想起説・・・人は自分の知らない事をいかにして探求できるだろうか。
別の言い方をすれば、実は知っている事をいかにして思い出せるかである。
イデア論・・・魂はすでに知っている。それこそが叡智と呼ばれるものである。
別の言い方をすれば、自分はまんざら捨てたものではないらしい。
人がものを知る働きは、エーストによるものである。その想起の手順が雑多な感覚から出発して、純粋思考へと統括された単一なものへと進み行くようである。
別の言い方をすれば、複雑な毎日を、単純に考えることのようだ。
プラトンは幾度も繰り返してこう言っている。
「思索は自己自身と魂との声なき対話である」と。
別の言い方をすれば、もう一人の自分に語りかける事のようです。
従ってすべての芸術は、その起源において本質的には想起説であることになる。
別の言い方をすれば、芸術とは考えている内に勝手に出来上がったもののようである。
想起するとは、読んで字の如く思い起こすことだが、叡智を呼び戻すことだそうだ。
どうやら、私体は一人でこっそり生きている訳ではなさそうである。
その思い出す方法は簡単だけども習慣が無いから難しく感じます・・・。
別の言い方をすれば、実は知っている事をいかにして思い出せるかである。
イデア論・・・魂はすでに知っている。それこそが叡智と呼ばれるものである。
別の言い方をすれば、自分はまんざら捨てたものではないらしい。
人がものを知る働きは、エーストによるものである。その想起の手順が雑多な感覚から出発して、純粋思考へと統括された単一なものへと進み行くようである。
別の言い方をすれば、複雑な毎日を、単純に考えることのようだ。
プラトンは幾度も繰り返してこう言っている。
「思索は自己自身と魂との声なき対話である」と。
別の言い方をすれば、もう一人の自分に語りかける事のようです。
従ってすべての芸術は、その起源において本質的には想起説であることになる。
別の言い方をすれば、芸術とは考えている内に勝手に出来上がったもののようである。
想起するとは、読んで字の如く思い起こすことだが、叡智を呼び戻すことだそうだ。
どうやら、私体は一人でこっそり生きている訳ではなさそうである。
その思い出す方法は簡単だけども習慣が無いから難しく感じます・・・。