マルクス・ガブリエルの本に、
普遍的な倫理観て出てきまして、
赤ん坊を窓から放り投げるような行為は国境や宗教を超えて人類共通だと。
その通りです。
が、ちょっと待て。
日本で頻発する、施設無差別殺人の植松や京都アニメーションの放火その他
秋葉原の通り魔とか
ああいうのは本当に超レアケースなのか。
そうして片付けてしまったが楽なだけではないのか、て思ってしまいます。
幼児虐待にしても、超稀というには件数が多すぎるし、たとえ少数でも、起きてるのは事実、現実です。
事件が起きるとこれまでマスコミは
必ず、引きこもりで社会的孤立がーという批判と共に報道してきたし、
コメンテーターもしかめっ面でそれを解説するから、そうかも？と思ったりもしましたが
引きこもりだから事件を起こすなら
新型コロナで引きこもらざるを得ない状態なら、分母から考えると
毎日大量殺人起きなきゃおかしい。
という事は、引きこもりは無関係。
むしろ、歪められた情報や
理想の圧力のせいではないか、と思うのです。
歴史を紐解くに、幕末〜明治あたりのテロって、
躊躇や迷いが多いです。
よし、殺そうと意気込んで行ったけどやめた、気が変わった。
あるいは、斬った事をずっと後悔している。
沖田総司はケロッとしてた、みたいに書かれたりしますが、でも今時のそれとはちと違う。
岐阜で板垣退助を襲撃した保守派の青年は、後に出獄して板垣を尋ね、ひどく後悔したと話しています。
普通そうだと思うから、殺人犯も後悔したり反省したりするはず、と思いたいのですが最近はそうではないような。逆に、不倫問題なんか反省しろしろの大合唱になりますよね。
これ、
モノ化と情報過多を考えると合点がいくのです。
幕末には、殺す相手は人間だった。
ところが、現代の数々の事件の場合
殺すというより破壊や、
データの消去に近いのではないかと。
私、バーチャルな情報とリアルが融合してしまった場合に、そこから人の中身、魂が消される冷たさを知っています。
ドラクエ10のプレイヤー、中の人が自殺された時、実況したり茶化してみたり
(ゲームが悪いというのではありませんよ)
あるいは、人が倒れたり事件になってる様子をスマホで淡々撮影している。
夏目漱石が草枕の中で
非人情と不人情を書きましたが
情報処理ばかりさせられている現代は
非人情のつもりでいる人ほど
心にゆとりが無いなら、憐れみを知らない不人情になるのかも。
つまり、直に自分が痛いとか苦しいとか体感、共感しない限り脳が全て単なるデータとして処理している。
高度情報化したけれど、処理能力なんか追いつかない。
なのに、朝から晩まで不安材料しか報道されないとしたら…。
単純にモノ扱いでもしない限り、いちいち想像力を持って考えていては疲れるだけ…と思ってしまうのかもしれない。
さらに、そんな中で仮に
自分にはどうにもできない、絶対に正論とされる理想や良識を押し付けられた場合は…。
今度は自分をデータ処理してしまう。
自分だって、ちゃんと意思があって、
気持ちがあってという人間であるにも関わらず。
常に周りをモノ化処理しているゆえに、
いざ自分が「受け入れねばならないとされる情報」に適合しない場合、
間違いである自分の存在をデリートせねばと思ってしまうのでは。
でも、本当に最後の部分で
理想に敵わず自身を消去できないから
消去してもよいと思ったモノを消去、
と考えるのではないかと思います。
ガブリエル氏の本に、倫理を取り戻せとあるのだけど、日本人は極めて理想的で道徳的でないかと思うのです。
ただ、良識常識を権威にして人を懲らしめる桃太郎が多すぎる。
歴史書をいくつか併読しながら
山縣有朋は悪人か善人か？
ではロベスピエールは悪人か善人か？
井伊直弼は？誰が善人で誰が悪人か
考えていました。
長い人生の中で、人間は
ありえないヤバい時間の中にいる時もあるし、なんとか上手くいく時もあります。
それは自分や、自分の家族にしてもそうです。
完璧超人にはなれない。
悪人でもあり善人でもあるのでしょう。
けれど、絶対的にやらない方がいい事はあります。
多くのひとまとめ、概念でまとめて
デリートしろという考え。
ヘイトもそうですが。
なぜなら、それはいつか、自分自身も概念でまとめてモノ化して
「自分みたいな奴は消えろ」
て、考えてしまうかもしれないから。
もし今、理想的な在り方に適合しなくても
人の歴史は長いし
人生だって長いからねぇ。
ただ、人がヒトデナシになるのは
もったいないですよね。
