染色家 佐藤節子先生主催の気軽なお出かけの会
「蜻蛉倶楽部」。
今回は、原宿の千疋屋でランチ後、浮世絵のコレクションに定評のある
太田記念美術館へ。
この日はちょうど、学芸員さんのレクチャーがあったので、
その要約を覚書も兼ねて、記しておきたいと思います。
この展示は図録がないため、テキストのみで面白みがありませんが
ご了承ください。
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可愛いという言葉は昨今、若者中心に支持を得ている
流行のキーワード。
原宿という土地柄もあり、今回、この美術館でも
「江戸の可愛い」をテーマに展示を企画した。
浮世絵は、ご存知の通り「若い女性の風俗」をあらわしている
作品が多い。
それでは、江戸時代における「可愛い」とは何だろう？
実は、「可愛い」という言葉は江戸時代にすでに存在していた。
でもそれは
・情を寄せる異性を指す
・子どもを可愛がるという意味で使う
のであり、今の「可愛い」の使われ方とはちょっと違う。
見た目が可愛いという意味で使われていたのは……
もっともニュアンスが近いのは
「かはゆらし」。
愛らしいとか、やわらかいといった意味があったそう。
（当時のメイク本
に、面長の顔にはきっぱりしたメイクを、丸顔には“かはゆらし”メイクをといった
記述があるそうです）
この後、遊女と芸者の浮世絵における、当時「可愛い」と
されたファッションを紹介。
遊女は……
櫛が複数さしてあるとか、簪も前と後ろからあり
髪型はつぶし島田という、頭頂部がやや平らなシルエット。
帯は前結びが多く、
一番外側に着る着物は、吉原などでは「仕掛け」と呼び、
とりわけ華やかなものが多かったそう。
芸者は……
気の利いた着こなし、粋であることが良しとされた。
例えば歌川国貞の「深川新富士」という作品では
芸者の着物が、蝙蝠柄。
これは七代目市川団十郎の柄、として当時大流行したもの。
また、蜘蛛の糸が張り巡らされ、蝶をからめとっているという
一見ぎょっとする着物も。（縁起ものという説明だったかな）
メモにはないのですが、オランダとの交易の影響を思わせる
お太鼓にエンジェルが入った帯の芸者（推定）の浮世絵が
印象的でした。
なお、浮世絵に描かれる女性は、豪華な着物を着ていても
裸足であることが多々あるのですが、
それが忠実な描写なのか、絵としての脚色なのかは、
はっきりしていないそうです。
……というワケで、
私には新鮮な情報がたくさんありましたが、
着物好きには割とポピュラーな内容だったかも。
そして、佐藤先生が展示を観ながら私に一言。
「あはは、みんな瓜実顔ねぇ。この時代は、私や神奈川さんみたいな丸顔は
もてはやされなかったのねぇ」
着物の重ね方がキレイとか、半衿が可愛いとか、
言い合っている中でおもむろに。
そんな先生こそ、可愛いなあ。
※太田記念美術館「江戸ッ娘 ‐Kawaiiの系譜」サイトはコチラ。
ここに蝙蝠柄の着物の絵が載っています。
