舞台では最後まで懸命に演じ切ること

コノ世のモノの一切が幻想であることを深く自分で理解しており、

その中で、他人を押し退けてでもという自我（ワレヨシの心）から離れている人。

なおかつ、

人生を捨てるように生き急がない人。

人生をムダに怠惰に過ごさない人。

このような人は、コノ世とアノ世を往復する輪廻（りんね：生まれ変わり）を終わらせます。

それはまるで蛇が古い皮をスルッと脱ぎ去るように出来ます。

（原始仏典　スッタニパータ　第１章１節－No.10）

（感想）
ある悩みで自殺をしてしまう人とは、映画を鑑賞しましても、その映画の中に入り込んでしまう人かも知れません。
ハラハラ、ドキドキ、と真剣に映画の中に入り込んで自分も疑似体験をしやすい人だとも言えそうです。
特に子供などは、TVアニメを微動だにしないで見ているものです。

でも、冷静な大人は、それは映画だから、アニメだから、と冷静に見ることが可能です。
釈尊は、このリアルな人生でさえも、
＊　どんな人生も、自分の因果が放射して映し出す映像なんだよ。
＊　しかも、大勢の他人と同時に同じ映像を見ることが可能な幻想なんだよ。（まさに映画館）
としています。

更には、その作られた映像・幻想を見せられて、どんな窮地に陥りましても、どんな誘惑（ワナ）を受けましても、
＊　他人を押し退けてでも、という自我の欲望に負けない人
であるべきだとします。

では、しょせんは作られた映画であるのがコノ世の真相ならば、もう真面目に生きることや、努力することもアホらしい。
・・・・これでは釈尊はダメだと仰っています。

＊　コノ世が映画（幻想）であると認識をしながら、それでも真面目に、懸命に生きることが大事。

これをすることが強制的で「嫌な苦しい」転生（てんしょう：生まれ変わり）を止める、と示されています。
何ということでしょうか、たとえ映画の映像の中に自分が居ると分かっていましても、
＊　一生懸命に生きなさい
＊　真面目に最後まで演じ切りなさい
ということです。

母親ならば、母親の役が嫌に成りましても、コノ世の幻想（誘惑）にダマサれずに最後まで演じ切りなさい。
サラリーマンならば、コノ世が幻想だとしても、最後まで懸命に右往左往しながら勤め切りなさい。
学生ならば、勉強などアホらしく思えても、それもゲーム（幻想）の中のルールだから、卒業するまで思いっ切り勉強しなさい。

そうした先に、幻想の中でもやり遂げた先に、初めて分かる新たな境地が有るということです。
コノ世は、「ヤッたら、ヤラれる」という遠い過去からの因果が、完璧に創りだす・映し出す舞台（幻想）です。その中に、全員が役者として誕生しています。

同じ舞台（コノ世）に立つ者同士は、ほんとうは憎しみ合うことは無いはずです。
でも私達は、今の舞台こそ全て、公演が終わって幕が閉じた先（死後）は無いと思い込んで、必死に悩み苦しんでいます。

映画（コノ世全体）の中に入り込みすぎて、自殺などしては生けません。
そうでは無くて、
＊　ダメな時は、ダメな役を思いっ切り演じ切りましょう

自分の演技（生活行動）を冷静に見ながら、幕が閉じるまで（寿命）頑張って生きれば、それが最高の舞台と成ります。
今日も自分の役を、良心に基づいて頑張りましょう。


（カレンダーの印の意味は、「６月の自然観察日」）
今日からの中潮を注意します。

生かして頂いて　有り難う御座います

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