死なずとも ・・・ ８．受難の強さ

受難の強さ　根性とはどんなエネルギー源から湧いてくのでしょうか。



「大観」と「無私」の力です。


「大観」とは

　　失敗もあれば成功もある　という図々しいふてぶてしさをもって

　　・・・　世の中と人生を達観すること

「無私」とは

　　父自身の幸　不幸にわずらわされない自己犠牲のことです。


俗にいえば

失敗は成功のもと　という悟り

　　右手を失っても左手がある　というとらわれない心の力です。



そして

自分がどんなに痛めつけられ　つらい想いをさせられてもよいから

　　妻や子を　友や仲間を幸せにしようという自己を捨てる勇気が

　　・・・　受難を甘受させる原動力となります。





＊　２０１０．１１　　東ブータンで

死なずとも ・・・ ７．そしり ・ 受難

自らを顧（かえり）みて少しもやましいところがなければ

　　どのような苦難をもはねのけて　再生できます。



人の噂は七十五日といいますが　・・・

　　一番苦しいのは　はじめの一週間ぐらいです。

どんな苦しみも七日耐えると　力が出てくるものです。


釈尊は　「七日にしてそしりは消えん」といっています。

彼もまた　悪罵中傷（あくばちゅうしょう）に耐えて

　　教えを広めるべく闘った人です。


一週間という時の荊（いばら）に耐えぬけば

　　心にゆとりも生まれ　活路もひらける。



「そしり」というのは非難攻撃のみをさしていうのではなく

　　自分の親しい者から受ける苦一般を意味しています。


父子心中の父親に　この受苦に父心があれば

　　・・・　死を選ばずともよかったのです。





＊　２０１０．１１　　東ブータンで

死なずとも ・・・ ６．慰めは無意味

裏切りや挫折に直面すると

　　人は慰めや憐れみを求めたかるものです。

人の弱さでしょう。


だが　この慰めぐらい無意味なものはありません。


私が苦しんでいるとき　師がゲーテの言葉を書いて送ってくれました。

「　慰めは　無意味なことばだ。

　　絶望し得ないものは生きてはならない　」

「　すべての慰めは卑劣だ　絶望だけが義務だ　」


人は裏切られてはじめて

　　人間の生を偏見なく直視できるものなのかもしれません。



そして　男性は　すでに人を信ずるとき

　　裏切られることの一つや二つ覚悟している。


慰めは求めない。

平気で耐える。


この受難の心がなくては

　　・・・　このひろい世の中を生きてゆくことはできないのです。





＊　２０１０．１１　　東ブータンで



　　

死なずとも ・・・ ５．裏切り

「　あなたは人を信じすぎるのです。

　　お人よしです。自分で苦労を求めているのです　」

　　・・・　むかし　家内はよくいいました。


私は随分親しい人に裏切られ煮え湯をのまされました。



人間は生きている以上

　　裏切りという残酷な報復からのがれることはできません。

しかも
　
裏切者が必ずしも良心の呵責を受け

　　世に裁かれるとは限らないものです。


それは　裏切った人間は

　　自分が人を裏切ったなどと思わないからです。


裏切りにはかならず

　　これを合理化しようとする自己愛が働くものなのです。


裏切る人には心の痛みがありません。

裏切られた人の苦しみは永遠ですが

　　裏切者は　・・・　人の痛みを想うことなく刺す。





＊　２０１０．１１　　東ブータンで