4200美積集゛哈゛狩威醸移晴゜延座醸ウツﾁﾞｭグガカムロパノリム u tu jiu gu xa ka mu ro pa nou ri mu
①現実阻む罪穢れ、自然の流れ張り放つ、秩序を立てて醸し出せ。
②第４章第２節 エントロピー増大を減少する仕組みとその為の言霊
③この世に生じた、わが身の過去一切、他人の身についている過去一切、自然の掟を破ること。自然の掟に従って自然の力が流れ込む。自然の秩序に順応しなさい。
美積集゛哈゛狩（この世に生じたわが身の過去一切、他人の身についている過去一切。自然の掟を破る。）
美積（この世に生じた） 美（生まれる）積（物事が増大して行く）
集゛（わが身についた過去の物事、罪）
哈゛（いっぱいついている）⇒他人の身についている過去一切。
狩（食物となる生命体を獲得する手段）⇒自然の掟を破る。
威醸移晴゜（自然の掟に従って自然の力が流れ込む。）
威醸移（自然の掟に従って） 威（変わる）醸（進展する）移（進行中）
晴゜（大自然の持つ意志とその力が張り出して行く）
延座醸（自然の秩序に順応する） 延座（秩序立てそのもの）延（秩序立て）座（完了）醸（進展する）
4201垂威真晴゜活タカマパル ta ka ma pa ru
①威大な力が輪廻する。
3301・3401と同じ
垂威真晴゜（大自然の渦巻く潜在力）
垂（力が溢れ出る）
威（大自然の変わり行く力）
真晴゜活（輪廻する真の姿※まわるの語源） 真（真の姿）晴゜（大自然の持つ意志とその力が張り出して行く） 活（現在形）
4202威醸移岐現結カムロキミユ ka mu ro ki mi yu
①現れにける大自然。
②大自然の現象はその現実の世に由来する。
③大宇宙の威大な力が、森羅万象に枝分かれし現象化した
④威大な力によって、宇宙には、自然という森羅万象が生まれた。天地の意志が自然という形をとったのである。言いかえれば、自然のなかに天地の意志が宿っている。
威醸移岐（大自然の現象） 威醸移（自然変化は進んで行く） 威（変わる）醸（進展する）移（進行中）岐（現象）
現結（見えるようになった。現れた。） 現（見えているものの姿）結（縁が出来た）
4203親陜成岐因イザナキヨ iu tsau na ki you
①この現実の浮世にて。
②もろもろの成育した事物、生物たちが引き起こす。
③生物進化の結果、生物は雌雌の世界の段階に至り、そこから生死の世界が始まり、生老病死の世となる。
親陜成（生命有限。現象は分解、消滅して行く。） 親（自然の親しみ）陜（接近する）成（秩序が出来上がった）
岐（現象）
因（世）
4204美積集゛異哈゛真狩ウツﾁﾞｭケグマガ u tu jiu kai gu ma xa
①罪と穢れは行く道塞ぐ。
②この世において作り出した、われの作りし過去のもの（罪）、他人のつくった過去のものが、わが身に引っ付くとむしばまれてしまう。
③必然的に、避け難い罪けがれというものが生ずることになった。
④（雌雄生死の世となると、）罪穢れが必然的に生まれてくるから、それによって生命力がそがれ（老・病）、エントロピーの法則が加速される。
⑤エントロピー現象（熱力学で言うエントロピーの量が増大するとすべての現象は死滅に近づくという宇宙の法則）
⑥例えば、食べ物が、エネルギーに変換される時、そこには、必ず、カスなどの不要物をともなう。それが、積み重なってエネルギーを減退させエントロピー現象を起すのだ、と古代人は考えていた。
美積（生まれる、それが次々積み重なって行く） 美（生まれる）積（積み上げる）
集゛（物質の無秩序な群がり。わが身についた過去の物事、罪）
異哈゛真威（垢や汚れである罪穢れが、やがて人の心身を犯し、むしばむ。つまり、それらが私たちのエネルギーを減退させエントロピー現象を起すということ）
異哈゛（他人のつくった過去のものがわが身に引っ付く。他人の罪が自分にくっつく。異物を加える。※けがれ、穢れ、汚れの語源） 異（別のものに変化する）哈゛（どんどん加える）
真狩（自然の掟を刈り取ってしまう。犯し、むしばむ。） 真（真の姿）狩（食物となる生命体を獲得する手段）
4205震゜活奇育実虚結岐プルクチミソユキ pu ru ku tiu miu so yu ki
①霊気震えば妙なる流れ、障（さわ）りはすべて融（とか）し込む。
②実体にこもる潜在力、それを活性化することによって、身についた過去のもの一切を振るい出して、垢、罪、汚れをなくすことによって、次の新しき世界に因縁をつくる。
③倭人は過ぎ去った事、物は、常に身に付けてはいけない、という思想があった。自分が作った汗、垢、尿、糞。他人の物が付けば気持ちが悪いのは当たり前。神々にしても、このような物を持って近寄って来られると、お怒りになるのは当然だろう。故に倭人は常に体を洗い身を清めておく。これが禊だ。
震゜活奇育実虚（秘儀を表す熟語であって、動的、あるいは命令形を表す。）
震゜活（ふるい起こす） 震゜（自然の意志と力が発動する）活（現在形）
奇育実虚（実体にこもる潜在力、それを活性化することによって、身についた過去のもの一切を振るい出してしまう神霊行事、あるいは神霊現象）※禊（みそぎ）の語源）
奇育（不思議なる力の流れ） 奇（不思議なる変化）育（力の流れ）
実虚（実体は垢、罪、汚れがなくなった） 実（実体）虚（大自然の意志と力を吸い込む）
結岐（次の新しき世界に因縁をつくる。次の世界と関係を結ぶ。新しい因縁を得る。新しい因縁を得て蘇ることができる。新しいエネルギーを呼び込んで甦がえる。※大嘗祭の悠紀殿の語源） 結（縁が出来た）岐（そこに起こるさまざまな現象）
4206晴゜躍放゜保乃覆パラペトﾉｨヲ pa ra pai to noi wo
①霊気張り出し過去の世界へ。
②新しい自然の力が張り出して来て、罪、汚れを過去の世界（保堅覆の世界）へ押し放った。
③澄が虚を晴ら放ば、すべては過去に。
④過去の世界に罪穢れが祓われる。
⑤諸々の罪けがれを過去の世界へと祓いやる
⑥過ぎ去った事に対しては、何とも自分では処理出来ない。それでトノヲの神にお願いして入り口を開いてもらう。そうすると、過去の怨霊なり、過ぎ去った事柄は、すべて吸い込まれて過去の世界に追い払うことが出来る。これが祓い。どうして吸い込まれて行くのか。倭人は、たくさん物が集まっていると、そこに吸い寄せられるという思想がある。このトノヲの中には、過去のたくさんな事、物が一杯詰まっているから、そこに吸い寄せられると倭人は考えた。
◇古事記：祓戸大神（はらえどのおおかみ）。イザナギが禊した時現れた神々の一部を除いたものの総称。
晴゜躍放゜（新しい自然の力が張り出して来て、罪、汚れを押し放った。※祓われる、祓えの語源） 晴゜（大自然の持つ意志とその力が張り出して行く）躍（最大の動作）放゜（自然の意志と力が失せ、意志と力は他のものに変換する）
保乃覆（過去の世界。保堅覆の世界。しっかりした戸によって隔絶された過去の世界。過ぎ去った時間の入り口。） 保（蓄えられている意志と力）乃（～という結果である）覆（覆う。またその状況から影および過去も表す）
4207会穂゜岐晴゜活アポキパル au po ki pa ru
①かくして行く手晴れやかに。
②自然の新しい潜在力のエネルギーをどんどん吸収する現象。
③かくて行く手は晴れやかに。
④心身は晴れ渡り
会穂゜岐（エネルギーをどんどん吸収する現象） 会穂゜（独立した自然意志、分霊との出合い） 会（出会う）穂゜（自然の持つ意志と力が分派、独立したもの。分霊）岐（現象）
晴゜活（自然の新しい潜在力） 晴゜（大自然の持つ意志とその力が張り出して行く）活（現在形。一般動作を表す）
4208岐因芽垂萌躍醸キヨメタモラム ki you mai ta mou ra mu
①宜しき萌（きざ）しは弥（いや）萌え出でむ。
②際立つ因縁の兆しが、萌えいずることでありましょう。
③よろしき萌（きざ）しが芽生え授かることだろう。
④天からの新しい恵みをいただくことができるのである
岐因芽（良き因縁※「祓ひ給へ清め給へ」の清めの語源） 岐因（際立つ因縁※後に美しい、清らかな等の意味となる。） 岐（際立つ）因（原因）芽（自然の力が物に変わる局面）
垂萌躍醸（萌えいずることでありましょう） 垂（力が溢れ出る）萌（目に見えて物質が増加して行く）躍（最大の動作）醸（発展する）
①現実阻む罪穢れ、自然の流れ張り放つ、秩序を立てて醸し出せ。
②第４章第２節 エントロピー増大を減少する仕組みとその為の言霊
③この世に生じた、わが身の過去一切、他人の身についている過去一切、自然の掟を破ること。自然の掟に従って自然の力が流れ込む。自然の秩序に順応しなさい。
美積集゛哈゛狩（この世に生じたわが身の過去一切、他人の身についている過去一切。自然の掟を破る。）
美積（この世に生じた） 美（生まれる）積（物事が増大して行く）
集゛（わが身についた過去の物事、罪）
哈゛（いっぱいついている）⇒他人の身についている過去一切。
狩（食物となる生命体を獲得する手段）⇒自然の掟を破る。
威醸移晴゜（自然の掟に従って自然の力が流れ込む。）
威醸移（自然の掟に従って） 威（変わる）醸（進展する）移（進行中）
晴゜（大自然の持つ意志とその力が張り出して行く）
延座醸（自然の秩序に順応する） 延座（秩序立てそのもの）延（秩序立て）座（完了）醸（進展する）
4201垂威真晴゜活タカマパル ta ka ma pa ru
①威大な力が輪廻する。
3301・3401と同じ
垂威真晴゜（大自然の渦巻く潜在力）
垂（力が溢れ出る）
威（大自然の変わり行く力）
真晴゜活（輪廻する真の姿※まわるの語源） 真（真の姿）晴゜（大自然の持つ意志とその力が張り出して行く） 活（現在形）
4202威醸移岐現結カムロキミユ ka mu ro ki mi yu
①現れにける大自然。
②大自然の現象はその現実の世に由来する。
③大宇宙の威大な力が、森羅万象に枝分かれし現象化した
④威大な力によって、宇宙には、自然という森羅万象が生まれた。天地の意志が自然という形をとったのである。言いかえれば、自然のなかに天地の意志が宿っている。
威醸移岐（大自然の現象） 威醸移（自然変化は進んで行く） 威（変わる）醸（進展する）移（進行中）岐（現象）
現結（見えるようになった。現れた。） 現（見えているものの姿）結（縁が出来た）
4203親陜成岐因イザナキヨ iu tsau na ki you
①この現実の浮世にて。
②もろもろの成育した事物、生物たちが引き起こす。
③生物進化の結果、生物は雌雌の世界の段階に至り、そこから生死の世界が始まり、生老病死の世となる。
親陜成（生命有限。現象は分解、消滅して行く。） 親（自然の親しみ）陜（接近する）成（秩序が出来上がった）
岐（現象）
因（世）
4204美積集゛異哈゛真狩ウツﾁﾞｭケグマガ u tu jiu kai gu ma xa
①罪と穢れは行く道塞ぐ。
②この世において作り出した、われの作りし過去のもの（罪）、他人のつくった過去のものが、わが身に引っ付くとむしばまれてしまう。
③必然的に、避け難い罪けがれというものが生ずることになった。
④（雌雄生死の世となると、）罪穢れが必然的に生まれてくるから、それによって生命力がそがれ（老・病）、エントロピーの法則が加速される。
⑤エントロピー現象（熱力学で言うエントロピーの量が増大するとすべての現象は死滅に近づくという宇宙の法則）
⑥例えば、食べ物が、エネルギーに変換される時、そこには、必ず、カスなどの不要物をともなう。それが、積み重なってエネルギーを減退させエントロピー現象を起すのだ、と古代人は考えていた。
美積（生まれる、それが次々積み重なって行く） 美（生まれる）積（積み上げる）
集゛（物質の無秩序な群がり。わが身についた過去の物事、罪）
異哈゛真威（垢や汚れである罪穢れが、やがて人の心身を犯し、むしばむ。つまり、それらが私たちのエネルギーを減退させエントロピー現象を起すということ）
異哈゛（他人のつくった過去のものがわが身に引っ付く。他人の罪が自分にくっつく。異物を加える。※けがれ、穢れ、汚れの語源） 異（別のものに変化する）哈゛（どんどん加える）
真狩（自然の掟を刈り取ってしまう。犯し、むしばむ。） 真（真の姿）狩（食物となる生命体を獲得する手段）
4205震゜活奇育実虚結岐プルクチミソユキ pu ru ku tiu miu so yu ki
①霊気震えば妙なる流れ、障（さわ）りはすべて融（とか）し込む。
②実体にこもる潜在力、それを活性化することによって、身についた過去のもの一切を振るい出して、垢、罪、汚れをなくすことによって、次の新しき世界に因縁をつくる。
③倭人は過ぎ去った事、物は、常に身に付けてはいけない、という思想があった。自分が作った汗、垢、尿、糞。他人の物が付けば気持ちが悪いのは当たり前。神々にしても、このような物を持って近寄って来られると、お怒りになるのは当然だろう。故に倭人は常に体を洗い身を清めておく。これが禊だ。
震゜活奇育実虚（秘儀を表す熟語であって、動的、あるいは命令形を表す。）
震゜活（ふるい起こす） 震゜（自然の意志と力が発動する）活（現在形）
奇育実虚（実体にこもる潜在力、それを活性化することによって、身についた過去のもの一切を振るい出してしまう神霊行事、あるいは神霊現象）※禊（みそぎ）の語源）
奇育（不思議なる力の流れ） 奇（不思議なる変化）育（力の流れ）
実虚（実体は垢、罪、汚れがなくなった） 実（実体）虚（大自然の意志と力を吸い込む）
結岐（次の新しき世界に因縁をつくる。次の世界と関係を結ぶ。新しい因縁を得る。新しい因縁を得て蘇ることができる。新しいエネルギーを呼び込んで甦がえる。※大嘗祭の悠紀殿の語源） 結（縁が出来た）岐（そこに起こるさまざまな現象）
4206晴゜躍放゜保乃覆パラペトﾉｨヲ pa ra pai to noi wo
①霊気張り出し過去の世界へ。
②新しい自然の力が張り出して来て、罪、汚れを過去の世界（保堅覆の世界）へ押し放った。
③澄が虚を晴ら放ば、すべては過去に。
④過去の世界に罪穢れが祓われる。
⑤諸々の罪けがれを過去の世界へと祓いやる
⑥過ぎ去った事に対しては、何とも自分では処理出来ない。それでトノヲの神にお願いして入り口を開いてもらう。そうすると、過去の怨霊なり、過ぎ去った事柄は、すべて吸い込まれて過去の世界に追い払うことが出来る。これが祓い。どうして吸い込まれて行くのか。倭人は、たくさん物が集まっていると、そこに吸い寄せられるという思想がある。このトノヲの中には、過去のたくさんな事、物が一杯詰まっているから、そこに吸い寄せられると倭人は考えた。
◇古事記：祓戸大神（はらえどのおおかみ）。イザナギが禊した時現れた神々の一部を除いたものの総称。
晴゜躍放゜（新しい自然の力が張り出して来て、罪、汚れを押し放った。※祓われる、祓えの語源） 晴゜（大自然の持つ意志とその力が張り出して行く）躍（最大の動作）放゜（自然の意志と力が失せ、意志と力は他のものに変換する）
保乃覆（過去の世界。保堅覆の世界。しっかりした戸によって隔絶された過去の世界。過ぎ去った時間の入り口。） 保（蓄えられている意志と力）乃（～という結果である）覆（覆う。またその状況から影および過去も表す）
4207会穂゜岐晴゜活アポキパル au po ki pa ru
①かくして行く手晴れやかに。
②自然の新しい潜在力のエネルギーをどんどん吸収する現象。
③かくて行く手は晴れやかに。
④心身は晴れ渡り
会穂゜岐（エネルギーをどんどん吸収する現象） 会穂゜（独立した自然意志、分霊との出合い） 会（出会う）穂゜（自然の持つ意志と力が分派、独立したもの。分霊）岐（現象）
晴゜活（自然の新しい潜在力） 晴゜（大自然の持つ意志とその力が張り出して行く）活（現在形。一般動作を表す）
4208岐因芽垂萌躍醸キヨメタモラム ki you mai ta mou ra mu
①宜しき萌（きざ）しは弥（いや）萌え出でむ。
②際立つ因縁の兆しが、萌えいずることでありましょう。
③よろしき萌（きざ）しが芽生え授かることだろう。
④天からの新しい恵みをいただくことができるのである
岐因芽（良き因縁※「祓ひ給へ清め給へ」の清めの語源） 岐因（際立つ因縁※後に美しい、清らかな等の意味となる。） 岐（際立つ）因（原因）芽（自然の力が物に変わる局面）
垂萌躍醸（萌えいずることでありましょう） 垂（力が溢れ出る）萌（目に見えて物質が増加して行く）躍（最大の動作）醸（発展する）
