自分を過信しない ・・・ ④ 身一つ

　生きることは、かっこうの問題ではありません。

　どんなに体裁をつくっても、身一つ。皮と肉と骨。
そこへ、ねじ曲がった心をどんどん拡げてしまうから、にっちもさっちもいかなくなるのです。

　貧乏なら貧乏でけっこう、他人が笑うなら、笑わば笑え。
人は人、自分は自分。

　どうせ人生は、生き恥をさらす　・・・　のですから。

自分を過信しない ・・・ ③ エゴ

　世の中には、自分で自分の命を絶ってしまう人がいます。
「死んだほうがましだ」というのが、その人たちの心情なのでしょう。
つまり、生きているあいだに、もうやることはなくなったということです。

　自分で命を絶ったほうが、この世に生きているよりも幸せだとその人が思うならば、それは死んだほうがいい。
いくら生きていても、生きるていることの意味を見いだせず、喜びも悲しみもなんの感情も持たずに生きているのは、生ける屍であり、抜けがらのようなものです。

　ところが、不思議なことに、みずからの命を絶ってしまう人が、最後に残すのは、「先立つ不幸をお許しください」といいます。
「ご迷惑をかけますが、あとはどうぞよろしくお願いします」といいます。

　多額な借金で首がまわらなくなり、どうすることもできなくなって自殺する人の、よくいうセリフがこれです。
　一見、殊勝なセリフで、「ああ、気の毒だなあ」と思う人もいるでしょうが、気の毒なのは、あとに残された家族のほうじゃないですか。

　「生きているより死んだほうがまし」と思うのは勝手ですが、死ぬなら死ぬで迷惑をかけずに死んで欲しいです。
　自分がしでかした責任を自分で背負い、果たすことができず、他人に押しつけて「あとはよろしく」とは、何たるエゴだ　・・・　と思います。

自分を過信しない ・・・ ② 絶望

　挫折の果てに絶望してしまう人がいます。
つまり、絶望とは、自分自身の力を過信するところから生まれてくるのではないでしょうか。

　「やれる」と思うことと「やる」ということはまったく違います。
すべて物事は、できるかもしれないし、できないかもしれません。

　それを　できるだろうと思ったり、そうありたいと思ったり、結果だけを想像して、自分はできるだろうというのは、欲の心で見ているに過ぎません。

自分を過信しない ・・・ ① 挫折：めげる

　目的を遂げる前に、途中で失敗してしまうことを挫折といいます。
いまの言葉を使えばめげてしまうわけです。

　世の中には、めげそうになるのをこらえて頑張る人と、頑張ったのにめげてしまう人の両方がいます。

　「頑張ったつもりですが、いくらやっても駄目でした」
長い人生の間には、一度や二度の挫折は必ずあるものです。

　ところが、一度失敗してしまうと、もう二度と同じことをしようとしない人がいます。
そして、できるだけ簡単なほうへ簡単なほうへと、目標を切り換えてしまいます。
「一生懸命努力はしたが駄目だった」というのは、確かにその人にとっては、本当なのでしょう。
自分の限界を、まざまざと感じたのでしょうね。

　しかし、逆にいえば、少なくともその時点まではできると思っていたということになります。
できると思っていたのに、実際にやってみるとむずかしすぎて駄目だったために、投げだしたのです。

　これがめげるということの実体だと思います。

老年 ・・・ ⑥ 病気

病気

　　・・・　病「体」ではなく「気」が病むことです。


病気になったら、回復しないと思わない。

　　・・・　本当に治らないのは一回だけ。


病気になっても　病人にならない。


老化・衰え・病気をはっきり区別する。


ガンは怖くない。

　　・・・　ガンより怖いワガママ。

老年 ・・・ ⑤ 究極の健康法

①　冷えに気をつける

　　　　・・・　冷たくなるのは棺桶の中でも遅くない


②　少食


③　疲れたときは　早く寝る


④　深い呼吸

　　　　・・・　長生き＝長い息


⑤　快便

　　　　・・・　出すから入る


⑥　ノンキに暮らす

　　　　・・・　呑気

老年 ・・・ ④ 生涯学習

見えるものから

　　見えないものへと学び

聞こえるものから

　　聞こえないものへと学んでいく

　　　　　・・・　のが　生涯学習の基本の流れです。

老年 ・・・ ③ 生まれてきた理由

この世に生まれてきた理由

　　・・・　大人になるためです。


大人とは　・・・

欲しがらない
　
　　・・・　少欲知足　　「もらう」より「与える」幸せ

争わない

　　・・・　「勝った、負けた」は　もう卒業

愚痴を言わない

　　・・・　悪口、いやみ、そねみ、意地悪、繰り言、むかしばなし

言い訳しない

　　・・・　トシだから、物忘れ、足腰の不自由

有難う、お蔭様で

　　・・・　口にするのは　感謝だけ

老年 ・・・ ② 三猿

周りの人に

　　迷惑がられ

　　嫌われるお年寄り　・・・　三猿


「　見ざる　」

「　聞かざる　」

「　やらざる　」



　　「　着飾る　」　・・・　もまた　見苦しい。

老年 ・・・ ① 老いの楽しさ

老年ほど素晴らしいものはありません。

天地と語る老いの楽しさ　・・・　。

ココロは貧しくなりました

モノは　豊かになりました。

しかし

ココロは　貧しくなりました。


「がんばって」

「しっかり」

「早く、早く」

「負けないように」

「笑われないように」

「損をしないように」

・・・　と
　
見えるモノばかりを追いかけてきた　・・・　結果です。

おとなとは

もう朝だ、また夜が来た


朝だ、夜だ、朝だ夜だ



春が夏になり秋が来る


そしてまた正月だ



それを繰り返しているうちに


赤ん坊が子どもになり青年になって


大人ができる

もう一つの世界

　一人前に、喜怒哀楽に操られていれば、それはそれで面白かったでしょうが　・・・　その世界に行き詰まったときフと別の世界を知ってしまいました。

　生と死を超えた、もう一つの世界、いや生と死の世界を映し出しているその源の世界。
何と言ってもよいが、要するに、もう一つの世界、そこに存在する自分を知ったらこの現実の世界は、ただそれだけのもの　・・・　です。

　政治家や実業家、いや教育者や宗教家と称する偉い人々も、実は紙屑にしか見えません。
そうなのです、価値基準が異なればそういうことになるのです。

もちろん、どっちがいいとは言えません。

　政治家や実業家から見たら、生死を超えただの、もう一つの世界だのと言って眼を白黒させているようなのは、泥だらけの落葉みたいに見えるでしょうね。


　それでいいのです。

　　　それでいいのです。

極楽とはここ

「ここが極楽だ」

　　と言うのではなく

「極楽とは此処のことだ」

　　と言わせてください。



「ここ」という所が先にあるのではなく

「極楽」が先にあるのです。


（この論理はおかしい　・・・　のか。）



「山あり雲あり花あり。

　　だから此処を極楽と言うのだ」

　　　　　　・・・　と思われては困ります。

「極楽とはここのことだ」

　　　　　　・・・　と先ず決めてください。


（こんなことはいくら言っても空しさが増すだけ

　　　　　　　　　　　　　　　　・・・　もう止そう。）



ともかく

自分の今居るこの場が極楽なのです。

それに違いない　・・・　のです。

あれも人生、これも人生

あれも人生

　　これも人生

どっちがいいか

　　どっちに値打があるか

・・・　などは　問題外の問題　・・・　です。


唯この自分の生きている人生を

またしても

　　振り返ってみたくなる　・・・　のです。