没後100年・黒田清輝と近代絵画の冒険者たち
2024年8月20日〜10月20日
東京国立博物館本館特別１室・特別２室
黒田清輝（1866-1924）の重要文化財《智・感・情》1899年。
黒田記念館の特別室において年３回、春・秋・正月の各２週公開される《智・感・情》が、今、本館特別１室にて公開されている。
本館特別１室での公開（2024年8月〜10月）
黒田記念館の特別室での公開（2024年春）
黒田記念館の特別室の展示環境は段違い。
《智・感・情》と向かいあって展示されるのは、黒田の画壇のライバルであった、吉田博（1876-1950）の裸体画の大作《精華》1909年（画像の右）。
意図不明な場面設定に困惑する本作。
「3頭のライオンは警察と文部省と白馬会を暗示している、という見方がある」らしいのをある個人の方のブログにより知り、変に納得する。
白馬会は、黒田を中心として発足した洋画団体である。
裸体画規制の例。
特別２室では、特別１室の裸体画から離れ、「海を越える先駆者たち」、「拡張する地平」、「日常の記録から大作の準備まで」の３テーマによる作品が並ぶ。
フランスとイタリア・ヴェネツィアで学んだ
川村清雄（1852-1934）
《形見の直垂（虫干）》
1899〜1911年
衣装の白を見る。
夫の故郷パレルモで51年を過ごし、制作した
ラグーザ玉（1861-1931）
《エロスとサイケ》
明治〜大正時代
名前は聞くけど、その作品を見る機会はあまりない感。
フランスに留学し、ルーヴル美術館のイタリア・ルネサンス絵画を模写した
岡田三郎助（1869-1939）
《群神（模本）》1901年
和田英作（1874-1955）
《二女図（模本）》1901年
岡田は1897年から約5年間のフランス留学、和田は1899年から約4年間の渡欧。
両作品の模写時期は、ともに1901年3月。
原作は、フラ・アンジェリコ《聖母戴冠》とボッティチェリ《ヴィーナスと三美神より贈り物を受ける若い女性》（画像は部分）。
美術作品ではなく、教育資料？
織田東禹（1873-1933）
《コロポックルの村》
1907年
織田東禹は、アイヌの伝承に登場する「コロポックル」（「蕗の下に住む人」の意）を日本の先住民とする人類学者・坪井正五郎の学説に基づき、東京勧業博覧会出品を目指して本作を描きました。しかし本作は織田の意図と反して美術品とは見なされず、教育資料として展示されました。
本展示については、その図録も販売されている。
展示点数は多くはないが、初見の作品を中心に楽しむ。
2024年は、黒田の没後100年にあたる。
記念の回顧展は、出身地・鹿児島市で開催中。
没後100年 黒田清輝とその時代
2024年7月24日〜9月1日
鹿児島市立美術館
重文《湖畔》と《読書》は、この回顧展に出品されている。
黒田記念館の特別室で公開されるもう１点、重文《舞妓》はお休みのようである。
その会期中、鹿児島県内の博物館・美術館（次の４館）では、「没後100年 黒田清輝展 in Kagoshima」と題する連携企画を実施。各館が所蔵する黒田作品を展示している。
・岩崎美術館
・松下美術館
・長島美術館
・鹿児島県歴史・美術センター黎明館
東博では、2016年に生誕150年の大回顧展を開催しているので、没後100年の本年はこの特集展示としたようである。