ラストエンペラー

もう、ここ10数年の中国の存在考えると、色々としょーがねぇな、と言う感想しか出てこない。

日本なんかも長らくODAで中国を援助してきたが、援助しなかった方が良かったんじゃないか、とか個人的には思ってる。

実際は長い間、例えばチベットへの弾圧とか、ずーっと中国は人権侵害をしてきてたのだ。日本はそれを「見て見ぬふりしつつ」中国を援助してきたのである。

今になって急に中国は人権侵害しだしたわけではない。マスコミは左翼系が多いせいで報道されなかっただけ、であって、ずーっとやってるこたぁ変わってないのだ。ただ、調子に乗って被害範囲が広がってるだけ、である。

と言う中国への苛立ちと共に。急に映画「ラストエンペラー」(1987)を思い出した。

ラストエンペラーは第60回アカデミー賞で9部門の賞を獲得しており、また、日本人としてははじめて、坂本龍一がアカデミー賞作曲賞を受賞している。

んで、この映画。確かに面白いのだ。

僕は劇場で公開当時観たわけで。面白い、と。ただ、どうもモヤる映画なのだ。素直に称賛出来ない。

モヤるとは何だろう。何らか言語化出来ない「不満点」があって、それがどっかに引っかかってるのである。

ラストエンペラーはそういう映画である。素直に「さすがアカデミー賞受賞作!」とならんのだ。何だろな、何が引っかかってるんだろな、と。しばらく謎だったのだ。

ストーリーは詳しくはWikipediaに譲るが、この映画は清朝最後の皇帝、愛新覚羅溥儀の物語である。時代は第二次世界大戦前後の話であり、愛新覚羅溥儀の波乱の人生を描いている。

が。個人的には実は全然別の話だと思っている。それに付いては後述しよう。

当時のパンフレットには次のような事が書かれていた。うろ覚えだが、

「中国の悪への断罪の仕方は西洋のそれとは違う。監督のベルドリッチが持った興味はその辺だ。」

と言うような事を。

しかし、これがまずは不思議だった。主人公、愛新覚羅溥儀はそれほど「悪」だったのだろうか、と。主人公に共感すればする程、そのコンセプトにまずは引っ掛かりを覚えるのだ。

どっちかと言うと愛新覚羅溥儀は清朝の皇帝でありながらも自由はない。彼は住居の紫禁城から一歩も外に出られない。皇帝でありながら世の中の「動き」とも接触が禁じられてるのである。事実上「監禁生活」を送ってるように描かれている。

そんな彼を観ていると、同情はしても、とてもじゃないけどまずは「悪」とは思えない。そんな彼を一体誰が断罪出来るのだろうか。

そして、この物語では日本人、及び大日本帝国は単なる「悪」に描かれている。まぁ、フザけんな、となるわな。歴史とはそんなに単純なモノじゃないだろう。今はその歴史観にはNoが突き付けられているが、ホント、この映画では日本人が出てきてても「悪の手先」であって、全く人としての交流は無い。そもそもそんな悪の手先に愛新覚羅溥儀が加担する、と言う構図になってるわけだが、んなバカな、とか思う。まぁ、時代の雰囲気があって、今だからこそ言える事でもあるわけだが。

まぁ、そもそも、イタリア人監督であるベルドリッチが、日本を刺し身のツマとして断罪、ってのは構造的には確かにフザケてるとは言える(笑)。お前の国自体が日本と同盟結んでたんだろ、と(笑)。「悪人は体の一部が欠損してるべき」ってんで甘粕正彦を隻腕にしたりして、いや、そこまで日本人に悪をなすりつけんな、ってのは確かにある(笑)。イタリアはどーだったんだ、ってなカンジ。

でもまぁ、芸術と政治は分けて考えるべきだろう、ってんでその辺はそれ以上は突っ込まん。なんせこの映画はそれ以上の問題をはらんでいるのだ。

収容所で「自らの罪を告白する」事を強要される愛新覚羅溥儀。結果、最後には彼は、今風の言い方をすると「心が折れる」わけだ。すべての罪を自ら招いた事だと認める。そこには実の事を言うと人間としての尊厳も何もない。