消え行くものに対して一生懸命な姿が美しい

コノ世のモノの一切が幻想であることを深く自分で理解していること。
それでも、

人生を捨てるように生き急がない人。

人生をムダに怠惰に過ごさない人。

このような人は、コノ世とアノ世を往復する輪廻（りんね：生まれ変わり）を終わらせます。

それはまるで蛇が古い皮をスルッと脱ぎ去るように出来ます。

（原始仏典　スッタニパータ　第１章１節－No.9）

（感想）
＊　幻想だと分かっていても、一生懸命に、丁寧に、生きることが大切。
と釈尊は示されます。

コノ世では、とくに小学生の頃などは、
「勉強なんか、何のためにするのか分からない」
社会人でも、
「安月給なのに、一生懸命に働いたって同じさ」
家庭の主婦でも、
「この退屈な生活の繰り返しだけで、人生が終わるのは嫌だな」

などなどと、人間は思いがちなものです。でも釈尊は、

＊　することは何だって良い。
ただ、それがダメだからと言って、ツマラナイものだからと言って、手を抜いたり、簡単に捨ててしまうようではダメだ。

＊　コノ世は幻想だから、頑張らなくても良い。何だって良い。では生けないのです。

＊　大切なことは、幻想にも何に対してでも一生懸命にすること。

＊　ただし、すべては幻想だから、最高の努力はするが、それには執着はしない。

という示唆を感じます。
せっかく最高の努力をするのに、その結果には執着しないとは、皆さんはどう思われるでしょうか？

でも、日本の職人さんとは、昔からこれを実現していたと感じます。
自分なりの最高の最善の仕事を、誰に言われなくても尽くすが、名誉を求めない無欲さを職人気質（かたぎ）に思います。

今でも日本の観光サービス業が外国人に高く評価されますが、安い月給でも現場で頑張るサービス業の社員が多いからだと思います。

外国では、安かろう悪かろう、は当然の当たり前。値段に応じたサービスは公平なことであり仕方がない、という解釈がされがちです。

でも日本では、安かろう悪かろう、は恥ずかしい。
安くても良いものを目指す、という気質が昭和までは完全に有りました。

よくよく考えて見ますと、誰もが必ず死ぬのに、喜怒哀楽をしながら懸命に何とか頑張って生きています。

この理（ことわり）を見ましても、人間は誰もが保証が無いことに懸命に成って来ました。
しかし、人はどうしても自分が頑張ったことに過剰な執着をする為に、輪廻（りんね：生まれ変わり。ヤッたらヤラれる世界）の繰り返しが止まらないままなのです。

どんな生活も、今生の自分の努力と因果の集積の上でのことです。
その生活を一生懸命にするが、何事にも執着はしない。
この継続が輪廻を止め、永遠の心の平安の世界へと導くということです。


（カレンダーの印の意味は、「５月の自然観察日」）
※　中潮期間ですから、注意して静観です。

生かして頂いて　有り難う御座います

下の三ヶ所のクリックも、もしよろしければ毎日宜しくお願い致します。
応援して下さる方は、パソコンも携帯電話（fc2のみ出来ない機種もあり）の人も、この３箇所を１日に１回ずつ良ければクリックして下さい。
■人気ブログランキング
■精神世界ランキング
■FC2ランキング
クリックして現れるランク一覧の中から再度、伊勢白山道を押してね。

防災注意報まとめ　http://www.geocities.jp/poriporry/m/emergencycom.html
【携帯版伊勢白山道　TOP】　http://www.geocities.jp/poriporry/m/

「商品リスト　PC用」　http://www.geocities.jp/poriporry/m/g_all.html
「商品リスト　携帯用」　http://www.geocities.jp/poriporry/m/g_top.html

携帯　健康食品・サプリ(1)　http://www.geocities.jp/poriporry/m/g_health.html
携帯　健康食品・サプリ(2)　http://www.geocities.jp/poriporry/m/g_health2.html
携帯　生活日用品(1)　http://www.geocities.jp/poriporry/m/g_life.html
携帯　生活日用品(2)　http://www.geocities.jp/poriporry/m/g_life2.html
携帯　供養関係　http://www.geocities.jp/poriporry/m/g_kuyou.html
携帯　防災・蒸留水 関係用品　http://www.geocities.jp/poriporry/m/g_prevention.html
携帯　著書　http://www.geocities.jp/poriporry/m/g_book.html

伊勢白山道　問答集 第1巻【感謝の先祖供養編】
（http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4864900574/isehakusandou-22/ref=nosim
携帯から http://www.amazon.co.jp/gp/aw/rd.html?a=4864900574&at=isehakusandou-22&url=/gp/aw/d.html）


「 柔訳 釈尊の言葉 第2巻」
（http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4864900418/isehakusandou-22/ref=nosim）
携帯から （http://www.amazon.co.jp/gp/aw/rd.html?a=4864900418&at=isehakusandou-22&url=/gp/aw/d.html ）

「 柔訳 釈尊の言葉 第1巻」
（http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4864900302/isehakusandou-22/ref=nosim）
携帯から （ http://www.amazon.co.jp/gp/aw/rd.html?a=4864900302&at=isehakusandou-22&url=/gp/aw/d.html ）

[注意書き]
＊コメント投稿について
・過去コメントの削除はしませんので、コメントを書かれる時は慎重にして自己責任を覚悟して投稿してください。
（コメント欄に不掲載でも、内容に脅迫や誹謗中傷などの重大な問題が有れば、ブログ会社と警察に投稿時間と内容を送付し、苦痛を受けた運営関係者たちが対応します）

・質問は、その時の最新記事のコメント欄でお願いします。過去記事のコメント欄に質問を投稿されましても、返答しません。
・聞きたい時はタイトル名に必ず、質問 男または女、と記入してください。これが無いと、返答しません。（視る時間短縮のために、霊体と肉体の区別を簡略化するためです）
・非掲載希望の質問には返答しません。
・コメントでは実名の扱いは慎重にしてください。内容によっては、絶対に全部を隠し、文字の数で表すか、書かない工夫で表現してください。
・投稿者の名前欄に実名の記入は厳禁です。ハンドルネーム（仮名）を入れるか、空欄のままにしてください。
・URL欄にアドレスの貼り付けは禁止です。
・質問したい写真は、「伊勢白ペディア」に投稿・公開の場があります。送った写真がＵＰされたら、そのＵＲＬを入れて質問してください。写真は、個人の顔や情報が特定されないような配慮をしてください。
・返答は順番にしていますが、質問が多いために翌日の夕方になることもあります。

＊検索に使用しましょう。
・「伊勢白ペディア」　　　http://goo.gl/YtYlB 日々更新される伊勢白山道の事典です。
・速い検索システム　　http://goo.gl/AYsVO5　　大容量検索システムです。

＊返答について
・リーマン返答集　http://goo.gl/pUKQUi 最新のものから期間無制限で返答が表示されます。
・ry-comme　http://goo.gl/tPLbQK 最新記事３日分の、リーマンの返答コメントが抽出されます。
・私の返答が無いコメントは、霊的な問題では無いと言う事です。
・病気や体調については、医師の診断を必ず受けて、そちらを優先してください。
・サプリメント（健康食品）の摂取も、必ず医師の許可を受けてからにしてください。
・先祖供養や健康食品の実践は、ご自分で判断して自己責任の上で決めてください。
※私の返答は、あくまでも参考意見です。決して、強要はしておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。

＊引用・転載禁止のお願い
・伊勢白山道ブログの記事・コメントの転載・引用・コピーは一切厳禁です。
・ブログ、ＳＮＳ、ツイッター、印刷物など、多数に公開するものはすべてです（限定メンバー公開の場合も）。このブログ内でリンクされているサイト以外は全部です。
・伊勢白山道ブログのリンク掲載はよいです。
・家族へ記事のコピーを渡したり、自分用のデータ保存をしたりすることはかまいません。
・私の発言に感想や解説・解釈を加えられますと、それは私の真意（神意）から外れます。言葉の一部だけを取り上げられれば、意味がまったく違った内容になって伝えられかねません。曲解されることを防止します。

この下方に出る企業広告は、gooブログにより自動的に表示されます。
伊勢白山道とは、一切関係がありません。