飛び立つ鳥のように

自分の心を“無心”に安定させている人は、目の前の仕事によく集中して努力します。

そういう人は、住む環境にも左右されることがありません。

大きな白鳥が池を飛び去るように、その人は自分の家も、コノ世にさえも執着をすることなく飛び去ることが可能になります。

（原始仏典　ダンマパダ７章－９１番）

（感想）
自分の心を何も考えない無心に「置く」ことが出来ますと、目の前の仕事にも勉強にも雑念が湧かずに、一生懸命に成れるということです。
私たちは、読書をしていましても、心の半分は家族へのストレスや仕事への不安、今日の予定の時間を無意識に気にしているかも知れません。
学生の時は勉強をしていましても、異性への欲望や、音楽や、遊ぶことを夢想しているかも知れません。

つまり年齢は関係なく、心に何も浮かばない、考えない、「空」にすることの重要性を知っているだけでも、その人の運命は大きく変わって行くことでしょう。今からでも遅くは無いです。
死ぬまでに心をカラ（空・無心）にする術（スベ）を身に付けた人は、色々な束縛から心が離れ、いわゆる悟りを経験します。

問題は、空海さんも目指した心を「空」にする方法です。
何も考えるな！では初めから無理です。
すると釈尊は、心を空にするには、

（１）　宗教的な苦行や行法では、空に成ることは不可能です。
仕事や生活の中での苦行以外の、悟るための苦行・行法からは一切離れなさい。
つまり、そんなことに打ち込む時点で、すでに空から離れているということです。
目の前のするべき仕事に専念しましょう。

（２）　自分自身を絶えず、何事にもニュートラル（中立・中道）に“置きなさい”。
思想も、思考も、行動も、食事も、・・・・すべてを偏（かたよ）らない「中立」に居ようとしなさい。
思想が中立とは、何事にも縛られない自由でもあります。

（３）　コノ世のすべてに、生（性）老病死にも、何事にも、執着（しゅうちゃく）をしては生けない。
自分が何かに執着するぐらいならば、努力をした上で「仕方がない」と思い込むか、まだアホに成っているほうが良いのです。
釈尊は、とにかく生活努力をした上で、それに「執着するな！」と何度も述べています。
空を最後まで妨害するのは、何かに「執着をすること」なのです。

（４）　自分の生活を静観することです。
第三者の視点から、自分の良心の視点から、自分の行為と思考を静観していくことが大切です。

以上の４点、
＊　目に見えない宗教的な苦行・縛りから離れて、自分の生活を努力すること。
＊　すべてにニュートラル（中道）を意識して、自分自身を中道に「置いて行く」こと。
＊　何事にも、自分が出来る努力をした上で、執着をしないこと。
＊　自分で自分自身を静観していくことです。
これらの継続した実践が自分に教え、先行きを「空」「無心」へと導くことを釈尊は示唆されています。

そして自分の心を無心に置いて生活をして行きますと、自分が住む環境からの影響にも自由に成り、最後にコノ世を離れる時も淡々と旅行に出掛けるように飛び立つことが可能に成るということです。
誰もが大きな白鳥になることが可能です。
今日は自分が飛び立つ鳥に成ったつもりで、軽やか（中立）に生活をしてみましょう。


※　今日は月の最遠より５日目の法則日です。防災意識です。
（http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/489ab4ee5035e57a3826b086f55140e2）
明日、８月３０日も「中潮」のために防災意識を持ちましょう。２９日からずれ込んでいます。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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