「冬至（とうじ）」！！「二十四節気の一つ」！！

「１２月２１日（土）」

「冬至(とうじ)」

二十四節気の一つ。

北半球では

太陽の南中高度が最も低く、

一年の間で昼が最も短く夜が最も長くなる日

(南半球では逆転する)。

『暦便覧』では

「日南の限りを行て、日の短きの至りなれば也」

と説明している。

日本には次のような風習がある。

星祭（ほしまつり）

妙見系の神社等で行われる。

天台宗や真言宗の寺院で行われる

「星供養」も俗に「星祭」といわれる。

各自の生まれ年の十二支に該当する当年星を祀って、

無病息災を祈る。

冬至風呂

この日は

冬至風呂と称して柚子湯に入る。

天保９年の『東都歳時記』によれば

流行し始めたのは江戸の銭湯からであるという。

また

この日には以下のものを飲食する風習がある。

冬至粥

冬至の日の朝に小豆粥を食す。

これを冬至粥という。

小豆粥には疫病にかからないという伝承があり、

あるいは体を暖めるためともいう。

冷酒

とうなす（かぼちゃ）

冬至には

カボチャの煮物を食べる風習がある。

冬至にカボチャを食べると中風にならず、

あるいは長生きするとも、

栄養をとるためともいう。

コンニャク

コンニャクを「体の砂払い」と称し、

体内の悪いものを掃除するという。

「と」の付く食べ物

冬至の「と」に因んで、

豆腐・唐辛子・ドジョウ・いとこ煮。

今でも冬至の前には

スーパーや魚屋でドジョウの売り出しの風景が見られる。

豆腐は季節柄、湯豆腐にされることが多い。

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「「クロスワードの日」！！「ニューヨーク新聞に掲載された日」！！

「１２月２１日（土）」

「クロスワードの日」

「１９１３年１２月２１日」

『ニューヨーク・ワールド』紙の日曜版に

クロスワードパズルが掲載され、

クロスワードパズルが

世間に知られるきっかけとなったことから。

１００年以上前から

クロスワードはあったんですね！

他には

回文の日

遠距離恋愛の日

バスケットボールの日

などがあります。

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「市場食堂「駅前」和田岬店」！！「ねぎまみれブリ丼」！！

「１２月２０日（金）」

週末立ち飲み終わり

〆の炭水化物

「市場食堂「駅前」和田岬店」

ねぎまみれブリ丼

ジムビームハイボール

店長に

昨日が誕生日やったよと話すと

マグロと玉子焼きの握りを

無料サービスで出してくれた。

何かを期待して話した訳ではないけど

店長の心意気はラッキーやったね！

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「週末」立ち飲み」！！「清水酒店」！！

「１２月２０日（金）」

「週末」立ち飲み」

「清水酒店」

消防団他分団の

親しかった元団員と会ったので

横で一緒に飲みました。

スーパードライ小瓶

芋焼酎お湯割３杯

湯豆腐

串カツ

(豚ロース・大葉ささみ・レンコン)

玉子焼きと焼きタラコ

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「果ての二十日」！！「山に入ってはいけない日」！！

「１２月２０日（金）」

「果ての二十日」

身を慎み災いを避ける忌み日。

由来については諸説あり、

近畿地方では罪人の処刑を

この日に行っていたからと言われる。

また、

山の神に深く関わる忌み日とされ、

この日に山に入ることが忌まれる。

山に入ると

「一本だたら」と呼ばれる妖怪に襲われるようです。

他には

霧笛記念日

デパート開業の日

シーラカンスの日

などがあります。

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「ドラマ「全領域異常解決室」登場する神」！！「蛭子神（ヒルコ）」！！

「１２月２０日（金）」

「ドラマ「全領域異常解決室」

「登場する神」

「蛭子神(ヒルコ)」

(野間口 徹)

ヒルコ（水蛭子、蛭子神、蛭子命）は、

日本神話に登場する神。

蛭児とも。

『古事記』において国産みの際、

イザナキ（伊耶那岐命）とイザナミ（伊耶那美命）

との間に生まれた最初の神。

しかし、

子作りの際に女神であるイザナミから

先に男神のイザナキに声をかけた事が原因で

不具の子に生まれたため、

葦船に入れられオノゴロ島から流されてしまう。

次に生まれたアハシマと共に、

二神の子の数には入れないと記されている。

棄てられた理由について『古事記』では

イザナキ・イザナミ神の言葉として

「わが生める子良くあらず」とあるのみで、

どういった子であったかは不明。

後世の解釈では、

水蛭子とあることから水蛭のように

手足が異形であったのではないかという推測を生んだ。

あるいは、

胞状奇胎と呼ばれる形を成さない

胎児のことではないかとする医学者もある。

『日本書紀』では「蛭児」と表記される。

一書には複数回現れ、

イザナギ・イザナミが生んだ最初

または2番目の神として

『古事記』に似たものもあるが、

本文では三貴子（みはしらのうずのみこ）のうち

アマテラスとツクヨミの後、

スサノオの前に生まれ、

三歳になっても脚が立たなかったため、

天磐櫲樟船（アメノイワクスフネ。

堅固なクスノキで作った船）に乗せて流した、とする。

中世以降に起こる

蛭子伝説は主にこの日本書紀の説をもとにしている。

この「三歳」は

日本書紀で最初に年を数えた記述である。

始祖となった男女二柱の神の最初の子が

生み損ないになるという神話は世界各地に見られる。

特に東南アジアを中心とする

洪水型兄妹始祖神話との関連が考えられている。

流された蛭子神が流れ着いたという伝説は

日本各地に残っている。

『源平盛衰記』では、

摂津国に流れ着いて海を領する神となって

夷三郎殿として西宮に現れた（西宮大明神）、

と記している。

日本沿岸の地域では、

漂着物をえびす神として信仰するところが多い。

ヒルコとえびす（恵比寿・戎）を

同一視する説は室町時代からおこった新しい説であり、

それ以前に遡るような古伝承ではないが、

古今集注解や芸能などを通じ広く浸透しており、

蛭子と書いて「えびす」と読む地名

ならびに名字も存在する。

現在、

ヒルコ（蛭子神、蛭子命）を祭神とする神社は多く、

和田神社（神戸市）、西宮神社（兵庫県西宮市）

などで祀られているが、

恵比寿を祭神とする神社には

恵比寿＝事代主とするところも多い。

平安期の歌人大江朝綱は、

「伊井諾尊」という題で、

「たらちねはいかにあはれと思ふらん

三年に成りぬ足たたずして」と詠み、

神話では触れていない不具の子に対する

親神の感情を付加し、

この憐憫の情は、王権を脅かす穢れとして

流された不具の子を憐れみ、

異形が神の子の印（聖痕）とする

のちの伝説や伝承に引き継がれた。

海のかなたから流れ着いた子が神であり、

いずれ福をもたらすという

蛭子の福神伝承が異相の釣魚翁である

エビス（夷/恵比寿など）と結びつき、

ヒルコとエビスの混同につながったとされる。

また、ヒルコは日る子（太陽の子）であり、

尊い「日の御子」であるがゆえに流された、とする

貴種流離譚に基づく解釈もあり、

こちらでは日の御子を守り仕えたのが

エビスであるとする。

不具の子にまつわる

類似の神話は世界各地に見られるとされるが、

神話において一度葬った死神を後世に蘇生させて

伝説や信仰の対象になった例は珍しいという。

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「多数のお祝いメッセージ」！！「ありがとうございました」！！

「１２月２０日（金）」

「多数のお祝いメッセージ」

「ありがとうございました！」

昨日は

タイムライン

Facebook

mixiなどで

私の誕生日のお祝いメッセージを

多数頂きまして感謝致します。

誕生日自体が

嬉しい年齢ではなくなりましたが

皆様からメッセージを頂ける事は

嬉しくも有難くも幸せでもあります。

大きな怪我や病気もなく

ここまで元気でやって来られた事を

丈夫な身体に産み育ててくれた

母に感謝したいと思います。

ありがとうございました！

「ドラマ「全領域異常解決室」登場する神」！！「大綿津見神（ワタツミ・ワダツミ）」！！

「１２月１９日（木）」

「ドラマ「全領域異常解決室」

「登場する神」

「大綿津見神(ワタツミ・ワダツミ)」

(真壁刀義)

ワタツミ・ワダツミ（海神・綿津見）とは、

日本神話の海の神。

転じて海や海原そのものを指す場合もある。

『古事記』は

綿津見神（わたつみのかみ）、

大綿津見神（おおわたつみのかみ）、

『日本書紀』は

少童命（わたつみのみこと）、

海神（わたつみ、わたのかみ）、

海神豊玉彦（わたつみとよたまひこ）などの表記で

書かれる。

「ワタ」は海の古語、

「ツ」は「の」を表す上代語の格助詞、

「ミ」は神霊の意であるので、

「ワタツミ」は「海の神霊」という意味になる。

日本神話に最初に登場する綿津見神は、

オオワタツミ（大綿津見神・大海神）である。

神産みの段で

伊邪那岐命（伊弉諾尊・いざなぎ）

・伊邪那美命（伊弉冉尊・いざなみ）二神の間に

生まれた。

神名から海の主宰神と考えられているが、

『記紀』においては

伊邪那岐命は後に生まれた三貴子の

一柱須佐之男命（素戔嗚尊・すさのお）に

海を治めるよう命じている。

伊邪那岐命が

黄泉から帰って禊をした時に、

ソコツワタツミ（底津綿津見神、底津少童命）、

ナカツワタツミ（中津綿津見神、中津少童命）、

ウワツワタツミ（上津綿津見神、表津少童命）の

三神が生まれ、

この三神を総称して綿津見三神と呼んでいる。

この三神は

オオワタツミとは別神であるとの説や、

同神との説がある。

この時、

ソコツツノオノカミ（底筒之男神）、

ナカツツノオノカミ（中筒之男神）、

ウワツツノオノカミ（上筒之男神）の

住吉三神（住吉大神）も一緒に生まれている。

また、

綿津見神三神の子の宇都志日金析命（穂高見命）が

阿曇連（阿曇氏）の祖神であると記している。

現在も末裔が宮司を務める志賀海神社は、

安曇氏伝承の地である。

また、

穂高見命は穂高の峯に降臨したとの伝説があり、

信濃にも安曇氏が進出している。

山幸彦と海幸彦の段では、

火照命または火須勢理命（海幸彦）の

釣針をなくして困っていた火遠理命（山幸彦）が、

塩土老翁の助言に従って

綿津見大神（豊玉彦）のもとを訪れ、

綿津見大神の娘である豊玉毘売と結婚している。

二神の間の子である鵜葺草葺不合命は

豊玉毘売の妹である玉依毘売に育てられ、

後に結婚して若御毛沼命

（神倭伊波礼琵古命・かむやまといわれひこ）らを

産んでいる。

綿津見大神の出自は書かれていないが、

一般にはオオワタツミと同一神と考えられている。

伊邪那岐命、または同神と

伊邪那美命の子に置かれる神で、

子には宇都志日金析命（穂高見命）、

布留多摩命（振玉命）、

豊玉毘売命、玉依毘売命の

四兄妹がいる。

このうち、

宇都志日金析命は阿曇氏の祖神で、

布留多摩命は八木氏の祖神とされる。

宝賀寿男は、

豊玉毘売命と玉依毘売命の姉妹は、

火遠理命の妻になったという世代を考え、

実際には宇都志日金析命の妹ではなく

娘であったと主張した。

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「ドラマ「全領域異常解決室」登場する神」！！「火雷（ホノイカヅチ）」！！

「１２月１９日（木）」

「ドラマ「全領域異常解決室」

「登場する神」

「火雷(ホノイカヅチ・ヒノイカヅチ)」

(溝端淳平)

イザナミの腐った体から派生した雷神の１柱。

古事記でも日本書紀でも

イザナミの「胸」から派生している。

火雷（ホノイカヅチ）は、

イザナミがカグツチの出産によって死んだ後、

黄泉の国へと追いかけていったイザナギが、

約束を破って見たイザナミの体に

派生していた雷神の１柱。

詳細はよく分からない。

古事記でも日本書紀でも「胸」から派生します。

なぜ死体であるイザナミの体に

雷神が発生するのかというと、

雷神が、農業神であり、

かつては死体が生贄として

畑にまかれたいたからではないかというのが推測。

その中で火雷は

雷神の中でも特に「火」に着目した神でしょう。

雷が落ちて火事になり、大変な事になる。

特に木で家を作っていた日本では、

雷は畏怖の対象でもあったからです。

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「落ち葉掃き」！！「これで最後！？あと１回！？」！！

「１２月１９日（木）」

「落ち葉掃き」

今朝は雨が降っていて

落ち葉が

歩道にくっついているので

風で飛ばなくて掃きやすかった。

これで最後か！？

もう１回あるか！？

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