どらくえの、考え方

ふぁみこん

「どらくえ」・・お人わ、絶対に作れんのです・・

わ、あていいもんである。そいで、そなどらくえなる物語（当然、現実）で、敵なるもんすたー（どっかの誰か）に、打撃とし（こな僕の考え方）

 

さな：敵なるに、おいらが存在『１』ありきっ！、っで進むそな敵の単なる｀攻撃｀っわ、単なるおいら『１』ありき！っの、ダメージ１、こいが当たり前だろう！

 

っと、言う。それで、ものの考え方でそら、おいらが『１』と、片手に棒っ切れでも持って入れば、簡単な算数の

１（おいら）＋１（自分の棒っ切れ）＝２

っで、単の剣振りにダメージ「２」っお、与えられると、こりも分かる。っで、、

どうして、おいらの与えるダメージがおいらで

『２』

に、できうるか？、っと言うならば、自分の単の存在お「２」とするよな考え方に出合わねば、な～るまい。そわ、用わ経験値お上げて、レベルお

「２」

と、する考え方に準拠せねばならないだろう・・。用わスライムお倒し

エクスペリエンス（経験値）１

ゴールド１

お、獲得する中身にあるわっけだ！

 

 

どらくえわ、実わ世の中とおんなじだが（ゲーム主人公に自分が生成される）、そりわどうも

エクスペリエンス（経験値）

こいお上げ、進ますわれらの良い教科書である。

自分と言う存在が、経験値お上げてレベルお上げて進ますドラクエとおんなじゲームキャラクターっであるなら、われらわ当然それに準拠し、行動せねばなるまい。こな存在のあり用お決定ずける「どらくえ」っと言うゲームわ、やはり世の全知全能者（すべての人）こいの存在お言う、やはり！っの、世わ全知全能者（お地蔵さっま、神さっま）が作った、そな世（あるいわふぁみこんとカセット）と、申し上げられる！

 

 

いあいあ、絶対の存在者なしにものわ語れんぶぁい。わははは！（ばかこんろなういるすちんにわくちんちんき（ちょダサっ！）敗れたな～り！）

日記(杉松の話し)

よく,神社あるいは公園に行き,木っで

杉

松

と,ある。そいで,例年、田道をいっぺこと歩いた先にある

 

杉の木

とは,別に,まぁ田酒(お米酒)でも飲みながら休憩しているときの,こりゃゆっくりしているさま,これを松の木で表し,僕は今ころは,(おなごこと)休憩っで,松ノ木を思う。っで,!,

 

神社など、ある松の木の近く、側っで!,,,

達者な松の木の雰囲気,気配もと,われは,ちょう休まり,この頃は,こな松ノ木の下にいたいとも思う。いあ、松ノ木っていいな~!

 

悪たる悪の中身

世に、ロールプレイングゲームっで、ドラクエが用意されている。容易に察しがつくかも知れんが、こいはお人の世が悪たる馬鹿にあり、

善悪

と言う構図で、

 

”正義は必ず勝つ！”

 

と言う最大の武器を手に、これは、、お人が持たねばならぬ全くの家宝（財産）のようなものだ。それっで、ファミコン

・悪魔城ドラキュラ

をプレイ、見ていて分かるけど、こな悪たる目線の

’おいらは何もせずともできるんだ！’

と言う、お人特有の自惚れ、こいが災いし、お人たる悪人は敗れ去る。それは、こな’悪魔城ドラキュラ’っを、見ていれば筒抜け、悪たる輩っは、こな

自惚れ

なるお馬鹿特有の代物を持つ限り、こいは世の常、どんな輝きを持って見せる財宝（金銀）っであろうと、そな金銀財宝の輝きも失せてしまうもんだ！こなの世の常。

人は、努力なしに行きこさえることなどできん。お人の宿命だが、お人は本来そなお人の宿命は好きなはずだ、、。

何故、どんな輝きを持った金銀財宝でさえ見受けることなく、悪たる馬鹿は世界征服を試みるかと言えば、さきのとお、自信過剰（自意識過剰）から来る自惚れ、これに現を抜かすから。これで、こな悪たる馬鹿は知りもしないお人では図れん世の中を、全て破壊、壊し終わらそうとする。こちとらそなは知っているわっけ。・

 

まあ、世はこな正直もんに正しくできており（当たり前）、非正直（嘘つき）に対しては厳しく、本来の真実なる世の美しさなど知る由もなく、ただ悪は、真っ平薄萎れた世界でも見て入る科の用、色褪せた（ように見える）世界を見ている。。

 

極楽浄土とはある。おなごである限り、こな’本当だろうか？！’っと疑うような、丸でお釈迦さっまっがおられる天国を指差すかのよう、世はこな

善悪

に、分かれ進み、善なるものはそな極楽浄土たる天国を目にするだろう。そして、自惚れた悪たるっはそないは違う、地獄の閻魔大王さっまに大バチっで受け入るような一生出れん地獄の底を彷徨う、、・これは、まあお隣のお地蔵さっまっがおわっしゃる閻魔大王さっまの直々のバチと言うが、あるからである、、。

悪った途端に、悪たる色褪せた輝きを失う世界を見せられるは、世の常（「こいうの世の常）。お人て、どうしても自惚れおるけんねっ。キラキラ金銀のような世界を見ている一方っで、色褪せた薄っぺらい世界を見ているものも同時にいるは今の世。これが真実。正義は、必ず勝つのである。

こないなお話し！っ（達者さっまなお話なり）

まあだな、いつものことだに、っ、まあいつものこととはロールプレイングゲーム「ドラクエ」と一緒っで、僕がOL（ジュリアナ子）らと一緒に、達者はわきまえ、おのず長岡お村の、あのっ

信濃川

ここへ架かる１本の橋＝大手大橋、ここへ架かる橋のたもと、ここいで僕は、まあ橋げたの類、悠々そのいつもの橋下へ行くならば、僕がまあお酒とては、

ウイスキーOLD

と言うに掛かって、水たまりそなウイスキーOLDなるお水の溜まりを目撃していたとすればどう考えるか？

そもそもの話し、お水なてこな

・お酒

にあるよう、飲めば酔っ払うよなお酒の類なわっけ。そいで、僕が音楽家としては’ハウス音楽家’の名のもと、僕はまあ９０年ころにあった、

ナーバス（ハウス）

っの、音楽を今っころは聞いていて、まあそなハウス（ナーバス）が掛かるところなては、上に書く

OLDウイスキー

っが、１番手なわっけ。

そいで、人には限界を見るそなウイスキーOLDなて代もんっは、ただあてなると言うは人には容易くないであろう、、。

 

まあ、例えば、、土があり耕せば、まあお土と言うはよく肥える。そいで、人はそなお土をよく肥えさそうっと日に日に土に鍬を入れ、お土をよくしようとするけれど、まあそなお土に鍬を入れ耕す所存であっても、こな僕が言うよな、

 

、最初の）土

、耕いで、肥えた土

、もっと耕いで（あるいは人には耕し過ぎで）土が、さらさらに丸で砂場か砂漠にでもあるよなそんな土

、そな砂場の土（砂ゆうか、、）を、もと耕して行けば辿る丸で’こしあん’のよに、うまそな土（＝こしあんこ）

、こしあん土をもっと耕し、ついには足を踏み入れれば潜って出れんなるよな、底なし沼を思わす土、、

、、

、

 

と言うよな経緯を辿る、、。こいはいかがか？！僕が言うナーバス音楽を言うこな、OLDウイスキーってばそな土を耕すにおいても、そななお土のあるよなお水（信濃川に辿る）を飲むよなもんだ。

何１０年どころか、何１００年、何万年でもならんさ。そなウイスキーOLDなて！だから、僕がハウス音楽家とし、まあ周りに振舞うよな会話に関しても、そなすぐ年くらいのもんではかなわん、まあ達者を望むお人たて、すぐにはそわならんと僕には言わせるわっけ。まあ、多少人の知恵を超える知恵ってあるよねっ！となりのお地蔵さっまから教えを頂き、人ってはあるねっ！こいが正しい。

こしあん先の、底なし沼土（ちょー耕す）っなっ、そな天狗の知恵（彗星の知恵）、こいがあて人ては動くなりっ！まあ、学校脇の二宮金次郎さっまにお人て、教えて大きくなるわっけ。OLDウイスキーって、そなお酒（お水）ぅな、わっけだ。

おいらこと（教えて上げるだに）

達者ちんと呼ばれる中（おいら）、こな今では高校（算数、、数学と入っているけれど、、ぷ）

 

展開（因数分解のこと＝一緒）

 

これが入って来て、、

 

そもそも、算数の

足し算

引き算

こいが、うまくできないは現代っ子の現れ。まあ達者さまになるは経験が大事となって来、すぐにとはいかん。そいで、足し算と対す引き算を、自分なりに分かり、消化させてから、見えるが、、（ここの）

集合と展開と言う）掛け算そして、割り算

である、、。こいが、ちと今のもんには無理難題、分からなかろう、、・。

 

こな、

（ｘ＋１）（ｘ＋２）

みたいに表す式、これがなぜに、そう表す必要ががあるか？っは、達者ちんの世界であり、意ともすぐにはいかん。だって、こな個人レベルで引き受けられるもんでないからねっ！

そいで、（そな式の中に、ｘの文字用が、２つあればおんなじ個人ことと一緒なのだが、そいうのもまだ現代っ子（この星っ子）はわかりずらいなり）っで、本は、

（ｘ＋１）（ｙ＋２）

と言うよな、問い掛けが当たりであり、もっと言うなれば、

（ｘ＋１）（ｋ）　　　＊ｋは、お村のおなごを指す

と言うよに、ここいらは、単なる足し算引き算とは別の高級、掛け算と割り算と言う、単なる個人レベルの物差しとは高級違う、お付き合い系である、

コミュニケーション（レズ）

ここいらが、含まれる高級な！っ、用は

お付き合いっで、おなご同士っでのお付き合いの経験の有無・・（それにしかりっで、等の本先の、等のわれ、、あ～れ～！、

こいが分かっていねばならん！

 

と言うっで、こ０なは、

例

式、（ｘ＋１）（おいも）

答え、石焼いも（いしや～きいも～の、！売りに来る人

 

 

分かるだろうか！？（まだ分からんだろうに、こいは分解や集合（だ！）は、まだ分からんなり！

 

 

ではでは、！等の馬鹿ちょダサ（大学（いも）、っが、分かった振りをする分解と集合（だ！）の、お話しはこいういうこと！っ。あな、人付き合いっが、てんで苦手なちょダサ馬鹿大生（＝東大）は、っこっこいらダサ言い渡し、いっちゃん馬鹿ってこと！当たり前なり～！

 

 

 

例文（ある会話）

焼いも売り：２本持ってけばいいに。

さな：今日は、１本にしますてっ！

さな：２本と言うッで！）１本を２回に分けて貰います手っ！

焼いも売り（屋台の人）：そいはいいでねっ。ではまたねっ！

 

後日、別んとこっで）

や～きいも～

さな：焼いも１子くれいっ！

焼いもリヤカー引き：はいよ！～

 

終わり～

 

 

ヒント

用は、、学校へ行き、その中授業が合って、時間割

国語やら算数、社会科や体育等々、、、

なぜに、こな時間割と言う授業があるか、、？分かるだろうか、、？どうして、国語があるのだ！そして授業とし、体育があったり音楽があったり、、

誰が、言いっていたのだ、、！？こいが問い。馬鹿なPTAは知らん。どこの誰が、こな定義に処す学校そして時間割を決めたのだ！！（天才）こいが、分からんといかん！漠然と、学校には国語やら算数、体育等があると入っていてはならん！（真実を知れってこと！

ではねっ