文明というものは、その進歩の過程で、科学と信仰のバランスのとれた発展が大事である事については、既に、ご説明して来ました。エジソンは、今回の文明の、最末期において、科学の分野で、最も大きな役割を果たした方の一人であろうと思います。そのエジソンの、霊界からのメッセージをご紹介します。薪を拾う暮らしが、無駄な労力だ、というご指摘が出て来て、ちょっと耳に痛い気もしますが、今の世界は、その便利さを得る代償と . . . 本文を読む
さて、中心帰一という話が出ましたが、ここで「神の心」という事に触れておきたいと思います。
唯一実相の神は、一体、如何(いか)なる心を、持っておられるのか。 一体、如何なる心で、私達、全ての者を、生かしめ、育(はぐく)もうとしておられるのか。これについて、話をしてみたいと思うのです。
唯一の神、絶対の神の思いは、徹底した光であり、徹底した愛であり、徹底した慈悲であり、徹底した正義です。そして、徹 . . . 本文を読む
さて、ここからは、信仰について、その「作法」(とでもいうべきものがあるとすれば、それ)は如何にあるべきか、この点に関して、話をしていきたいと思います。
日本の神道(のみ)と言わず、世界各国の宗教は、(それぞれが)それぞれの作法と(も)いう(べき)ものを持っています。この作法とは何かと言うと、如何に神の世界に入るべきか、という方法です。これに関して、仏教では「反省」という様な方法も教えていますし、 . . . 本文を読む
ここからは、信仰の意義ということについて、話をして行きたいと思います。
何はともあれ、信仰という事が、何にも増して現代人にとっては(必要な)大切な事なのです。
偉大なる神人が地上に生まれた時には、そうした(神の実在を信じるという)信仰の心が、人々の心(の中)に満ち満ちて来るのですが、やがて時代が下るにつれて、何千年も昔の(実際に地上に在った)事は、神代の時代の(単なる)神話へと変わって行くので . . . 本文を読む
この地上世界の「立て直し」については、出口王仁三郎師が、度々語られ、また国常立尊のメッセージである大本神諭でも、多く語られていました。ここでは、アマテラス様が、その「立て直し」そして、新時代を拓く「勇気」について語っておられます。
(ここから)
勇気なくして、新たな時代が拓けた、という事はありません。勇気なくして、新時代の精神が出来上がったという事もありません。勇気は、全ての全てです。勇気あり . . . 本文を読む
前回の記事の中で、アマテラス様のメッセージについて、大上段的な立場のご意見という様な記述をしましたが、これは、大所高所的な、とでもいうべき表現にすべき所を、誤ったものでした。お詫びして訂正させて頂きます。大上段的というのは、高圧的、威圧的というような意味があるようです。それは違いますね。慣れない言葉を使うものではありません。大変、失礼致しました。
さて、去年は、コロナの関連で、各地では、お祭りや神 . . . 本文を読む
ここでは、アマテラス様は、霊界から地上を見ている観点から、地上の人間に必要なことを、色々と語っておられます。まあ、心構えの様なことですね。で、今日の我々から見て、やはり、将来に向けて、こうした大所高所的な視点から見た、人間の在り方を見る、という視点が、実はあるのだ、という事を知ることには、やはり意義があると、私は思います。例えば、それしか生きる道はないのだ、とばかりに、自分の善意や良心を押し殺して . . . 本文を読む
天照大御神のメッセージ、掲載を続けさせて頂きます。アセンション後の地球には、地獄的領域は存在しなくなると言われております。ここでは、アマテラス様は、いわゆる地獄と低級霊(あるいは地獄霊？)について語られています。アセンションの為には、私達も自分の中の地獄的な部分を浄化しておく必要があるのではないでしょうか。
(ここから)
低級霊への考え方というのは、非常に難しいものがあります。その言葉自体の中 . . . 本文を読む
天照大御神のメッセージ、続きです。
(ここから)
「夫婦と親子」について、話をしておきたいと思います。
まず、夫婦のあり方です。妻と夫は如何（いか）にあるべきか。昔より「夫唱婦随(ふしょうふずい)」という言葉があります。夫が唱(とな)え、妻がついて來る。これが、夫婦の本来のあり方だと言われていますが、原則は、やはり、そうしたあり方が正しいと言ってよいでしょう。
男性というものは、家庭を守り . . . 本文を読む
霊界からの、天照大御神のメッセージを、続けて掲載させて頂いております。ここでは、アマテラス様は、男性と女性の違いについて語っておられます。そして、まあ、男性に対する母の様な気持ち、これがあったからこそ、男性同士が競い立つ、荒ぶる古代日本の世の中が、アマテラス様の下に、長く平穏に治まったのではないでしょうか(カッコ内は補注)。
(ここから)
さて、(ここからは)「女性」というものについて、語って . . . 本文を読む