奈良博三昧『国宝 空海筆 金剛般若経開題残巻（三十八行）』

奈良博三昧『国宝　空海筆　金剛般若経開題残巻（三十八行）』

１巻
紙本　楮紙　墨書　巻子　無界
縦28.1　横131.8

平安時代　9世紀

伝　来

醍醐寺（京都）伝来、高松宮家旧蔵 銘　文 釈文「三依大喜三昧之力能離嫉ゝ／妬ゝ之心從彼我而生若／忘彼我即見一〔傍注　見ゝゝ〕如ゝ即得平／等ゝ則離嫉妬ゝ即随〔傍注　喜〕一切／衆生善随喜則不謗一切／法不謗即信受ゝ即奉／行故次經文云頗有衆生／得聞是言乃至能生信心以此／爲實及經中所説遺志／人我不著諸相等文義皆是／大喜三昧之用心大喜三昧／則曼殊〓之三摩地也此／大般若一部六百巻並是〔傍注　十六會二百八十二品〕／文殊〓之三摩地門十六會／則十六大〔傍注　金剛界〕〓三摩地門也／故龍猛〓菩提心論云從／内空乃至无性自性空／十六空門皆是薩寶等／十六大〓之三摩地門此十／六大〓三摩地法門能攝一切／法教應化随機之説ゝ多／名淺略之義若爲大度／種性説眞言深祕故文／云爲發大乘者説者擧顯／教爲發最上乘者説者〔傍注　擧〕爲／眞言宗者説深祕義金剛／頂等經名最上乘故據智／度論般若有多種淺深〔傍注　爲〕地／前人所説淺爲地上所説深／地上中亦有淺深一ゝ地〓／皆有差別初地〓不知二地／〓所知般若乃至九地〓／不解十地〓所知十地不知／如來所得般若如是淺深／無量無邊廣略亦無量／無邊據大日經二乘凡夫／但解多名句淺略諸仏／〓一ゝ名句中解無量義」

奈良博収蔵品データーベースから｢空海（弘法大師、774～835）が、義浄訳『能断金剛般若経』を密教の立場から解釈したもの。文中には加筆訂正の跡が著しく、空海の自筆草稿本であることを明らかにしている。文字の運筆は鋭くかつ軽妙で、空海の草書の面目をよく伝えている。 　もとは醍醐寺三宝院に伝来していたようで、早くに切断され、現存するのは約150行である。この残巻は有栖川宮家→高松宮家に所蔵されていた38行で、このほか京都国立博物館が所蔵する残巻63行（国宝、神光院旧蔵）やいくつかの断簡の存在が知られている。なお大正12年（1923）の大正大震災の折に、86行分は焼失してしまった。 　弘仁4年（813）10月25日に、藤原葛野麻呂が『金剛般若経』187巻の書写供養をおこなった際、空海がその願文を執筆しており、本書はその折に作られたとする説がある。

(西山厚)
奈良国立博物館の名宝─一世紀の軌跡. 奈良国立博物館, 1997, pp.308-309, no.141. ｣ 

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