くそたれながしながら、くそたれながしのつみかさねはおくせんまんのクソタレナガシダイサクセンを考えてみる

【スシガコロガッテモオカシナオハナシ、ホシガコロガッテモオカシナオハナシ、ハシガコロガッテモオカシナオハナシ】～くそたれながしていきている人類として、人生と生活、精神と運動、愛情と友情、夢と希望も、くそたれながして、くそたれながしのせいかというほしのかずほどのオコペルニクスみんぞくとかんぞくとしてのほこりとほこりとほこり～コッペちゃんらだね。

くそたれながしのいいことで、くそたれながしがいいことしてますけれども、オプププとオプププンってなくそたれながしのウンンドウンカインとしても、くそたれながしがすじがきという自覚の安定とすじかきでの自覚の安定とすじがきとの自覚の安定のオプププとオプププンとオプププウンドウカイをしていけてる、くそたれながしで一本調子のくそたれながしウンドウカイがくそたれながしの安定と、尊さ、優しさ、美しさ、オプププであるからくそたれながしが全てに先立ちながら、くそたれながしが全てに先立ち続けるくそたれながしとくそたれながしとくそたれながしのサンコンコクジンギのほこりとほこりとほこりだよね。

サンコンコクジンギ自体がすじがきとのすじがきとのすじがきだから、すじがきをつかって、すじがきにつかって、すじがきはつかっているというくそたれながしのすじがきの一本道すじかき通し続けているサンコンコクジンギ。毎日そのくさりきってる細胞が生まれ変わる秘訣と否決、秘薬と飛躍で、ピチピチ細胞のウンドウカイッコサイクル。

くそたれながしのオギョウザのとれた規律、オギョウギをあたえた礼節、オギョウジごつまん。

伝統と格式のオヤッツパーゲームラシャカイがくそたれながしの全ての支えだよね。

みなさんようで、みなさんようのくそたれながしで、くそたれながしのみなさんよう。

よくもまぁしゃぁしゃぁしょうのみなさんと、いけしゃぁしゃぁしょうのみなさん。

あらまぁくそたれながしのみなさんと、おやまぁくそたれながしのみなさんのサンコンコクジンギのダップンネームラシャカイ。

オヤッツパーゲームラシャカイのファーストステップププの八周年記念式典は、十二支と十二星座と十二宮団と十二橋団として、カイジン十二面走のクソタレナガシウンドウカイのカイジンとしてのゴムあがりしょうというナマでオカマラのパコパコショーなのは、オレズラのパコパコショーにゴムは不要であるという理屈に支えられた細胞の叫び。

おそいつらは、２１せいざと２１すたざと２１ほしざ、２１えとと、２１がとと、２１すじがきとを生きてきて、２１せいきを迎えられたわけだけれども、無差別テロ作成いいんかいと、無区別テロ作成いいんかいにしかなり得ないクソタレナガシウンドウカイのほこりとほこりとほこりでもって、無差別テロと無区別テロへの達観で、それがクソタレナガシのオシアワセとオシゴトのイッショウガイのそれらのウンドウカイ。

それからのことをまだ人類は成し遂げてないことの夢と希望をいつの人類が成し遂げようかのしのぎ合いとせめぎ合いもあるよね。

２１せいきも、きくらのじだい？

２０せいきにやりきったクサレドモは、全員死んじまってるから、真じまってるのと、神じまってるオプププとオプププンにでもしてやらねぇと、いつのクソタレナガシウンドウカイジンカイセンジュツぐらいにも成り果ててもいるオハズとオスズとオホズでもあるんだっぺ。

サンコンコクジンギながらのサイボウリョクで、くさりきってるおそいつらとしてのみなさんようは、じゅうなんざいはございませんというくさりきったスボーツマンゾクシップププでの人間性と社会性で生存しているから、じゅうなんざいとしてのジジョウとカイシンながらも、くさりきってますという自由、平等、博愛へのドリョクカとしてのオプププが自覚的にも無自覚的にも必ずそれが第一義にはなっている。

くさりをいつもきっているということとしてのオプププで、いつもくそたれながしとおくそたれながしとごくそたれながしとおんくそたれながしでのオキッティークンラとオキタチャン、クルトチャンラとオメマサンなども、変質と変態を遂げるいぎょうこういしょうの人間性と社会性。

いつもくそたれながして成立しているくそたれながしの我々としてのゆるさとともに、ゆるしではなくて、いつもくさりをきっているということで、くさりきってるという素晴らしい朝を迎えながら、毎日くそたれながして、くそたれながしが日増し年増しに正義感や責任感としてのくそたれながしになるという新年と信念をもって、くそたれながしの喜びと楽しみ、それが世のため人のためから、くそたれながしが当然であったとご理解して頂けるようなくそたれながしになれますようにということでもくそたれながしにしかならぬようなドリョクカ、そして、それほどにくそたれながしを救い続けているというオドオドドコドコフウフウフクフクショウベンコウイショウとダイベンコウイショウの濫用と悪用ではなくて、有用と効用と活用と勝用としょうよう。

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そのようなサンコンコクジンギで、サンコンコクジンギでやってっから、とちくるってることしてたんでしょ。

バブルじゃなくて、アブルとパブルとキブルとクブルとゲブルとボブル、イブル、カブル、シブル、ツブル、ニブル、ハブルなんかも存分にウンドウカイしてたんじゃねぇのか。

くそたれながしの棚上げこんじょうが基本の夢と希望ですということをもってるまともな細胞はあるんじゃねぇのかおめぇら？

くそたれながし自体がサンコンコクジンギのくそたれながしのくせで、ぱーくせーこんじょうの人間愛としゃかいあいがくそたれながしにしかならねぇことをまっしぐらでくそたれながしのつみかさねを棚上げこんじょう或いは文化か文明、或いは人権か博愛運動会権。

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サンコンコクジンギで約半世紀ウンドウカイして参りました。とでもこうじょうたれが先なんじゃねぇの？

エンジからきゅうさいまでだからねーちゃんら？

確かにそれだけの約半世紀だ。

お互いにそのおかしみってぇところか。

くそたれながしのマクラエイギョウザ

【くそたれながしで、すじがきないオバチャンカンカクのドラマー】

オイエギョウドリョクのオイクセイカイもになってますからこんじょうだよね。

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インパールダイサクセン

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デマワリシュウカンとヲマワリシュウカンとノマワリシンウカン

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シゼンノメグミル クソタレナガシを考えてみる

クソタレナガシとしてオツカイキリ、クソタレナガシとしてオツカイステ、クソタレナガシとしてオツカイハテ、クソタレナガシとしてオツカイホテ。

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【セックスとセッカクのくそたれながしでのスポーツマンシップとショウマンシップのオアイシャカンカクとオシャメイルールのオプププブックククも考えてみる】

イツモタリナイショウが、イツモタリナイショーガネーという、

オヤッツパーゲームラシャカイの現代的究極

何かを成長しない夢があるね。

恐竜も人類も、全体的に、個別的に、成長を遂げ続けることの一層のくそたれながしの上乗せの上積み。

オヤッツパーゲームラシャカイの変質と変態は、そのまま一種の生存原理に基づく恐竜と人類の違いのいじの社会アーティステトと社会アスリートになるコンテンツになるよ。

恐竜には出来ねぇけど、恐竜が果たせぬその夢を人類は背負っちまってる。

キチガイというものを、ホコリチガイという新たなる地平を切り開いく、ホコリチガイの本質的な付着性、ホコリチガイでホコリチガイが何なのか、ホコリチガイがホコリチガイということはどのようなことなのか。

生き物の辛さの喜び、喜びの辛さを真剣に考えているからこそ、ホコリチガイを考えちいくとちいくとちいく。目的とその考え方はホッコリだけれど、ホッコリする進路ではない。

ホコリチガールという、ホコリチガイを違う角度から考えるとホコリチガイを庇い、救い、励みへという男と女のオラブゲームの枠組みがあるにしても、そのような枠組みは保全していけばいいんであって、ホコリチガイという難問を解ける輩が、蓄積で見れる輩が、蓄積のとうごうしょうの難問が、ホコリチガイという、地球にホコリチガイはあるのだろうか、地球がホコリチガイになっているのではないだろうか。

地球にもっていくことで、当面のホコリチガイも一人でも、数人でも、誰でもホコリチガイをいきることが、いきられるのではないだうか。

ホコリチガイを考えさせたかった枠組みがあるにしても、私はスマホのゲームアプリに夢中で、ホコリチガイカンガエールカイの人々を理解することを私はまだしてません。

おきゅうさいのままごとと、おきゅうさいのちゃんばらと、おきゅうさいのゆうしゅうのびとあいしゅうのびがオヤッツパーゲームラシャカイのキホンガイネンとキホンゲンリ。

ショーネーチャンラとショージョーチャンラと、ドーテーチャンラとショージョーチャンラだから、ドイチテイチチャンラとヨイショイチジョイチチャンラとしても、オヤッツパーゲームラシャカイの八年周期のアレンスイセイとバレンスイセイとパレンスイセイとクレンスイセイとゲレンスイセイとキレンスイセイとボレンスイセイのオナナニントイロとセッダップププントイキ。

どれほどオカマラとしてのパコパコショーをつみかさねようが、いつでもオレズラのパコパコショーをおはげもうが、おすげもうが、おほげもうが、ごはげもうが、ごすげもうが、ごほげもうが、オヤッツパーゲームラシャカイとしての八年に一度のぜんくそたれながし細胞蘇生感覚。