日蓮大聖人が、『根ふかければ枝(えだ)しげし源(みなもと)遠(とお)ければ流(ながれ)ながし』
と言っています。
創価学会が実践している、日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の仏法(ぶっぽう)には、絶対に絶(た)えることのない『源(みなもと)』がある。だから、つきることがない。永遠に止(とど)まることはない。
だから、創価学会が実践する、日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の仏法は、その深い深い哲学性(てつがくせい)のゆえに、国家や民族など、あらゆる差異(さい)を超えて、全人類の心を、うるおすことができる。
だから、創価学会は、世界192カ国に広がり、これからも広がり続けるでしょう。
その日蓮大聖人が言う深い深い『源(みなもと)』とは、何だろうか・・。
それは、単純(たんじゅん)に考えると、『幸せ』だと思う。
この創価学会の南無妙法蓮華経の仏法(ぶっぽう)は、最も深く、最も大切な、すべての人の中にある切(せつ)なる希望、最も本源的な望みである、根本課題である『幸せ』を、あらゆる、どんな人であっても、決定的につかみ、得ることのできる究極の法則であり、力(ちから)なんです。
しかもその日蓮大聖人の仏法で言う『幸せ』は、一時的な表面的なものではなく、根源的で、永遠性の中で確立できる、永遠に続く幸せであり、絶対的な幸せなんです。
その永遠に続く絶対的な幸せを、望まない人など、世界に一人もいないし、その永遠の幸せは、過去から未来にいたるまで、すべての人が、絶対に望むものです。
その最も根源的な幸せを、どんな人でも、すべての人に、つかませてくれるのが、創価学会の南無妙法蓮華経を、となえる仏法の信仰なんです。
だから、創価学会の人たちは、南無妙法蓮華経の仏法によって、あらゆる悩みや問題を解決でき、夢や希望を、かなえていけるんです!
最終的には、この根源的な幸せに、逆らえる人など、いません。
だから、創価学会は、無限に広がって行くことになり、永遠に広がっていくことになる。
だから、創価学会が、世界に広がっていくことは、必然(ひつぜん)のことであり、決定的なことでもあります。
それが、世界を、平和に、幸せに、変えていく、創価学会の、南無妙法蓮華経を、となえる仏法の信仰なんです・・・!
と言っています。
創価学会が実践している、日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の仏法(ぶっぽう)には、絶対に絶(た)えることのない『源(みなもと)』がある。だから、つきることがない。永遠に止(とど)まることはない。
だから、創価学会が実践する、日蓮大聖人の南無妙法蓮華経の仏法は、その深い深い哲学性(てつがくせい)のゆえに、国家や民族など、あらゆる差異(さい)を超えて、全人類の心を、うるおすことができる。
だから、創価学会は、世界192カ国に広がり、これからも広がり続けるでしょう。
その日蓮大聖人が言う深い深い『源(みなもと)』とは、何だろうか・・。
それは、単純(たんじゅん)に考えると、『幸せ』だと思う。
この創価学会の南無妙法蓮華経の仏法(ぶっぽう)は、最も深く、最も大切な、すべての人の中にある切(せつ)なる希望、最も本源的な望みである、根本課題である『幸せ』を、あらゆる、どんな人であっても、決定的につかみ、得ることのできる究極の法則であり、力(ちから)なんです。
しかもその日蓮大聖人の仏法で言う『幸せ』は、一時的な表面的なものではなく、根源的で、永遠性の中で確立できる、永遠に続く幸せであり、絶対的な幸せなんです。
その永遠に続く絶対的な幸せを、望まない人など、世界に一人もいないし、その永遠の幸せは、過去から未来にいたるまで、すべての人が、絶対に望むものです。
その最も根源的な幸せを、どんな人でも、すべての人に、つかませてくれるのが、創価学会の南無妙法蓮華経を、となえる仏法の信仰なんです。
だから、創価学会の人たちは、南無妙法蓮華経の仏法によって、あらゆる悩みや問題を解決でき、夢や希望を、かなえていけるんです!
最終的には、この根源的な幸せに、逆らえる人など、いません。
だから、創価学会は、無限に広がって行くことになり、永遠に広がっていくことになる。
だから、創価学会が、世界に広がっていくことは、必然(ひつぜん)のことであり、決定的なことでもあります。
それが、世界を、平和に、幸せに、変えていく、創価学会の、南無妙法蓮華経を、となえる仏法の信仰なんです・・・!