I'd Rather be a XXX「 アリふれたセカイせいふく 」

「大和」よりヨモツヒラサカスミレサク

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　川 崎 展 宏

先日、3年ぶりに　広島へ参りました。

日本の縮図と いわれる
海と山　豊かな自然に恵まれた みのり多い

　　　あきのくに

生まれ故郷に等しい　私の 大切な こころのふるさとです。


炎天の 広島の街を 歩いておりますと
　　　　あの日の 光景 が　ふっと よぎります。

78年前　
たった一発の爆弾が　たくさんの ひとのいのちを 奪った。

　　　　　広島が 地上の 炎熱地獄 と 化した


その 78年後
たった一つの言葉で　地球上 すべてのいのちを 奪いかねない


　　　　仮想空間（ケ・ラク） を　私達は 作ってしまった。

ことばについて、
ことばで 語れば語るほど、

ことばそのものが 脱落して行くという状態を、
私たちはもう　経験しすぎるほど 経験しています。

私たちは、いわば こういうかたちで、やがては
ことばの失速状態、失語（ 、、） に おちいって行くわけですが、

さらに、語られる問題が　ことば（ 、、、） そのものであり、

それを語る手段が　ことば（ 、、、） であるという関係によって、
加速的行きづまらないわけには 行きません。



　　　　ワタシハカイニナリタイ


この 仮想空間（ケ・ラク）のバは　 極楽 のチ
人間が人間でなくなっていく　ヒ現実の世界 に 御座います。

戦勝国が これを 「正しい」とし、シンがゼンニンの「起きたことがなかった」と シタイのは 何故 か？

　　世界がほろびる日に
　　かぜをひくな
　　ビールスに気をつけろ
　　ベランダに
　　ふとんを干しておけ
　　ガスの元栓をわすれるな
　　電気釜は八時に仕掛けておけ

　　　　　　　　「世界がほろびる日に」

つくづく
たくさんのいのちが
なくなるチと　縁の深い「私」らしい。

「私」のいる　此処は
始まりと 終わりのある、生あれば 死ある 時空間（トコロ）

　　　　ワタシハカイニナリタイ　


ＷＷＷ（ワールドワイドウェブ） に　一般人でも 気づく　時空のひずみのような
　　　　　　　　クラック が　頻発するようになりました。

ここ数年来　Webボットクローリングに みられる　不自然な動き、
　　　　　　それに 呼応するかのような　イジョウな 局在傾向


　　　　アナタノカイニナリタイ


ここは　「ヨイ我」で　イイつづければ　
　　　　「ヨイ我」を イかしめ　「ヨイ我々」が コウジョウしあえるところ。


このヨイ拡張の反映 「脱分化」「ワンネス回帰」という　

　　　　言葉（グタイ）の 意味するカテイは　一体「何」で ありましょうか。

【英語ver.】YOASOBI『夜に駆ける』by Anonymouz

　　アナタトカイニナリタイ


四六時中　ヨイ 仮想現実空間（メタバース） に　イつづける

　あなたがたは、その実で彼らを見分ける。
　茨から ぶどうが、
　あざみから いちじくが　採れるだろうか。

　　　　　　　　　　マタイによる福音書 （7:16）

キリスト教を 信仰しておりませんが、

ネット上の いたるところで　マタイ書にある
「終末の徴」を　如実に かんじるのは　私だけでしょうか。

　　　ミンナハカイデアリタイ　


最新科学理論に 精通しておりませんが　

時間の不可逆性「覆水盆に返らず」という　
子どもでもわかる　ブツリくらい 理解できる私では ございます。


　　ミンナノカイニナリタイ


四六時中　「平和」「愛」「真実」を イイあう御前様

全き知を シタがえれば（・・・・・・）
全き知を 欲しがるモノを　イのままに シタがえられます（・・・・・・・・）ヨね。　　

『 短 編 劇 場 』


† ヨクある　すぴりちゅある、せーしん世界界隈の　
　 　　アルある　セイなる関係のヒトたち（其の一） †　

ダレより 俺がイチバン　他人の教えは まぢクソ！　勝ち組 オレ様

♠　自由にナリたきゃ「カミ」だろ？

　　クウ性　レイ界　ワンネス意識ダ　
　　身もココロも 超越カクセイ　総裁オレおれ　


アイにイきるわ　自分ファースト　カテイそっちのけ　聖母 ジョウ様

♥　んま♡ センセっ！　さすが　よくワカってらっしゃる♡

　　エゴのアタシよ　サヨウナラ　
　　身もココロも アナタに捧げる　ゲンザイしんこう　 イけてるアタクシ

♠　ワタシの教えに依れば　なんでも「正しい」

　　そこノケ　そこノケ　オレ様 通るゾ！　
　　ミナのもの　ズが高い、ひかえおろー↓


♥　センセイの御言葉　アナタの御心なら　ナニでも「善い」

　　崇メナ！　称エロ！　
　　イマをときめく　アタシのアイに　全員 ヒレ伏セ↓


この「私」が ゼッタイ神 ♨

「 一触即発☆禅ガール 」 れるりり feat. 初音ミク&GUMI

♠　「 イイか、自ら に 由って 為す、これが（自 由）ってもんだ！」

　　　センセイっつー　オレ様（カミサマ）　
　　　いつも変わらぬ　マウンティングなり成りて　イかすぜベイベぇ　GO to ヘブン

凸凹　もっと　凹凸　もっともっとイけるだろう　凸凹　　オレの（・・・） オマエなら　


♥　「 イやぁん♡　ステキィィ　センセっ！　シビれるうぅ♡　
　　 ずーっと　アタシ　センセイに ついていきますっ　ドコまでも！」

　　　セイトっつー　アタシ（メガミサマ）　
　　　もっとホシイの　アナタもアタシも　もっともっと　もっとヨ もっと

凹凸　お願い　凸凹　イっぱい 満たして　凹凸　　アタシだけの（・・・・・・） アナタ様　

　　　　　　　♠　オレ様 ゼッタイ　
　
　　　　　束縛するモノは　エゴ！　
　　　　　　　　　エゴは　ナイ！　
　　　　　　　　　エゴじゃ ナイ！ 　

♥　ワタシとアナタは 特別♡　セイなる「私」たち


凸××××××あぁぁん×××え××××××くす××××たしぃ××××××××凹



　　　　　　　　　　　　超ヤっべえ　イけないヤツ　

ｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━ｯ!!!　

　　　　　　ヘンタイのダチは やぱし ヘンタイにゃあ🐾　by にゃんにゃん


　　　　　　　　　　　　2023カイ式）エセー：卒業 ver.2017 Ⅱ「ありふれた せかいせいふく★」
　　　　　　　　　　　　　　　（2015年ＡＣＩＭレポートをブログ用に編集： 2017-09-10 公開 / 現在クローズ）

「 聖槍爆裂ボーイ 」 れるりり feat. 鏡音レン

この 仮想空間（ケ・ラク） は

　　「ヨイ」自己イメージが　創造できる
　　「イジョウ」な アイで なければ　ながくイられません。

ここに イタイ 「ノー」ない　お花畑 な　イヤさかの御方、
ここに ヨクいる 「正見」力のない　イイなり 精神世界のセンセイ様ほど

地に足が ついていない、一貫性がないのも　当然 です。

客観性 は　さほど求められない
ヨイ主観 で　あれば「イイ」

ヨウは、たくさんのイイひとに　ミとめられ
　　　　たくさんのイイひとと　ミとめ合えれば　それで「イイ」わけ

スピ・精神世界系知識、学術専門用語を盛りゃ、ミナさん イチころ

　　　（文章まるっとコピペすりゃ　ダレでも出来るゾ）

前世がどーたら　ジブン由緒あるお家柄で

　　（今は 超ショボ、まぢイけてない自分でも イイんです）

学者センセイ宗教家、ギョーカイ著名人と 華麗なるご交流、
　　　セカイ各地を マタにかける　超多忙な イけてる ワタクシ

　　（ 自己顕示欲、自己承認欲求、自意識過剰 ☆ 中二病バンザイ）

自分センスある的 言動、自分センスある的 映像画像満載

（ 誰かの焼き直しダロ！ ムリょーだしな！ みな同じテイストせれくと　AIでヨシ ）

　　　ミナさん、 ここは 「映え」デスよ♨　バエ。

Lily Allen 「 Hard Out Here 」日本語字幕入りver.

目立ったもん 「カチ」
「ヨク」 魅せればイイ、何でも ヨイよい

イイたい放題、ヤリたい放題　

だって　「カミ」様　　アナタ様だモノ♡

　　　　「カミ」様は　ナニでも 許される
　　　　「カミ」様なら　みなに アイされる

「ヨク」洗脳できる　「カミ」の とり扱いが　アナタ　とても お上手ネ♡


「シタ」が 欲しい、なんでも「シタ」がえたい

　　ソコにイる　ソコにイたがる　

　　　　　　　　　ソコなし の「ダレか」さん。

スピ・精神世界の 似非・本物を 見分ける　識別（サニワ） の ポイントは　

　　「自分」主体主語の あり方

　　　　　 基 礎（ベース）（知情意）が　適切で アル か、に 尽きる。


自己観照「正見（みる）」力 の ないひとの 言動（イイ）は　

言葉や風貌、振舞いに　

　　　 拘縮をともなう 歪み や イジョウすぎる 波動（エネルギー）、
　　　 不自然で 作為的な 過程（プロセス）
　　　 ケモノ臭 のような　ハナにつく 自己「 I 」が 「アリ」ます。

共依存体質、日和見主義、
単調な 思考論理展開、表現も 貧相極まりない。

見掛け倒しの　皮相的 イイのがれに 終始せざるを得ない

ナニより　ことば通り でない「自分」様 で アリますから。

キタニタツヤ「 悪魔の踊り方 」- Devil's Manner -

　　アナタノカイニナリタイ　


カイあるモノは　サイワイ で 御座いましょう。

実に ヨクできた　この仮想現実空間（コトのバ） は
実に おめでたい　モノのカイ楽に　即 直結し得る　イ場所。

　　アナタノカイデアリタイ

結局のトコロ　四六時中　ずっと
「関係したい」「つながらなければならない」

「平和」「愛」「真実」と ヨクいえる者は
実に　ごもっともな 大義名分（イイワケ） を　始終 あげつらい　へつらう

全て イのままに　「支配したい」「支配しなければならない」

腹を空かせた 畜生（ケモノ）と かわらないカミ様　

　　　　そんなアナタもワタシも　イイ 自分（バ・ケモノ） と アイなろう。

いまは、人間の声は　どこへも とどかない時代です。

自分の声は　どこへもとどかないのに、
ひとの声ばかり きこえる時代です。

日本が もっと暗黒な時代に あってさえ、
ひとすじの声は、厳として 一人にとどいたと 私は思っています。

　いまはどうか。

とどくまえに、はやくも 拡散している。


・・・・・・嗚呼、あなた

　　　わたしは貝になりたい。

民主主義は おそらく
私たちのことばを　無限に 拡散して 行くだろうと思います。

腐蝕するという過程さえ、それはまちきれない。
たとえば　怨念という すさまじいことばさえ、あすは風俗として　
拡散される運命に あります。


　　　自分の「言葉」が　何を引き起こすか　「全て」わかって

　　　この仮想空間（ケ・ラク） に いる　自分 でしょうか、

　　　ソコの イイ御前サマ（・・・ ・・・・・・）。


無花果や 使徒が旅立つ ひとりづつ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石 原 吉 郎　

Kikuo「 愛して愛して愛して 」



アナタノカイニナリタイ

何でも よくお分かりあそばされる
真智 覚醒なされた　全知のカミさま

貴方のイイは　単に ひとより ながくイきのびたい
死にたくない　にんげんの自己保存的本能に よる イイのがれです。

　　アナタト・快（カイ）・デ アリタイ

貴方と そのお相手は
ずっと同じ　イチ関係のまま「アリ」続けて イられるでしょう

　　ワタシガ・解（カイ）・デ アリタイ
　
生に対する　イジョウな 執着 ゆえに
貴方のイイは　イけないイきものの 怨念、怨嗟、怨霊 と 成っている。

ミンナハカイデアリタイ

すべて　よくあらせられる　
真我 覚醒なされた　 全きミナさま

貴方たちは　一体　
今　どこでイきている　イきもの なのでしょう？

全きカイ楽のままに　よくイかされる

　　ミンナ・破壊（ハカイ）・デ アリタイ

「梵我一如（ワンネス）」とイえる　自分（バ・けもの） の イのままに　シタイ使徒よ

貴方たち以外は　非・一体
故に　ヨクないものを シタがわせよう

　　ミンナハ ・ 下位（カイ）・デ アリタイ　


全知の「カミ」よ　　AMEN　かくあれかし（・・・・・・）

女王蜂『 メフィスト (Mephisto) 』Official MV



あまりどく鳴くな野辺のきりぎりす

rまさる我がつらさ知らなしちゆて

赤字文は　
石原吉郎詩文集（講談社）からの引用デス♨