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あの、人としての品格さえ疑われる杉田論文については、というより以上に
擁護論者の牽強付会の強引論調についてもう述べることはない、と思っていたら
保守系雑誌「 Hanada 」がまた取り上げ、ああ競合誌であった「新潮４５」の騒動に乗じて、やり手の花田編集長が商売っ気でぶち上げたな、いいんじゃない？ とそれだけの感想だったのですが、またぞろそれをネタに杉田論文擁護を始める「いわゆる」保守がいて辟易としていたところ、トド子さんが記事にしてくださっていたので紹介がてら。
櫻井よしこ氏の、「ヘイトを旗印になんでも禁止はいかがなものか」という意味の言葉が引かれていて、それはその文言の限りでは実に正しく異論の余地はないのですが、しかしながら全体の文章を示さずそこだけ「切り取って」都合の良い利用は、それこそ杉田擁護者が、批判者に対して投げ続けていた定番の批判であったはず。
桜井氏の引用原文はこうです。
「つけ込む側がよく使うのはヘイトという言葉です。ヘイトだと批判すれば相手が怯むという構図が出来てしまい、利用されている事例が増えていると感じます。（中略）
野党がLGBTを守るという名目で罰則規定を盛り込んだ『ヘイト禁止法案』を作る方向で話し合いが行われているやに聞きます。(中略)
廃案となった人権擁護法案の再来になりかねない危険性があります」
「つけ込む側がよく使うのはヘイトという言葉です。ヘイトだと批判すれば相手が怯むという構図が出来てしまい、利用されている事例が増えていると感じます。（中略）
野党がLGBTを守るという名目で罰則規定を盛り込んだ『ヘイト禁止法案』を作る方向で話し合いが行われているやに聞きます。(中略)
廃案となった人権擁護法案の再来になりかねない危険性があります」
桜井氏は、LGBTを悪用した野党の理不尽と危険性とに警告を発しているのであり、LGBT批判をしているわけでも、杉田論文を擁護しているわけでもありません。
それをあたかも、杉田論文が正しかったのだという使用の仕方は論者としてフェアではありません。
まして論説について記述しながら、まっとうな言語で綴られた反駁コメントをブロックするなど自家撞着、マッチョイズム信奉の極右としては女々しく陰湿です。
「編集者が書いた」を言い訳に使うに至っては卑劣の一語。仮にそれが事実としても、杉田氏はゲラは当然チェック、自らの名で公表することを是認したのであり文責は杉田氏にあります。また過去に同趣旨の意見をもっと粗雑に述べてもいます。
「編集者が書いた」を言い訳に使うに至っては卑劣の一語。仮にそれが事実としても、杉田氏はゲラは当然チェック、自らの名で公表することを是認したのであり文責は杉田氏にあります。また過去に同趣旨の意見をもっと粗雑に述べてもいます。
自称文芸評論家の小川榮太郎氏の、なぜここまで激昂するのか、といぶかしい憎悪文を引いての杉田論文擁護は逆効果でしょう。いくらか文芸に詳しい教養人は呆れこそすれ、誰も同調などしません。小川氏の感情でとっちらかった言葉の断片のみを用いての論はそれもまた、杉田論文批判者にぶつけた言葉へのブーメランでしかないでしょう。
といって、小川榮太郎氏と論戦したゲイを公表したどこぞの教授のヒステリックな論調にも与しません。目くそ鼻くそだと受け止めています。（なんでだか、おねえ同士の罵り合いの印象を持ちました）
心理学的には、人は内在する自分の中のLGBに対して近親憎悪するのであり、その要素を裡に持たぬ人は所詮「他人事」として、無関心かあるいは寛容であるという説があります。LGBT否定に目を吊り上げ喚く人を見ると、思い出す説です。
「新潮４５」が休刊という名の実質廃刊の道を選んだ時に出された声明文に、小川氏は噛み付いているのですがこれもまるで中年女のヒステリー、「私に断りもなしに、なり代わって詫びている。これは一体誰が何の資格で詫びているのか」。
この感情言語に関しては元編集者でいらしたトド子さんが説明していらっしゃいますが、出版社には提供された文章を載せる載せないの採択権があります。
だから「ふさわしからぬ原稿を採用してしまった」失態を詫びることに何の逸脱もなく、文筆家を名乗る小川氏がその間の事情も心得ず喚くのは見苦しい限りです。
だから「ふさわしからぬ原稿を採用してしまった」失態を詫びることに何の逸脱もなく、文筆家を名乗る小川氏がその間の事情も心得ず喚くのは見苦しい限りです。
自省は「新潮４５」のみにとどまらず、出版社全体として内部から反省と批判の声が高まっていました。
数多のゲイの書き手を起用、あるいはゲイ文学を出版してきた版元としては、当然の軌道修正であり、そこに非難の余地はありません。
小川氏が文芸評論家を名乗られるなら、万葉集から源氏物語、それ以降に連綿と連なる平賀源内、上田秋成、井原西鶴、夏目漱石、小泉八雲、江戸川乱歩、三島由紀夫（極右の星でしょうに）、川端康成、稲垣足穂、森鴎外、今東光、中上健次、ジャン・ジュネ、ヘルマン・ヘッセ、トーマス・マン、アンドレ・ジッド、オスカー・ワイルド、トルーマン・カポーティ、サマセット・モーム、テネシー・ウイリアムズ他多数・・・・と幾多の文芸の軌跡を否定することは、二流の評論家であることを独白したのと同じことです。
また文芸の片鱗も心得ず自称文芸評論家が述べたことをことさら取り上げ、杉田論文擁護に用いる論者も視野狭窄で無教養です。
極右と左翼の論法がコインの裏表であり、その性根は時として卑劣な同根ではないか、と思うゆえんです。
過度の皇室擁護が、結果として左翼の狙う皇室の左傾化がもたらす伝統破壊と弱体化に期せずして同調してしまう構図が想起されます。
また無知に基づいた杉田論文を、保守対左翼の政治構造に置き換えての論調は、愛国者を貶めるためのあの日の丸を掲げ軍歌を大音声で流す、その構成員は韓国人の多い自称右翼の街宣車と同じレベルであり、本来の愛国保守を誤解させるだけです。
杉田氏のクマラスワミ論文への抗議、南京大虐殺の否定などは、行為として立派で拙ブログ主も諸手を挙げて支持を表明して来たのですが、LGBT論文以降ちょっと見る目が変わりました。
その政治行動自体を否定するわけではありません。ただ、この人は自らの学歴その他の基盤の弱さを自覚、政界で名前を売るためにその元々の左翼的素顔に過度の右翼仮面をつけたのではないか、という疑念。
元々共産党シンパで、報道が正しいとするならある時は「右派的発言をしなければならない」と悩んでいた人。LGBT論文には、ちょっと文章を読み込める人ならそこはかとない左翼臭を感知するはずです。細部に分け入っての分析が要求されるので、今までそこについて触れることは控えていたのですが。
杉田論文は過誤に満ちていて、専門書の一冊として読んでいず思い込みにより書きなぐった悪文であり、罪なき人々とその親の心を引き裂いた、それに尽きます。
元々共産党シンパで、報道が正しいとするならある時は「右派的発言をしなければならない」と悩んでいた人。LGBT論文には、ちょっと文章を読み込める人ならそこはかとない左翼臭を感知するはずです。細部に分け入っての分析が要求されるので、今までそこについて触れることは控えていたのですが。
杉田論文は過誤に満ちていて、専門書の一冊として読んでいず思い込みにより書きなぐった悪文であり、罪なき人々とその親の心を引き裂いた、それに尽きます。
”「作りたくても作れない」と安倍首相は自虐のフリをして、ある意味、杉田氏を擁護していたが”というブログ主の言い分に対しては失笑するしかありません。妻も自分も傷ついたという端的な表明の、いったいどこを牽強付会に拡大解釈すれば杉田擁護となるのやら。
自民党は「性的指向・性自認に関する特命委員会」を設置、過度の擁護もなく冷静な姿勢を打ち出していて、安倍総理はそこの親玉ですよ？
「子供が出来ない夫婦を批判しているわけではないことは誰が読んでもわかる」などと。あの文章を読んで、子のない夫婦へも事情で結婚できない独身者にも、また経済及び環境による事情から「生まない」「生めない」カップルにも「論理の帰結として」筆は及ぶ、というのは「誰が読んでも」解ることでしょうに。後付けでの杉田擁護が「ま」と「め」の使い分けをしているなどという、即論破可能の言い訳を麗々しく。まして本人が生煮えな発言ながら「不適切発言であった」と認めているものに対して。このこじつけ論調が、左翼の見え透いた幼稚なやり口と同じだと感じるのです。
"安倍総理が杉田氏を複雑な方法で擁護した"のかどうか、今後の自民党における彼女の扱いで端的に解かるでしょう。杉田氏にかつての居場所はありません。自爆です。
該当ブログが引き合いに出した桜井よしこ氏は、自民党のLGBT対処綱領に何ら反論はしていません。ターゲットはLGBT騒動に乗じた野党であり、人権擁護法案復活への懸念でしかなく、それは尤も至極であり、しかしこじつけ論に流用するのは文章上の詐術です。LGBT悪用の野党と同類。
杉田論文は、愛国保守を含むLGBTという納税者に対して「人により、いくら納税していようが、その人達に税金を使ってはいけない」というたわけた主張でしかありません。
またTを別格化しているのも不勉強の極み、LGBTは単に便宜上のラベリングであり、人の心はもっと複雑でLGBTそれぞれが互いに通底していて、区分け出来ない部分もあるのです。思い込みと不勉強で人を傷つけてはなりません。それは政治家として以前に、人間として！
またTを別格化しているのも不勉強の極み、LGBTは単に便宜上のラベリングであり、人の心はもっと複雑でLGBTそれぞれが互いに通底していて、区分け出来ない部分もあるのです。思い込みと不勉強で人を傷つけてはなりません。それは政治家として以前に、人間として！
人はその生きる姿勢、仕事、才能、人格、努力などで評価されるべきであり、愛の向かう方向に対して否定される筋合いにはなく侮辱を受けるいわれはありません。批判は受けますが、過去記事で全ては述べ尽くしたのでそれらに目を通してからお願いします。でないと、過去記事の中から短い文章をコピペしてお答えするしかなく、お互いに不毛なので。
祓え給い、清め給え、神(かむ)ながら守り給い、幸(さきわ)え給え
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