会いに行くよ
胸に火を灯そう
「蛄春秋を知らず」
朝の散歩で、ある寺の門前の掲示板に貼り出されたコトバに惹かれた。
写真を撮ったりしてたら門の中から『おかあさん』がゴミ出しの袋を持って出てきました。いいコトバですねと話しかけたら、小学高学年の子どもも僕と同じように言ったとか、私が書いたのですがと言うその『おかあさん』としばらく立ち話をしました。
とあるブログでこんな説明がありました。
「セミは短命です。わずか二週間ほどのいのちです。夏の間の虫ですから勿論四季は知りません。ということは、夏という事も知らないのです。人間は四季を感じ、見る事ができます。
だからいのちの歴史を知り、どう今を生きたら良いかを考え、いのちのゆくえを尋ねる事ができるのです。 」
歩きながらiPhoneで調べたら、このコトバは荘子の『蟪蛄（けいこ）春秋を知らず、伊虫（いちゅう）あに朱陽（しゅよう）の節を知らんや』によるという。「蟪蛄」とはひぐらし蝉のこと。「伊虫」とはこの虫という意味。「朱陽の節」は夏のこと。
その意味は「蝉は、春や秋という季節を 知らない。春や秋を知らない蝉にとって、今が夏だということをどうして知ることが出来ようか」ということです。
この「たとえ」は、親鸞聖人が教行信証の「信巻」の中で観無量寿経に十声の念仏を説かれているところで引用されていて浄土に往生するには、必ずしも、その念仏の数を知らなければならないということではないと説いているという。
春や秋を知らないのなら、当然ながら夏や冬も知らないのでしょう。つまり夏に生きているということさえも知らないはず。
自分が今生きている時間が刹那でも精一杯鳴き命をつないでいこうとしている。
それにひきかえ人間は四季のあることを知りながら、、、
と考えているとどんどん時間が経っていきます。
朝の散歩で、ある寺の門前の掲示板に貼り出されたコトバに惹かれた。
写真を撮ったりしてたら門の中から『おかあさん』がゴミ出しの袋を持って出てきました。いいコトバですねと話しかけたら、小学高学年の子どもも僕と同じように言ったとか、私が書いたのですがと言うその『おかあさん』としばらく立ち話をしました。
とあるブログでこんな説明がありました。「セミは短命です。わずか二週間ほどのいのちです。夏の間の虫ですから勿論四季は知りません。ということは、夏という事も知らないのです。人間は四季を感じ、見る事ができます。
だからいのちの歴史を知り、どう今を生きたら良いかを考え、いのちのゆくえを尋ねる事ができるのです。 」
歩きながらiPhoneで調べたら、このコトバは荘子の『蟪蛄（けいこ）春秋を知らず、伊虫（いちゅう）あに朱陽（しゅよう）の節を知らんや』によるという。「蟪蛄」とはひぐらし蝉のこと。「伊虫」とはこの虫という意味。「朱陽の節」は夏のこと。 その意味は「蝉は、春や秋という季節を 知らない。春や秋を知らない蝉にとって、今が夏だということをどうして知ることが出来ようか」ということです。
この「たとえ」は、親鸞聖人が教行信証の「信巻」の中で観無量寿経に十声の念仏を説かれているところで引用されていて浄土に往生するには、必ずしも、その念仏の数を知らなければならないということではないと説いているという。
春や秋を知らないのなら、当然ながら夏や冬も知らないのでしょう。つまり夏に生きているということさえも知らないはず。自分が今生きている時間が刹那でも精一杯鳴き命をつないでいこうとしている。
それにひきかえ人間は四季のあることを知りながら、、、
と考えているとどんどん時間が経っていきます。
知らないままで
あんまり ぐずぐずしてたから
ありふれた人生を探してた
魚眼レンズを装着して撮影
iPhoneから魚眼レンズをはずす。
花に近づいて撮影
最後は接写レンズを装着して撮影
俺はオパビニアの子孫。ビルが火を吹いてる！
六つの眼の一番左端の眼が反応した。
が、右上の眼が異論唱える。
夕陽が沈むところだという。
俺は、
妄想から覚めてここにいた。
くず湯葛もち、葛根湯でおなじみですが、葛の花を見た人は意外に少ないのです。あなたはいかがですか？
ハワイにはセミがいない。
帰国してから最初の朝の散歩では喧しく鳴く蝉に日本の夏を感じた。
ハワイの朝は静かです。
植物の成長は、ハワイでは日本の5倍のスピードだと言う。ホノルル湾に面した公園では桜のようなピンク色の花をつけた一本の木に出会った。遠くにダイヤモンドヘッドが見えた。
帰国してから最初の朝の散歩では喧しく鳴く蝉に日本の夏を感じた。
ハワイの朝は静かです。
植物の成長は、ハワイでは日本の5倍のスピードだと言う。ホノルル湾に面した公園では桜のようなピンク色の花をつけた一本の木に出会った。遠くにダイヤモンドヘッドが見えた。
頂上の景色
