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ギリシャ神話で、主催神ゼウスと並ぶ人気の神様「ヘルメス」。
幸福の科学では、仏陀釈尊と並ぶ、重要な神様です。
大川隆法総裁の前世は、ゴーダマ・シッタールタ（釈尊）であり、その前世がヘルメス神だからです。
そのヘルメス神は、ギリシャ神話ではゼウスの子供であり、商業の神、旅人の神、霊界の神と言われますが、「ゼウスよりも以前に、地上に降臨したクレタ島の王だった」というのが、幸福の科学の考えです。
ヘルメス神は、エジプト神話でも神様として登場します。
エジプト神話で出てくるギリシャの神様は、ヘルメスだけです。
これは、ヘルメスがギリシャ社会のみならず、エジプトにまで信仰を集めた神様であるということ。
または、ギリシャ神話の中でも、古い神様ということですよね。
ゼウスを中心としたギリシャ神話に、先にあったヘルメス神話が取り込まれたのでしょうね。
幸福の科学では、毎年５月に、「ヘルメス大祭」という行事を行っています。
これは完全な、利他の祭典なのです。
地上を豊かな理想郷、ユートピアとするべく、ヘルメス神に誓うための祭りです。
今年は高知では、明日５月１０日（日）１１時から、高知支部精舎で執り行われます。
神の子の実相を取り戻し、人生の目的と使命を実感する利他の祭典「ヘルメス大祭」
お誘いあわせの上、多数の神の子の皆様のご参加を、心より祈念申し上げます。
コロナウィルス感染症禍に見舞われる世界を浄化し、新たな光の世界に導くは、神への愛、そして神が愛する、神の子たちへの利他の思いです。
（ばく）
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「発展」
https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=157
いまから四千年あまり前、ギリシャの地に「ヘルメス」という光の大指導霊が出たことがあります。このヘルメスは、『ギリシャ神話』ではゼウスの子供とされていますが、実は、ゼウスより数百年も前にギリシャの地に降り、法を説いた実在の人物だったのです（『愛は風の如く』〔全４巻、幸福の科学出版刊〕参照）。
ヘルメスが説いたのは主として「愛」でした。
私の記憶の底には、かつてギリシャに生きた記憶があります。その時に説いた教えの記憶もあります。かつて説いた教えを、こうしたかたちで、現代の日本において復活させることができることを、とてもうれしく思います。
したがって、本書で説かれる愛は、決してキリスト教的なる愛ではありません。それはギリシャ的なる愛なのです。四千年以上の昔から、ゼウスの時代を経て流れてきたギリシャ的愛の精神──。それほどのようなものかを、私はお伝えしたいのです。
ギリシャ的愛の精神とは、単に人を愛するということのみではなく、愛のなかに美があり、愛のなかに知があるというものでした。現在、愛を美や知と一緒に考える人はいないだろうと思いますが、ギリシャ的な意識や教え、光のなかでは、愛はすなわち美であり、また、愛はすなわち知でもあったのです。
知ることは愛することであり、美しいことは同時に愛でもある。愛のなかには、すべてのよきものがふくまれる。それがギリシャ的なる愛の精神だったのです。
こうした愛の精神が、ゼウスの時代には明朗なる人間性の解放へとつながり、それはアポロンに受け継がれました。また、時代が下り、ソクラテス、プラトン、アリストテレスが出たときにも、知を愛するという意味での「愛知者」が数多く出たのです。
ギリシャの精神とは、ひと言でいうと、「愛のなかに美と知がある」「愛のなかに美と知が内包されている」ということです。「美しさのない愛、また、知的側面のない愛は、ほんとうの愛とは言えない」というのが、ギリシャ的愛の精神なのです。
もちろん、単なる男女の愛を、ギリシャ的愛のなかにふくむこともあります。しかしながら、美しさという基準で見た時、男女の衝動的な愛は許されないものとなるでしょう。また、知という側面から見た時には、智慧のない愛、盲愛や溺愛は許されないでしょう。
ゆえに、真の愛の精神とは善そのものでもあり、すべての世界をよきものとしていかんとする力でもあるのです。
「愛は叡智の別名でもある」ということを知っていただきたいと思います。
『愛から祈りへ』（大川隆法著 幸福の科学出版）P13～15
映画「心霊喫茶『エクストラ』の秘密ーThe Real Exorcist－」ホームページ https://cafe-extra.jp/
『中国発・新型コロナウィルス感染 霊査』 大川隆法著 幸福の科学出版
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