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まくらが歌謡楽団のブログです♪

歌声広場にご来場下さった皆様、ありがとうございました♪

2020-07-28 11:22:55 | 歌声広場
歌声広場(音楽会)、無事に終了いたしました。
残念ながら、今回私は都合により参加できませんでしたので、当日、フルートとスライド上映で舞台を務めて下さった茂木さんより、コメントをいただきましたので、掲載いたします。
なお、お写真1枚目は、茂木さんが休憩時間に撮影されたもの、2枚目は、いつもまくらが歌謡楽団の写真を撮影して下さっている山崎氏のFBよりお借りいたしました。



~茂木さんのコメント~
7月26日の音楽広場の休憩時の様子です。
カメラと三脚は持って行ったのですが、両者をつなぐ金具を忘れたので、演奏時の写真を撮れませんでした。演奏者は透明シートの向こう、お客様はマスクを常時着用するととともにソーシャルディスタンスを確保。
こんなこともあったよねと語れる日を待ちましょう。



早くコロナが過ぎ去ってくれることを願っています。
皆様の地域の歌声広場は、いかがでしょうか?たくさんのコメントをお待ちしております!
このような状況下、負けずに頑張りましょう♪♪♪


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13 コメント

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この禍の中でも・・・ (茂木)
2020-07-29 06:57:13
 今回の音楽広場は以前とは異なる異例の条件で行われましたが、ご来場の皆様には感謝します。演奏者もお客様も不自由を強いられましたが、特に皆様の歌声を十分に聞かせていただけなかったことに、演奏者としては空を切るような空虚感を感じました。
 しばらくこのような状況が続くと予想されます。そこで思うのは「他の活動と同じく音楽会に参加するもうひとつの楽しみは、みんなで時間や場所を共有して意思疎通すること」ではないでしょうか。まくらが歌謡楽団のホームページは音楽(音楽以外も・・)を“さかな”に意見交換を楽しむ場でもあります。皆様のご意見やご感想をお待ちしています。
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茂木さん、コメントありがとうございます♪ (櫻ミサ)
2020-07-29 16:03:22
茂木さん、お写真そしてコメントをありがとうございましたまた、先日は、歌声音楽会に参加できずにすみませんでした。おそらく、普段にはないご苦労がたくさんあったことと思います。

茂木さんのコメント「意思の疎通」、これは私もとても大切な事と思います。音楽は、言葉がなくても伝わる、世界を超えて感動を共有できる~これが、魅力だと思います。演奏者同士はもちろんですが、舞台での演奏においては、常に演奏者の一方的なものではなく、お客様がどう感じ、楽しんで下さっているのかを舞台上から肌身で感じながら演奏します。上手くいっている時は更に楽しい演奏ができますし、お客様が飽きているかなぁと感じたら、次回の内容を工夫したりします。
そこで、今後、ネット配信という形に変わった時に、果たしてこの意志の疎通ができると思われますか?例えば、会議等での意見交換はできると思いますが、音楽を合わせて、皆さんに楽しんでいただく事が可能なのか…皆がプロの演奏家であっても、それぞれが音響の良い環境で録音した後、編集してアップするらしいですが…
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普通の形で催しの出来る日が待たれます (Ted)
2020-07-29 16:49:57
 今回の歌声広場では、演奏者と参加者席の間はかなり距離があるようですが、なお透明シートを吊り下げて、周到なコロナ対策をされましたね。参加出来た方々は、人数としては従来より少なかったでしょうが、十分に安心して楽しまれたことでしょう。1日も早く、なんの心配もなく歌の催しの出来る日が来て欲しいですね。
 なお、私が子供の頃に母が歌ってくれた「五色浜の子守歌」について何度かブログに書いてきましたが、それを読んだ人から、秋田の子守唄としてほとんど同じ歌が歌われているというコメントを貰っていました。きょう、その秋田の子守唄の入っているアルバムをインターネット上で見つけたことを Facebook に書きました(https://www.facebook.com/tttabata/posts/3290804000957851 )。ご笑覧いただければ幸いです。
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皆さまのコメントを読んで (茂木)
2020-07-30 06:46:50
Tedさんへ 
 秋田の子守唄を聞かせていただきました。子守唄や遊び唄?などメロディーは同じで、地域ごとに歌詞を変えて唄われ、伝わっているものが多々あるようです。秋田の子守唄の中で、浜の石ころが波にもまれて淡路島へ行くと唄われていますが、秋田の海岸からでは九州の南を経由しなければならず、不合理に感じます。原典は瀬戸内海に面した地域から生まれたのではないかと推察します。

櫻ミサさんへ
 安易にことばを選んでしまいましたが、深くは「人の魂と人の魂の交信」と言いたいです。内容の幅は広く、気配を感ずることから総合的に知りあうレベルまであると思っています。そして両端の浅いレベルと深いレベルは繊細で空間を共有しないと交信できないと考えます。つまり五感を動員しなければ叶いません。ネット配信の場合は一方的であることも手伝って交信のレベルには届きません。その場に居合わせないと味わえない臨場感を伴った参加型のイベントには不利です。ただし、容易に感想などを送れることはCDなどと比べて交信的であると思います。現在のネット配信は苦肉の策として行われている場合も多いのではないでしょうか。でもこれが発展して仮想現実を提供する技術が最高度まで進歩すれば本舞台に劣らない仮想舞台が可能になるかもしれませ・・・。前のコメントの本意はブログを利用すればこのように意見交換できるということですが、問いかけに対する回答を即席で考えてみました。
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秋田の子守唄の原典 (Ted)
2020-07-30 14:19:09
 秋田の子守唄の原典の「五色浜の子守歌」にある「五色浜」は淡路島の西側にある海岸です。原典には五色浜の言葉も出て来ますが、秋田の子守唄では、そこは省かれています(「五色浜の子守歌」の歌詞は https://ideaisaac2.blogspot.com/2019/11/6-goshikihama-lullaby-for-first-time-in.html をご覧下さい)。この子守歌を復活させ、守り続ける元を築いた人は長崎出身ながら、この歌に魅せられて淡路島に、そして五色浜のある地域に住みついて、現在バトンは「五色サルビアエコー」という、その地の合唱グループに受け継がれています(詳細は https://ideaisaac2.blogspot.com/2019/12/people-who-followed-goshikihama-lullaby_22.html に)。「五色浜の子守歌」の題名からは、この歌は五色浜地域で生まれた子守歌のようにも思われますが、「わたしもゆきたい夢の島/夢の島には五色浜」という歌詞からは、作詞者は、茂木さんがご推察のように、淡路島そのものでなく、淡路島を遠く望む瀬戸内海沿岸に住んでいた人とも思われますね。なお、もっと古い私のブログ記事 https://ideaisaac2.blogspot.com/2013/07/blog-post.html に「五色の子守歌」と題して、私がこの歌を思い出したきっかけなども書いています。
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Tedさん、コメントありがとうございます♪ (櫻ミサ)
2020-07-30 21:31:42
もう一つの「五色浜の子守唄」聴かせていただきました。秋田県の方が明るい雰囲気だなと思いましたが、私は合唱の方々の方が、なんとなくイメージに近い、歌い継がれていく叙情的な雰囲気が伝わってきました

同じ歌詞で、違う曲と言えば、有名な北原白秋の「砂山」がありますね長調の中山晋平の方は広々とした壮大な感じがしますが、山田耕作の方は郷愁を誘うような寂しさを感じます。短調だからかな…
Tedさんは、どちらがお好きですか?
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茂木さん、コメントありがとうございます♪ (櫻ミサ)
2020-07-30 22:03:57
たしかに、意見交換という意味では、このネット社会になってからというもの、昔とは格段に便利と速さ、これはかなうものがありません。昔は、外国に電話をするのも高額、手紙は1ヶ月、と今からしたら考えられないほどの時間を要したので、しまいには書いた内容まで忘れてしまったり…
レコードもそうですね。昔は1枚買うのもだいぶ迷いながら買ったような気がしますが、あの大きさがCDになり、そして今ではipodなど1曲づつをダウンロードできるようになり、低コストとはるかにお手軽になりました。

ただ、このコロナの問題が起きてから、さかんにニュースでは「新しい生活習慣」ばかりを連呼するので、生来、ひねくれ者の私は、少々本気でひねくれている所がありますというのも、もちろんワクチンや治療薬がない今、感染を避ける為にやむをえずテレワーク、ズーム等を利用する、というのは理解できます。が、コロナ前と後ではまるでスライドさせるかのように、社会全体をこの機会に変えようという動きには逆行したいと思っているのです。もちろん、満員電車の緩和は、コロナとは関係なく推奨されるべきものだと思いますが、その他はいろいろと問題点を含んでいると思います。
クラシック音楽畑だからなのかもしれませんが、やはり電子楽器とピアノは大きく違います。今の電子ピアノはかなり性能も良く作られていますが、根本的に倍音の出るピアノとは違います。電子楽器に慣れてしまった耳には、その違いを感じ取ることさえ難しくなってしまいます。ということは、ネットからの音に慣れてしまったら、コロナが怖くなくなっても、わざわざ苦労してまで生の音楽を聴かなくても良いなぁ~なんていう人が増えるのでは、と取り越し苦労かもしれませんが、思ったりします。
便利な社会は、また新たなストレスも生みだすような気がします。簡単なメールでは、言いたい事をすぐにぶつけてしまい(私の場合も!)後で、後悔することもあります。が、手紙の時は、何度も読み返し、丁寧に封をしてポストに入れました。音楽も、レコードだった時代は、ステレオの前で静かにじっと聴き、1曲だけでなくその中に入っている曲全てを聴くのに時間がもったいないと思ったこともありませんでした。
きっと、昭和歌謡や童謡を好きな理由もそこにあるのかもしれません。フォークソングなどの時代以降、何か一方的に自分に浸ったり、その想いをそのまま歌詞にぶつけたものより、メロディラインがあって、何かゆったりと思いやりあふれるゆとりのある歌詞に心を感じます。

などと、とりとめのない事を思うままに、書き連ねてしまいましたが古き良き時代は残しつつ、「今だけ」しょうがないから、できる方法で行う、これは決して「新しい様式」なのではなく、「しょうがない方式」で何でも簡単に社会を変えてはいけない、そう思います。
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道具が進歩しても・・・ (茂木)
2020-07-31 11:05:19
 人には二つの相反する方向へ向かうDNAが埋め込まれているように思います。ひとつはものを使って進歩したいというDNA1です。原始時代から今日までの技術的発展はこのDNA1に負うこと大です。もうひとつは前者に比べて弱いようですが、人間の肉体で直接外界に触れよう(外界を感じよう)というDNA2です。「手作り、手仕事が好き」というのはこれらのDNA2です。できるだけ(新しい)技術を使わないでものに触れ、ものを扱いたいと望みます。合理性や効率が高まる多くの場面でDNA1が優位にありますが(例えば交通)、快適性や癒しを求める場面では肉体ともの(ひとの外にあるもの)が直接触れ合うDNA2が有利のこともあります。例えば、どんなに高度なゆりかごよりもお母さんの腕の中の方が赤ちゃんは好きに違いありません。体が接触して感じる柔らかさ、体温、ゆれ心地などは高度技術でも再現できません。音楽の世界でもDNA1とDNA2が発揮されていますが、音楽(芸術)の分野ではDNA2が根強く働いていると思います。音質についてはアナログ指向、環境については現場指向等々です。感染症との闘いは今後も避けられないでしょうがスペイン風邪が2年くらいで収束したように今回も終わるはずです。その後、新しい生活と言われているような中で合理的なもの(DNA1)は残っていくでしょうが、DNA2に由来するものは捨て去ることはできないと思います。
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櫻さんのご質問へ (Ted)
2020-07-31 11:11:12
 「砂山」の中山晋平と山田耕作の曲のどちらが好きかというご質問ですが、お答えするのは難しいです。歌い慣れているのは中山晋平の方で、より少ない頻度でですが、山田耕作の方をCDを聴きながら歌ってみると、こちらの方が私の性格に合っているような気がします。性格に合っている気がする、ということは、好きといってよいのでしょうか。「野ばら」のシューベルトとヴェルナーの曲についても全く同じようにいえます。ということは、ヴェルナーの方が好きなのかな、と。「砂山」の中山晋平と山田耕作、「野ばら」のシューベルトとヴェルナー、両方の好き関係には統計的にも相関があるでしょうか。
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茂木さん、コメントありがとうございます♪ (櫻ミサ)
2020-08-05 12:01:24
ご丁寧にお返事をありがとうございます。
2つのDNAによる見解、面白く読ませていただきました。私個人としましては、日々変化のある都会と10年、20年経っても、のどかな景色がほとんど変わることのない田舎の風景を想像すると、あきらかに前者の日々変化のある景色にワクワクする事が多いです。が、これはおそらく新宿に生まれ、練馬で幼少期を過ごした事により、大人になってもその感覚がDNAの中に残っていて離れないのかもしれません。休日等は、都内で舞台や美術館巡り、少し休んでカフェに入り、本を読んだり外を歩く人達を眺めたり~が、古河に来てから30年…最初は退屈この上ない景色も、だんだん慣れ、今年などは自粛で一度も都内へ出る事がなくなると逆に、筑波山にかかる雲の色合いの変化を感じたり、鳥の声に耳を傾けたり…意外に新しい発見があるものだなぁと感じたりしています。

などと、とりとめのない事を書いてしまいましたが、もう少しの辛抱かもしれません頑張りましょう
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