えます。
今日も、名も無き先祖たちに感謝をしてみたいものです。
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