大化の改新はほんとうに改革だった

聖徳太子ののち

中大兄皇子が中臣（藤原）鎌足とともに蘇我蝦夷（えみし）、入鹿（いるか）をほろぼした。・・・大化の改新

この改革のことはわかりにくいのですが、哲学者の和辻哲郎が考察しています。「飛鳥寧楽（なら）時代の政治的理想」

・土地や人の私有をみとめない

・班田収授法

とくに班田収授は現存の戸籍を分析して、（筑前国島（志摩）郡川辺里卜部氏）

戸主　49歳　母　74歳　妻　47歳　長男　19歳　長女　16歳　次女　13歳

次男　6歳　弟　46歳　その妻　37歳　長女　18歳　長男　17歳　次男　16歳

次女　13歳　三女　9歳　三男　2歳　四女　1歳　の一家で、この6年に田地

２町2.6段をもつ。当時は1段米50束＝2石５斗で、56石の収穫がある。租税は1石7斗で、収入は54石余となる（そうです）。

これは約135俵の収入にあたるそうで、生活に十分という計算です。つまり、大化の改新で、貴族の私有を離れて、生活できる田地を与えられたということになるようです。

祖のほかに

庸・・・年10日の労働

調・・・米以外の副産物

などの税があるが、田以外の土地があり副業でまかなえるだろうということです。

つまり重税で民を苦しめたという印象がありましたが、本来は民のための平等な配分をとりきめた制度だったと考えられるものです。

もちろん奴婢（奴隷）が全人口の1割ほどいて、すべての人に平等とは言えなかったでしょうが、平等の理想に基づいた政策だったのかもしれません。

覚えるばかりだったこのころの制度を少し具体的に考える方がたしかに理解に近づくような気もします。