When words leave off music begins.
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Vitali Chaconne ［Arthur Grumiaux］
三国街道渋川宿の鎮守、「渋川山車まつり」の八幡さまでおなじみの「渋川八幡宮」へ参拝。弓が刺さってますね。
渋川氏の初代当主渋川義顕が鶴岡八幡宮を勧請したものといわれています。境内は東西に広がっていて、右に社務所。
願い事のたくさん書かれた白だるま。
境内西には七福神や十二支巡りといろいろあります。
龍神！
そういえば、入口のはイノシシが。‥‥と、多彩な八幡さまですが、今日は残念ながら社務所がお休みのようで、御朱印等はまたの機会にとなりました。
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まだまだ暑さ厳しい今年の９月ですが、美里町のプルーンはいかがでしょうか？.... もちろん「相馬農園」さん。
やはり今年の猛暑のダメージは大きかった様子です。そして、ここ数年の異常気象で「思ったように育たない‥‥。」という状況にあって、相馬農園さんのご苦労には頭が下がる思いです。
ともあれ、たわわに実る「命の果実」に感謝を込めていただきましょう。
： 残念ながら相馬農園さんのプルーン摘みはこの連休くらいで終ってしまうようです。来週以降のお出かけの際は、お電話等で確認されてからお出かけください。 ：ここです→ ブログ人マップ＞森の中の恍惚：召しませ命の果実
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：ここで紹介しています『相馬農園』さんのプルーン園は、2014年の大雪の被害により残念ながら閉園となってしまいました。長い間ありがとうございました。
＞森の中の恍惚：Oh my.... PRUNE!!
入間郡毛呂山町の北東、旧・大類村（おおるいむら）の鎮守「十社神社」に参拝。
ここは、武蔵七党の一つである児玉党一族の大類氏所縁の地、また大類古墳群としての古い歴史を残す地となっています。
祭神は貞治二年（1363年）苦林野（にがばやしの）合戦で壮烈な戦死を遂げた金井新左衛門ほか九人の武士。慰霊のため大薬寺の僧秀賀が祀ったものといわれています。古くは十首明神といわれていたというが、定かではないようだ。
神社東にある稲荷社。十社神社の末社となるのだろうか？
南へ下がると大類氏館跡の本丸に建つ「大薬寺」となります。となりは大類公会堂。
そして、ここから西へ行くと大類の鎌倉街道となりますが‥‥、いずれ。
：ここです→ ブログ人マップ＞森の中の恍惚：大類花まつり
雨の森林公園から１０日、今日は前回のリベンジ？でも、まだまだ暑い９月の空ですね。ボーダー花壇はサルスベリが色を添えています。
この時期おなじみのコリウスガーデン。
水生植物にはガガブタがいっぱい。
こんな看板が目立つようになってしまった武蔵丘陵森林公園です。
：秋のイベント「メイプルフェスタ」は９月１５日から。そして「紅葉見ナイト」は１１月３日から始まります。＞森の中の恍惚：武蔵丘陵森林公園 ９月の空
東松山市立図書館の西、下沼公園の奥に見えるお寺「天台宗法音山多門院福聚寺（ふくじゅじ）」。
箭弓稲荷神社の別当寺としての歴史をもった名刹である。
当社は中世の兵乱により衰微し、野中の小社となり、近くの庵主が神前に一灯を供ずるのみになっていた。元和三年（1617）天海憎正が駿府から下野国へ神輿を守護し、当地松山宿を通行した折、大雨に見舞われたため、当社の宮守りをしていた庵主の草室に神輿を納めた。すると、忽然と弓箭を携えた翁が示現した。天海僧正が何者かと問えば「人にあらず、稲魂の神使なり、僧正守護する神輿の御先を掃仕して非常を静める役を、この松山野久の地に勤めん」と告げた。これを聞いた僧正は、庵主に翁の御告を伝えて当社の由来を聞き、箭弓稲荷大神を尊崇して社殿を造営した。この折、僧正は訪れた庵を一寺に取り立てて福聚寺という寺号を与え、庵主を別当職に補任した。（Resource：埼玉の神社＞箭弓稲荷神社）
福聚寺の山門は、松山本郷宿町人三人衆の一人である岩崎家の裏門が移築されたものです。
：新編武蔵風土記稿の比企郡松山町の項には「天台宗下青鳥村浄光寺ノ末、法音山多門院ト号ス。開山祐般寛文七年正月廿二年示寂。本尊弥陀行基ノ作。寛永十八年ノ撞鐘アレド、銘文事蹟ノ考証トスベキコトナケレバトラズ。」と記載されています。 ：ここです→ ブログ人マップ
群馬県伊勢崎市の東端、旧・藪塚本町（現・太田市）との境、北関東自動車道からも見渡せる大鳥居が目印の小泉稲荷神社に参拝。高さ22.17ｍ。
大鳥居をくぐり、さらに東へ少し行くと奉納鳥居の並んだ「小泉稲荷神社」に行き着きます。
畑の中の大鳥居もですが、住宅街に突然現れるこの鳥居には驚かせられますね。その信仰の深さを感じさせられます。
奉納鳥居を抜けると拝殿が現れます。左に社務所と授与所。
境内右（東側）は駐車場と休憩所があり、奥はちょっとした広場になっていて、この日は何か近隣の方々のイベントのようなものが行われていました。
裏には白狐納所と奥宮。
御朱印をいただきました。ここはゴム印が出来ていて、自分で押す方式。まず赤を押してから黒を押します。ちょっと力入っちゃいましたね。稲荷宝珠の印もあったのですが押すスペースなくて断念。
小泉稲荷神社 由緒
御祭神倉稲魂命、大己貴命をお祭りする小泉稲荷神社は、人皇十二代崇神大皇の御代に豊城入彦命東夷征討の際、案内の武臣が勅命によって山城国伏見稲荷大明神の御分霊を奉祀し住民の安穏と五穀豊穣を祈願し崇敬の道を教えるため創建されたと伝えられています。
其の後、慶長五年此の地の領主久永源兵衛崇敬の念があつく社殿を修理し敬神の範を示した為に領民は氏神としたといわれています。特に江戸時代末期の祭礼日には近郷近在の参詣人で非常ににぎわったといわれています。
明治、大正時代を経て昭和の御代に入り社殿も老朽化したので社殿造営の奉賛会を組織し崇敬者の多数の御協賛により、昭和三十六年四月、現在の社殿を造営しました。
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関越自動車道「東松山IC」の東、灌漑用の湧水の溜池「不動沼」の北西隅、「東松山スイミングスクール」裏手の林の中に‥‥
ひっそりとお堂がある。
倶利伽羅不動尊（くりからふどうそん）
躍動する胴体を持った黒竜が利剣にからみ、その利剣を剣先から呑み込もうとしています。その左かたには鋭い爪を持った竜の手が、宝珠をわしづかみにしています。これが倶利伽羅不動尊であります。
倶利伽羅とは、インドの伝承で頭に半月を戴く、黒褐色の竜王であるといわれています。
倶利伽羅不動尊は、滝口や清水の湧出する水辺などに祀られることから、水神として造像されるものが多く、他に不動信仰に基づいたものがある。
この倶利伽羅不動尊は高さ九十cm、幅三十三cm、厚さ二十二cmの大きさで、造像された年代は不明ですが、江戸時代の作であろう。また、清水のところに祀られていることから、水神として造立されたものであろう。
昭和五十九年三月 東松山市教育委員会
【?利迦羅竜王（くりからりゅうおう）】不動明王の変化身。竜が火炎中の宝剣に巻きつき、その先端を?もうとするさまで表される。空（くう）の精神を示すとも、生仏不二（しようぶつふに）を意味するともいう。?利迦羅不動明王。?利迦羅不動。?利迦羅明王。?利剣。（Resource：大辞林 app）
：倶利伽羅不動尊の側には「たき」と呼ばれる湧泉があり、日照りの時、倶利伽羅不動尊の像を「たき」に入れて祈願すると雨が降ると伝えられています。 ：ここです→ ブログ人マップ
：ハイビジョンバージョンでいってみました。
さて、暑い暑い８月も終って久しぶりの武蔵丘陵森林公園。‥‥でも、何だか怪しい９月の空もよう。
少しくらいの雨降りならば、木々のおかげで濡れずに歩ける森林公園です。
おなじみ、都市緑化植物園まで到着。
ピクニックテーブルが新しくなっています。
では、お昼に‥‥というところでいきなりの豪雨
。テラスに避難して、雨を見ながらのお昼となりました。
雨上がりもまた良しの武蔵丘陵森林公園ですね。
植物園のイベント「虫ュランガイド」のキーワードを集めてオリジナル缶バッジをいただきました。
＞森の中の恍惚：武蔵丘陵森林公園 2012 春の日
東西に広がる「秩父ミューズパーク」のほぼ中央、野外ステージの北斜面を下って行くと目の前に一面の「サルスベリ（百日紅）」の花畑が現れます。
赤、紫、白のサルスベリ約4,500株が、広い斜面に美しく咲き誇ります。
クシャクシャっとした花ですね。
でもここは、花より武甲山かもしれない‥‥。
：ここです→ ブログ人マップ＞森の中の恍惚：何故か？プールの二日間
＞森の中の恍惚：秩父ミューズパーク 2010春
さて、暑い暑い８月ももう少し。そろそろ美里町のプルーンはいかがでしょうか‥‥。今期は唯一のプルーン摘み農園となってしまった「相馬農園」さん。摘み取りOPENまではもう少しでしたが、お持ち帰りでいただきました。待ちかねたぞ！命の果実。
：相馬農園さんは埼玉県で実施している「家族ふれあいキャンペーン」に協力されていて、18歳未満のお子様を連れたご家族が利用する場合５％の割引を受けられますので、ぜひご家族でどうぞ。（期間：09.01～15、要優待券→家族ふれあいキャンペーン-埼玉県ホームページ） ：ここです→ ブログ人マップ＞森の中の恍惚: 美里町プルーン摘み 2011
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：ここで紹介しています『相馬農園』さんのプルーン園は、2014年の大雪の被害により残念ながら閉園となってしまいました。長い間ありがとうございました。＞森の中の恍惚：Oh my.... PRUNE!!
