ママコノシリヌグイとヘクソカズラ

 

継子の尻拭い（ママコノシリヌグイ）、屁糞蔓（ヘクソカズラ）…なんとも凄い名称である。

これに大犬の陰嚢（オオイヌノフグリ）を加えれば、植物界の三大ヘイトネーミング？

たしかに植物のそれぞれの形状や特性を表しているのだが、

あまりと云えばあまりの身も蓋もないネーミング（笑）

それが自分の身に降り掛かったとしたら？

完全に思春期にグレているか、世を儚んで自死しているだろう。

これをネーミングした植物学者の感受性の鈍感さに呪いの言葉を吐き続けながら。

ごらんの通り、名称の品の無さとは裏腹に、いたって可憐な野の花々である。

オオイヌノフグリは皆さんも御存知の早春を代表する青い瞳。

タデ科のママコノシリヌグイはミゾソバと共に秋を代表する金平糖の花として有名。

ミゾソバと違って草茎に鋭い棘があるのが特徴。

この棘を継子苛めと結びつけたネーミングらしい？絶句。

ヘクソカズラも、その異臭からの名称だが、こちらは万葉集にもクソカズラと詠まれているので、

一概にネーミングした植物学者のセンスの無さとは云えないかもしれない。

 

言葉が潜在的に持っている人に及ぼす力を侮ってはいけない。

巷に溢れる憎悪の言葉の氾濫、ヘイトクライムは字義通り犯罪なのだ。

呪いの言葉は、オカルトではなく、そのまま人を殺す力がある。

（いつまでも無くならないネツトに溢れるクソリプや政治家による差別発言そして苛めによる自死）

どうしてこの国は、差別や人権に対して、こんなに無防備で無自覚なのだろう？

自分たちを守るべきセイフティネットを自ら憎悪し破壊している…本当に不可解だ？

 

文字の出現によって、人間は未来と過去という概念を獲得して、

未来に対する不安と過去に対する後悔という、それまで人類が有したことのなかったものを持ってしまった。

それが文字による時間の可視化の効果である。

「祈り」も「呪い」も「占い」も、時間が可視化されることがなければ、存在しない。

能楽師、安田登は、シンギラリティ（歴史の特異点）としての文字の論考の中で、そう述べている。

 

初秋の野辺歩きは、季節の端境期の中で日々移り変わる生き物たちの変遷だ。

彼岸花も田圃の畔に、ちらほら緋色の花を咲かせ始めた。