国宝《源氏物語絵巻》（五島美術館蔵）を観る。

開館60周年記念名品展５

平安の書画－古筆・絵巻・歌仙絵－

2020年11月3日〜11月29日

五島美術館

 

 

   平安時代・12世紀に制作された国宝《源氏物語絵巻》は、19図が残る。

   うち15図を徳川美術館が、4図を五島美術館が所蔵する。

   五島美術館では、10年に一度、これら19図を一挙に公開する「国宝  源氏物語絵巻」展を開催する。

 

   2010年、私もその展覧会に行って、はまってしまって、会期４週間足らずのうちに４回通ってしまった。

 

   そして、2020年、10年ぶりの「国宝  源氏物語絵巻」展を楽しみにし、11月になってから美術館HPを確認すると、「新型コロナウイルス感染症の状況に鑑み、本展は開催中止とさせていただきます」。

 

   国内所蔵作品の展覧会だから、その開催を疑っていなかった。7月頃までには発表していたようなので、今更ながらなのだが、非常にがっかり。しかし前回の状況、あの小ぶりの展示室にあの大観客、を思えば、中止はやむを得ない判断。

 

   その代わりに開催される「平安の書画」展では、自館所蔵の国宝《源氏物語絵巻》４図が通期展示されるという。

 

   ４図は少し寂しい（正直、前回は徳川美術館所蔵のほうに強い印象を受けている）と思いつつ、行ってみる。

   すると、寂しいどころか、大いに楽しむこととなる。

 

 

 

   国宝《源氏物語絵巻》４図は、２つある展示室のうち、小さいほうの展示室２に展示されている。

   国宝４図の隣には、それぞれ、2005年に制作された加藤純子氏による復元模写が展示されている。

  この復元模写と実物を比べ合わせて鑑賞するのが、非常に楽しい。

 

 

「鈴虫１」

   現存19図のうち、最も剥落の激しい図であるらしい。

   特に庭にあたる部分は、何も残っておらず、黒い汚れ・シミがあるだけ。

   と思ったら、その黒い汚れ・シミは、復元模写では「川」。確かに川の描線だ。完全に消えてしまったらしい庭の植物も、復元模写では美しく咲き誇る。

   また、剥落によって、下書きである文字（名称を示したひらがなの文字）も姿を現している。「すゞむし」の文字があるとのことだが、どれなのかよく分からず。

  

 

「鈴虫２」

   登場人物である男性たちの衣装、色彩は剥落したが、模様はかすかに残る。復元模写での衣装の鮮やかさに感心する。

   高欄にかけられた衣装（下襲）の裾、実物も復元模写もほぼ変わらない描写。「黒」の描線は残りやすいのだなあ。

   右上隅の部分は、ほぼ残っていないが、復元模写では群青の空に、銀の満月。

   右下隅の庭にあたると思われる部分、実物には何もなく、復元模写でも何もない。ここには本当に何も描かれていなかったのだろうか。

 

 

「夕霧」

   手紙を読む男性の背後に立つ女性の不機嫌な表情。

   その女性の衣装から透けて見える白い腕。

   本図は、劣化状況ではなく、描かれているものそのものが、印象に残る。

 

 

「御法」

   庭にあたる部分、かすかに植物の描線の跡が残る。復元模写ではその植物が再現される。こんなに美しい植物が描かれていたのか。

 

 

 

   他の展示品も見る。

   以下、３選。

 

   奈良時代・8世紀の《麻布山水図》は何らかの布製品の文様であったようだが、馬、水鳥、樹木、草木、波の描写が面白い。

 

   平安時代・12世紀末の重文《沙門地獄草紙断簡（益田家本甲巻）火象地獄図》は、淫欲にふけった僧侶が堕ちる、炎を吐く象に身を焼かれる地獄が描かれる。

 

   鎌倉時代・13世紀の重文《駿牛図断簡》は、当時流行した似絵（理想化を加えず似せることを目的に描く人物肖像画技法）の画法による「牛」の絵。

 

 

  

  さて、次の五島美術館における「国宝  源氏物語絵巻」展は、やはり10年後になるのだろうか？