長田明子さんの「神々からのメッセージ」・・・

当ブログを書き終えた2023年7月13日の後に、以前からネットで他人様がブログで紹介していて気になっていた、長田明子さん著「神々からのメッセージ」を、会社経費でアマゾンで購入して社員と回し読みをした。

以前から気にはなっていたが、絶版本で、しかも希少なのか、アマゾンの中古本として売りに出されている価格は高かったので、個人では買う気にはならなかったが、私としては、個人としての大作業であった「タツノヒノエ」を伝え終えたことであり、会社経費で購入した。

感想としては、「この人 (長田明子さん) は、本物だと思う」。

私のカンが外れていたら申し訳ないが、出版時40代ではなかったかと思う。その明子さんが沖縄の女医として働きつつ、日本の神々からの指示で全国を飛び回り、その地で受け取ったメッセージを本にして出版。

並みの人にできる作業ではない。

神道の知識も仏教の知識も浅いが、心はピュア。この「知識は浅いがピュア」がミソである。博学なら知識に偏り、不純であれば金儲けに走る。で、前世が巫女。

「がんばらなくっちゃ」「次行かなくっちゃ」今、社員が読んでいて私の手元に本が無いのであるが、確か、そういう件があったと思う。

スサナルシン (スサノオノミコト) 様の、「明子殿ご苦労。次行ってよいぞ」と言うメッセージが胸に響いた。

2冊読み終えて、「あ、俺と同じこと書いてある」と気づいた。

私も当ブログで確か、「私は単なるメッセンジャーであり、このブログの主役ではありません」と書いたことがあると思うが、

明子さんも、「私はメッセンジャー」と書いておられ、なにか嬉しくなった。

それくらい、メッセンジャーというのは孤独なのである。

明子さんの本を読み終えて、沖縄の御嶽 (うたき) と言う、初めて知った琉球神道が日本の神々との繋がりがあると言う事実。中国・古代朝鮮との繋がり。

で、色々と調べているうちに、「全日本民医連」で掲載していた片岡伸行さんのコラムにたどり着いた。それが本になった「神々のルーツ」を読んでみて、「沖縄の御嶽」「中国・古代朝鮮と日本の神々の繋がり」特に「古代朝鮮との繋がり」。

目からウロコが落ちた。

私は直感型なので、似たようなことは当ブログで書いた「かも」知れないが、あくまで直感。

そういえば、偶然ではあるが、片岡さんもイニシャルは「K氏」だなあ。

明子さんの、神々のメッセージを受け取る旅仲間に確か、「K氏」が時々登場していたな。

明子さん女医。片岡さんがコラムを連載していたのは「全日本民医連」。

偶然ではあるが、何か不思議な符号を感じざるを得ない。

また、今まだ社員たちが前編後編いずれも読んでいて手元に本が無いので定かではないが、確か・・・「いずれ天皇家のルーツ明らかになりましょう」とかなんとか、神が仰られた件があった気がする。

このメッセージ、私の記憶違いでなく、〈神々からのメッセージ〉に書いてあったとしたら・・・「すでに明らかになった」。明子さんが著述してから約20年後に。

前述の片岡さんの「神々のルーツ」に、資料を基に、地味に「はっきり」と記述してある。読んだ時はあまり気にしなかったが、つい最近気づいた。(この下線部部分は、神々からのメッセージに「いずれ天皇家のルーツ」と言う件がもし「無ければ」、私の記憶違いなので、いずれ消します。私は感覚読みなので、感覚でしか覚えていない・・・)

(終わったブログであるタツノヒノエですが、どうしても長田明子さんのことを伝えたくて、書いてみました。私が明子さんの著書を読んだのは、当ブログを書き終えた後のことです。明子さんと意見が合う部分も、合わない部分もあるかと思います)

「巳年になったと浮かれている日本」ですが、「まだ辰年のまま」ですよ。

2月節分までは前年の干支のままです。

節分過ぎたら正式に新年です。巳年に変わります。

当の私、NHK BSの「ワールドニュース8時と16時」「BS日テレ　深層NEWS (その日のタイトルと、呼ばれた専門家のメンバーで観るか観ないか決める) 」「BS-TBS　報道1930 (同じくその日のタイトルと、呼ばれた専門家のメンバーで観るか観ないか決める) 」を録画して後で観てます。あと、NHK BSの、「国際報道」も観てます。(地上波のニュースではほとんど取り上げられない、各国の災害・・・BSのワールドニュースではもちろん放送されています。日本だけじゃなく、世界各国の災害、毎年倍々で激増している。気候変動は、もはやコントロール不能になりつつある)

地上波のニュースは、NHKはじめ・・・「観ない」。地上波の方は、特にNHKは、ニュース量も少ないし、相も変わらず政権与党に「そんたくしてんじゃね？」と言いたくなる世論調査なので、観ない。洗脳されそうになる。

(NHK、BSの方は結構タメになる番組も多いのに、地上波の方は・・・)

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太陽と月・・・

太陽を象徴とする神はニギハヤヒノミコト、月を象徴とする神は妻神のミカシキヤヒメノミコトと言われます。

が、このブログで紹介した絵、神画のプロに私が説明して製作していただいたのですが、

私が見た神々の容姿と雰囲気を伝える中で、

「女神は、月や水、または花を象徴とする女神と言われますが、俺が見た御姿と雰囲気は、女神の方が明るくて太陽のようで、

太陽を象徴すると言われる男神の方が、どちらかと言うと月のようだった」と説明したことが何度かあったと思います。

神代の歴史はかなり詳しい神画プロも色々と説明してくれましたが、その説明の内容は、「すっぱり」忘れてしまった私です。

確か、否定も肯定もせずに、「そういう説もありますね」と言っていたような。

だからか、最初に製作してもらった方の御神画は、女神が赤系の服、男神が青系の服になっています。私が校正で絵に色付けしたのを見た時、「なんで女神が赤っぽい服で男神が青っぽいのか？」と聞いた記憶があります。(何度も書いてますが、女神男神は、「肩から上」しか見えなかったので、肩から下の服装や装身具は想像で描いてもらいました。勾玉入れてとか。ただ、女神の額に冠があったのは事実です。だから、古代の大王=おおきみの妃神か、女王だった女神)

神話は、実在の神々の伝記が、色々と織り交ざっている可能性もあるので、そのあたりは、先入観にとらわれることなく調べるのがよろしいかと思われます。

私が見た神々、女神は明るくて清々しい、そして花が咲き誇ったような感じ。「ほんわり」としている。

「凛とした」「一重切れ長の美しい瞳」は、清流のような透明感ある瞳。

私たち人間は、過去世の記憶は忘れていますが、女神の透明感ある瞳は、私の前世、前々世も全部知っておられるような感じでした。

そして、「艶のある黒髪」。鼻筋が通り、「目鼻立ちがはっきりとした」美貌。

女神は、拝謁した2018年5月より、さらに遡ること20数年、ここでも書いたと思いますが、初めて伊勢神宮・外宮に参拝したとき感じた「神気」と全く同じ神気でした。

「外宮」さまから感じた神気も、「20歳くらいの、花が咲き誇ったかのような、明るい、ほんわりとした」神気でした。

外宮に初めてお参りした時の私は30前くらいで、成田山大阪別院で女神の生の御神霊を拝んだ時が50代半ば。

天上界と下界は、時空の流れが全然違うからか、女神は全く同じ神気で、20歳が30年近く経っても、同じ20歳くらいのまま。私だけは年を取った。

ウカノミタマ女神は、ミカシキヤヒメ・豊受大神・コノハナサクヤヒメ・三穂津姫・櫛玉姫・ニウツヒメ・タマヨリヒメ・ミツハノメノカミ・イチキシマヒメ・ワカヒルメノミコト・瀬織津姫・弁天さん・吉祥天さんと同一の女神と思われます。香川県の田村神社も、御神名は違えど、同じ神気を感じました。

「ほんわり」とした「明るく」「清々しい」優しい神気です。女神をお祀りする神社、そして、所縁の寺院は、たいてい、「太陽さんさん」と輝いていたと記憶しています。

寺院では、特に真言宗の古刹を強く守護されている気がします。曹洞宗の永平寺も守られているような気がしました。

男神は、お顔立ちは似ているが、内に強い強いエネルギーを秘めている感じ。

男神の神気は、神社で一番近いと感じるのは、私も崇敬会員をしている東大阪市の石切剣箭神社、奈良県田原本町の鏡作坐天照御魂神社 (かがみつくりにいますあまてらすみたまじんじゃ) 、奈良県吉野郡吉野山の金峯神社ほか。

「龍がわだかまっているような」「内に強い強い神気を持つ」ような感じです。

香川県の金刀比羅宮は、「男神・女神」共に神気を感じます。

2点当ブログで紹介した御神画は、私がプロに指示して校正してさらに指示して校正してを繰り返し制作してもらいました。

私はここで紹介した、神社・仏閣は数百社寺になりますが、一回だけの一見参拝じゃなく、御縁が深かった社寺は、何度も、また、何十回も参拝した経験があり、護摩修法などでは、成田山大阪別院や瀧谷さん、南院、七宝瀧寺ほか、何十回も護摩祈祷受けた経験があります。そういうことの積み重ねが、2018年5月の神秘体験に繋がったのかも知れません。

当ブログ最後の記述を書いている今、真後ろでスズメとヒヨドリのヒヨが鳴いてくれました。

つたない文章と、時々脱線して、神仏にはご迷惑をおかけしたことをお詫びしつつ、筆を置きたいと思います。

永い間、ご愛読ありがとうございました。

これから時間は取れるようになりますので、「いいね」押してくれた方々のブログは、時折読ませていただきます。私は遠慮する方なので、あまり積極的に「いいね」押せないかも知れませんが、地道に読ませていただきます。

それでは皆様、お元気で。

重ねて記すと、当ブログで記述した体験談は、すべてが事実であり、真実です。

日本の「国母・・・ミカシキヤヒメ (ウカノミタマ女神　弁天さん)」、「長い黒髪、黒くて美しい瞳」。鼻筋通った、「キツネ目美人」「つり目美人」。

日本の「国魂・・・ニギハヤヒノミコト」。同じく「黒髪、黒い瞳」。お顔立ちは、ミカシキヤヒメさまと似ているけど、ミカシキヤヒメさまの方が、より美貌。

日本の「大国魂・・・スサノオノミコト」。

(あとがき)・・・

私が拝謁した女神男神の御神画を、プロに有料で製作してもらった時のエピソード。

女神「一重切れ長の美しい瞳に、髪型はこれこれだった」、男神の御顔は「これこれで髪型はこれこれだった」と御顔の特徴と放たれている清浄なオーラ等、文面で伝えて製作に入ってもらい、ラフ画の一番最初は「全く似ていない絵」がメールで送られてきて、それから色々と修正箇所を事細かく指示し、二作合わせて校正すること数十回。ようやく雰囲気が似ている御神画になって完成しました。

神々が現れられたお寺 (古代日本の神々ですが、神社じゃなく、お寺の本堂の御本尊に顕れられたのは何度も記述した通り) に寄付金と共に寄贈したら、担当者は喜んでいました。

「まー、なんてお綺麗な」「いや、実際は御神画以上に綺麗だった」「あーそうですかー」

他人に何か伝えるのは、本当に骨が折れる作業です。

なお、当ブログは、無料gooブログであり、gooブログのルールで、自動的に広告が入りますが、これは無料gooブログでは誰でも広告が入ると思います。筆者である私には広告収入は一切ありません。もとより、「私を売り込む意思は全く無し！」

当ブログは、だいたい、一日、100名前後の方が見に来ていて、その1.5倍くらいの閲覧があるみたいです。それが多いのか少ないのかは私にはわかりませんが、当ブログで伝えたことが一人でも多くの人々に伝わることを祈ってます。

2024年9月18日現在・・・神々のルーツ──「祈りの場」から見た古代日本

片岡伸行　著　を読んでいます。

日本の神々と中国・朝鮮半島の関係を調べていた時にネットで知った、「全日本民医連のサイトに連載されていた」記事が本になったものです。わかりやすい本です。特に明治以降作り変えられた、日本の神々の真のルーツが資料を基に、わかりやすく説明されています。

(私個人は、神々が顕れられた成田山大阪別院には、2018年5月を最後に参拝できておりません。御供えと御供養、信心は継続しております・・・・・)

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「凛 (りん) 」とした瞳・・・

「美の女神」「水の女神」とは、言い得て妙です。

はじめは、私にできるとは思っていなかったため、かなり躊躇していたブログ。

比叡山・延暦寺・横川の「元三大師堂」で、執事 (住職) 御祈祷の元、元三大師様の御御籤 (おみくじ) 御指導により、重い腰をあげてのブログ開設。

当ブログで記述した体験談は、すべてが事実であり、真実です。

真言宗智山派大本山・成田山新勝寺・大阪別院・本堂、御本尊・不動明王像から顕れられた古代の女神「ウカノミタマ女神」 (ミカシキヤヒメ・丹生都姫明神・ミツハノメノカミ・豊受大神・イチキシマヒメ・櫛玉姫・三穂津姫・コノハナサクヤヒメ・タマヨリヒメ・瀬織津姫・弁財天・吉祥天、おそらく全て同一の女神) は、何度も当ブログで記述した通り、

「凛 (りん) とした、一重切れ長の綺麗な瞳」の美しい女神である。20歳くらいに見えた。「神々」の生の御神霊を拝んだのは、後にも先にもその一度きりです。

「時が止まったかのような」。

不動明王像を、向かって右側の外陣から眺めている時、

「すっ」と「見目麗しい20歳くらいの女神」が顕れられて、

少し微笑みながら、私の目を美しい瞳で「真っすぐ」見つめておられました。

その慈愛の眼差しを私も見ていて、

(初めて見る御顔だ。ああ・・・お不動様は、やはり女神と習合されていたのか・・・)

と思った瞬間、「すっ」と、お不動さまの中に消えられ、

今度は、「18歳くらいの男神が」顕れられ、同じように私の目を「真っすぐ」微笑みながら見つめておられました。昔から古代の神々のイメージにある、「角髪 (みずら)」には見えなかったし、「顔に入れ墨は無い」、普通の髪型の端正なお顔立ちでした。

が、放たれている「神気」は、女神・男神共に、現代人のオーラとは全く異なり、

「清浄な」「神々しい」「高貴な」神気でした。

お顔立ちは女神とよく似ておられ、直感で「夫婦神」、のち色々考えて、「異母姉弟の夫婦神」ではないかなと思いました。

男神も端正なお顔立ちでしたが、女神の方が、より鼻筋が通っており、目鼻立ちが「はっきり」とした、「小顔で細いお顔立ち」の美貌でした。

「花が咲き誇ったかのような」、「ほんわり」としたオーラでした。

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六観音・・・

観音さん・・・観音経によると、この観世音菩薩 (かんぜおんぼさつ　略して観音さん) の名を唱えて除かれる災難として、(南無観世音菩薩)

火難・水難・風難・刀杖難・鬼難・枷鎖難 (かさなん) ・怨賊難と言う七難に加え、

貪欲・瞋恚 (しんに=怒り) ・愚痴と言う、仏教で言う三毒が取り除かれると言う。

三十三身を現して説法度生すると言う観音。

観音信仰の成立を証するものは、一世紀前半マトゥラ釈迦三尊像の蓮華手像がある。蓮華手の源流は、西暦紀元前七世紀にさかのぼる古代インドの神である。また三十三身の半数は古代インドの神々である。

仏陀・釈尊は、涅槃によって生死 (しょうじ) なき永久に常住する法身 (ほっしん) となって、この世界に説法を続けられるのである。そしてこの世界とは、三千世界を小・中・大の三種合わせた三千大千世界であるから、一世界一仏と言う教説も成立する。そして極悪煩悩を断ちがたい地獄・餓鬼・畜生のたぐいを救うためには、一仏と同心合体して補助をはたす剛柔適切な方便を、倦く (あく) ことなく、極限なく行ずる菩薩の出現が待望されて、観世音菩薩となったのであろう。観音像は頭上に化仏 (けぶつ) と称される小仏像を戴くが、この像は言うまでもなく釈迦像である。・・・後略・・・

六観音・七観音・・・

日本独自の観音信仰の表れである。

「聖 (正) 観音」「千手観音」「馬頭観音」「十一面観音」「准胝観音 (じゅんていかんのん) 」「如意輪観音」「不空羂索観音 (ふくうけんじゃくかんのん) 」を組み合わせて六観音とか七観音とか呼ぶ。

六観音の信仰は、平安時代の十世紀になって、まず天台宗を中心におこったようである。

参考資料・・・大法輪閣「観音さま入門」。

ｗｉｋｉより・・・

「真言系では聖観音、十一面観音、千手観音、馬頭観音、如意輪観音、准胝観音を六観音と称し、天台系では准胝観音の代わりに不空羂索観音を加えて六観音とする。六観音は六道輪廻（ろくどうりんね、あらゆる生命は6種の世界に生まれ変わりを繰り返すとする）の思想に基づき、六種の観音が六道に迷う衆生を救うという考えから生まれたもので、地獄道 - 聖観音、餓鬼道 - 千手観音、畜生道 - 馬頭観音、修羅道 - 十一面観音、人道 - 准胝観音、天道 - 如意輪観音という組み合わせになっている」

私論では、何度も当ブログで記述したように、天台系・真言系の古刹に祀られる観音像は、「日本の古代の神々が習合された (観音像と一体となった) 」御尊像が多いように感じる。

日本の古代の神々と一体となっておられる観音像は、とても神秘的なオーラが出ている。(と私は感じる)

どれだけ僧侶が念を込めて開眼作法 (入魂作法) をしても、日本古代の神々が入っておられない新しい仏像などは、あまりオーラを感じない。

東大寺の「お水取り」・・・NHKが数年前生中継で長い時間放送していたのを生中継で観た時、「厨子 (ずし) 」しか拝めないが、観音像 (確か大小あった気がする) は、ものすごく神秘的なオーラが映像越しに感じられ、「日本の古代の神々が宿っておられる」と感じた。あくまで私見である。

オーラが出ている観音像は美術品でなく、拝礼する対象である。

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生身（しょうじん）の釋迦（しゃか）・・・

生身（しょうじん）の釋迦（しゃか）・・・

 

専門家でも、「ブッダは実在しない」と言う人もいますが・・・歴史上、実在した人物としてのゴータマ・ブッダです。

 

この絵は、何度も紹介した通り、なぜか曹洞宗寺院が持っていることが多いのですが、

 

昔、新聞紙上で、「でかでか」と紹介された、2500年前にお釈迦様の故郷「釈迦国」で描かれた絵だそうです。

 

説明文に古い字体の漢字がいくつかあるので、大正時代なのか、昭和初期か、いつの時代なのかはわかりません。

 

新聞の説明文を全部記述すると、

 

「釈尊は成道後六年、初めて迦毘羅城を訪問す。父淨（浄）飯王を始め、義母波闍波提・耶輪陀羅妃及城中の王族が感激してひそかに出家を志望した。

 

（王、亡きあと波闍波提は出家して大愛道比丘尼となる。）

 

父王は画師に命じ釈尊の生身を墨で冩生（写生）さした。

 

それが此の冩真（写真）である。

 

印度の佛教徒は此を大塔に密封していたが、度重なる戰乱（戦乱）に此が紛失する事を恐れ、

 

十八世紀に英国が印度を植民統治するに当りロンドン国立博物館に深く秘蔵した。

 

！！杉本記！！・・・」

 

杉本氏とは、記者のことか？・・・

 

太字・下線部部分は古い漢字。(カッコ内は、現代漢字。私が追記したものです)

 

原始仏典は読みかじったことしかないが・・・同じような記述が多数あります。

 

それは、仏典が文字として編纂されるまでの間は、釈尊の時代からしばらくは、「口伝につぐ口伝」で伝えられたため、弟子から弟子、時代から時代へと伝わるうちに、1つのお経が10、20と支流が増え続けたためであると思います。

 

また、釈尊自ら「ご自身以外の仏についても語られている」のであるが、それは、「過去の宇宙期の仏であり」、今の宇宙期の仏ではないと思われます。

 

説明するのは、南伝のどの経典にあるかを資料と共に記せるが、メンドウなので割愛します。

 

無色界の浄悟天だったか？に、釈尊自らテレポートした時に、無数の浄悟天の神々と会話した時に出てくる描写がある。

 

また、原始仏典には、釈尊の「ことば」じゃなく、後の時代のお弟子さんの「ことば」もある程度混じっています。

 

「～と伝えられている」など。その、後のお弟子さんが「もろもろの仏」とか語っているのが、「ブッダは実在しなかった」と誤解を生んだのではないだろうか？

 

仏陀は、実在しました。

 

この絵を見て、仏伝に伝わる釈尊像と「ぴったり合致」することが、目がある人にはわかると思います。

 

曰く「男前」・・・この絵の釈尊も、10人に見せて10人が「男前ですね」と言う。

 

「一日一食しか食べなかった」・・・確かに絵の釈尊は、ヒンドゥーの神々とお顔立ちは似るが、絵の釈尊は「細身」。一日一食しか食べなかったのに、大仏さまのように太っているワケが無い。

 

「王族の顔立ち」、「王の顔」。

 

「目」が・・・完全に「悟りを開いた方の目」。不動で清浄で混じりっ気が全く無く、威厳はあるが威圧は無い。慈悲深い目であるが、まったく「偏りが無い」。梵天も神々も人間も鳥獣も昆虫も、同じ「慈悲の目」で見れる「目」。

 

晩年だったか、入滅前だったか、弟子たちが「お釈迦様亡きあと、われわれはどうすれば良いのでしょうか？」と悲観にくれていた時、

 

「お前たちは全くおかしいことを言う。私はお前たちに私の法を全て教えたではないか。私はお前たちの師であるが教団の頭領（管長）では無い。私が亡くなった後でも私の伝えた法は残る。

 

私の法を見る者は私を見る。私に会いたくなったら、私の伝えた法を思い起こせば私はそこに生きている。怠ることなく精進して修行を完成せよ」と言う意味のことを仰られている。

 

無刀流の創始者であり、江戸・明治と活躍した、「剣・禅・書」の達人、山岡鉄舟が、「ブッダは実在しなかった」と言う意見を聞いたらなんと言うであろうか？

 

「白隠が死んで数百年、そろそろ、そんな化け物が出てきたか」と喝破するのではないだろうか？

 

補足で、現代のインド人やネパール人で、お釈迦様に顔立ちが似ている人間がいないか調べたら、インド人俳優には結構似ている俳優が出てきました。

 

その中で、一番似ていると思った俳優の画像を貼り付けときます。

 

 

なんて俳優かは判りませんが、「眉」「大きな二重の目」「鼻筋」と特徴がよく似ています。坊主頭にして、ヒゲ生やしたら、かなり似ている。ただ、お釈迦様の方が「王の威厳」があります。他にも似ている俳優がいっぱい出てきましたが、この俳優が一番似ている気がしたので紹介しときます。

 

日本は「実在の神」と「実在の仏」が共存している神仏習合の稀有な国。「神」も「仏」も尊ぶ対象であって、決して祈願成就の対象に非ず。

 

「他力本願」では何事もなし得ません。

 

 

 

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