ミケランジェロのダヴィデについて考えた

ここのところミケランジェロ（Michelangelo Buonarroti ）が気になっていて、先日予約していた本を図書館に取りに行ったとき、ついでにこの本も借りてみた。

写真：Amazon
池上英洋教授は最近ヤマザキマリとよくテレビや雑誌で見かける、そのミーハーなところは個人的には好きではないが、ルネサンス美術研究者として日本人では第一人者と言ってもいいのでは？
過去に彼の本は数冊読んだことはあったのだが、正直それほど印象に残っていなかったのだが、この本は非常に面白い。
これ、是非美術についてあまり詳しくない人や「西洋美術って難しそう」と思っている人におすすめしたい。
というのも本文が小説と説明の2本立てになっていて、小説が非常に読みやすく、興味を掻き立てる。
そして私はふとあることに気がついた。
いや、すっかり忘れていたのだ。

ラファエロは師の横に並んで歩き始めた。
「それで、先生はもう見たんですか？」
「もちろん。その置き場所を決めるために呼ばれたのだから」
へえ、置き場所も決まっていないのにミケラーニョロは作ってたんですか、と彼は師に聞いてみた。
「いや、もともとほら、そこに置く予定だったから」
そういいながら、彼は大聖堂に正面扉を指さした。それからそのまま手を上方へとあげて、大聖堂の丸屋根（クーポラ）部分を指した。
「クーポラの下の腰階（ドラム）のところがあるだろう、あそこに置こうと考えた人も前にはいたようだ」
えっ、それはいくらなんでも無理でしょうー。そうラファエロが言おうとする前に、同じことを師が口にした。
「あの高さまで持ち上げるためには重すぎるね。また球（スフェラ）を載せた時のような騒ぎになっただろうね」
引用：ルネサンス三巨匠の物語、池上英洋、光文社新書

これはなんのことかというと、今はアカデミア美術館に納まっているミケランジェロのダヴィデ像の話。
この小説では、その後今コピーが置かれているヴェッキオ宮殿の正面への設置が決まり、少しずつ運び出しているところで終わる。
この話を読んで、あることを思い出した。

2010年11月、Florens 2010、 Settimana Internazionale dei Beni Culturali e Ambientali(フィレンツェ2010、国際文化財と環境週間)のイベントの一環で、大理石の粉とガラス繊維強化樹脂（vetroresina)を使ってダヴィデのコピーが作られ、なんと数日間そのコピーのダヴィデが”クーポラの下の腰階（ドラム）”の上に置かれていたのだった。

身長5,17 m、体重400キロ！
勿論現在は文明の利器があるのでいとも簡単に載せた感があったけど、今見ても結構危険。

全然記憶になかったけど、ちゃんとブログにも書いていた。
しかし、実は私この時、なんでこんなところにダヴィデが置かれているのか、ちゃんと調べなかったのよね。

1501年8月16日、若きミケランジェロは、大聖堂造営局の職員と羊毛業組合から大聖堂のための巨大な男性像の製作を依頼される。この巨大な大理石はアゴスティーノ・ディ・ドゥッチョ（Agostino di Duccio）が未完成で放り出し、大聖堂広場の作業場に置かれていたものだった。
通称”ジガンテ（巨人、gigante）”と呼ばれていたこの像は、それまでは誰とはっきりした人物ではなかった。
ミケランジェロへの依頼は、大聖堂のバットレス（控え壁）に旧約聖書を題材とした12体からなる巨大な彫像の連作を飾るという計画があり、この大理石でその1体を作ることだった。
2年半後、ミケランジェロは「ジガンテ」を彫り終えようとしていた。
フィレンツェ政府は大聖堂造営局にこの時代に活躍していた芸術家、知識人を集め、この像の新しい設置場所を考えるよう言った。
市は市庁舎（Palazzo della Signoria）内と、ドナテッロのブロンズのダヴィデが置いてあるミケロッツォの中庭（cortile di Michelozzo）の中央の2か所を提案した。
これ以外にドナテッロのユディト（Giuditta）が置いてある場所という提案があった。
ユディトと入れ替えるという理由は「第1に、ユディトは聖書のヒロインで死のシンボルである。第2に女が男を殺すシーンは美しくない。そして何よりもドナテッロのユディトは不幸を呼ぶ像だ。
この像を広場においてから、フィレンツェはいつも不幸に見舞われていて、最後はピサ（Pisa）に負けたではないか！」

会合に参加していた他のメンバーから他の案も出た。
ボッティチェッリ（Sandro Botticelli）とコジモ・ロセッリ （ Cosimo Rosselli）は大聖堂前の階段、ジュリアーノ・ダ・サンガッロ（Giuliano da Sangallo）は像を一周して眺めることが出来るようにシニョリーア広場にあるランツィの回廊（Loggia di Lanzi）の中央に置くことを提案した。またサンガッロは大理石はもろいので、雨ざらしは避けた方がいいと言った。
多くの人はこのサンガッロの意見に賛成、その中にはレオナルド・ダ・ヴィンチ（Leonardo da Vinci）もいたという。

余談だが、実はレオナルドの同意やこの会合にボッティチェッリ（Botticelli）,ペルジーノ（ Perugino）, フィリッピーノ・リッピ（Filippino Lippi）,アンドレア・デッラ・ロッビア（ Andrea della Robbia）,アントニオとジュリアーノ・ダ・サンガッロ（ Antonio e Giuliano da Sangallo）,ピエロ・ディ・コジモ（ Piero di Cosimo）, イル・クロナカ（Il Cronaca）,ロレンツォ・ディ・クレーディ（ Lorenzo di Credi） 、フランチェスコ・グラナッチ（ Francesco Granacci）が参加していたという記録が2019年大聖堂付属博物館（Museo dell’Opera del Duomo）で公開されていたそうだ。

写真：http://www.artemagazine.it/
この記録は大聖堂古文書館（Archivio dell’Opera di Santa Maria del Fiore）が所蔵1939年に1度だけミラノでレオナルド関係の展覧会で公開されたことがあっただけだったそうだ。

会合の最後、フィレンツェ市は結局ダヴィデをヴェッキオ宮（Palazzo Vecchio）の正面に置くことに決定した。（現在コピーが置かれている場所）
ドナテッロのユディタは現在、ダヴィデの脇にレプリカが置かれているが、オリジナルはヴェッキオ宮内へ、またドナテッロのダヴィデはバルジェッロ美術館に保管されている。

ということで2010年には大聖堂の前に置かれたダヴィデ

写真：https://lisadelgreco.blogspot.com/2010/11/lgbt-arte-il-david-regna-su-firenze.html
そして当時のように木枠に入れられここからヴェッキオ宮の前に運ばれた。



これ見るのにすごく大変だったことはちゃんとこちらに書き残していた。
10年前の話だけど、ようやく何のためにダヴィデがやってきたのか、今頃理解してしまった。
この本を読んで、10年前の宿題を終えた感じ。

参考：https://www.artielettere.it/