子田ね

遠足（自転車）へゆこうと、昨日から思い立ちまあ、雪ころで少々待っていた遠足ごとを開始、”おにぎりもてゆこか！”っと、まあお昼頃合いに、握って持ってゆく。そいで、付いた蔵王のお堂っで、座って食べ、まあ遠くへは今日はゆかずに、そのまま帰る。返りに、近く倉庫で、お菓子なんかを調達して返るころに、さっき食べたおにぎりがあり、まあ満足（満腹）な面持ちでいるんで、僕が

さな・おにぎり握って、食べると普通に茶わんにもて食べるより、満足（満腹）！

と、言えばそうだけど、付け加え、

さな・大体が、）おにぎりの形を、まんまるに握って食べると、まんまるの形の効果（あり用）っで、用は満足するのだ！

と、言うと、まあこんな辺の達者な世界は、おいら特有の世界のものの言い用っで、’愛情を込めて握るおにぎり！’っと言う、おなごの言い分とは違うわっけ！また、

さっな・おにぎりの形を）さんかくに握っても、さんかくの形（おなごはさんかくが好きだが！、）の効果がでるちょ！（やはり、満足なりっ！）

 

まあ、形と言うはある、っが、そな形をお人は’’単に形’’と、捉えるだろう。しかし、世はそうは簡単に説明できず、用はまんまるなら

”まんまる効果”

こいが、付加されあるは真実なり！よて、まんまるに握るおにぎりは、効果てき面のおにぎりなのだ！

 

 

三愛のお嬢さまは、いいんだけど、、っのお話し～

たまたま、ま、あの「魔女の宅急便」っの、VTRをみてみて、まあその壮大なスケールで織るまあ、オーケストラ演奏なんかを聞いていて、ま、昔のドラマ（愛米）’めぞん一刻’これが、みてみたく見ている。まあ、よーある余所ちん風の、愛米ドラマであるが、そのまあ、僕が有名な今は下着ショーか、なんかをやっているか、？、三愛ショーの、っ、（検索ワードに、、出る、、ダサ系

 

三愛石油、、

 

こなが、目について、！ちょー笑っちゃうわっけ！

三愛ガールは、とびきりのぴちぴちギャルは知る所。そなところっで、隅っこは譲れん！

三愛石油って、、

 

こな、出鱈目ないわっけ！前に、僕が自転車で、長岡（小千谷）を探検っで、

立山アルミ

などと言う看板を見つけ、（同様、

 

さっな・こな、出鱈目はないべっ！

 

と、いいて入る通り、世はあほであふれる。！

 

三愛石油、立山アルミ

 

この、両は天地の開きがあるとは、それにしても、、（天と地の開き差

 

立山（三国方）も、そうだけど、三愛にも、そな出鱈目石に油君（んなの、あるかー！）が勝てるわけなかろー！そら、必然の出鱈目なり！っ

 

馬鹿とは、馬鹿なり～！っ

おら、気前がいいので教えて上げる～！

用は、今日の図書館（いつもの互尊文庫お休みで、中央図書館へ、、）そして、２冊の本を貸りて、

・甘苦上海

・万物は流転する

この、２冊。まあ思いあり、１番目の”甘苦上海”こちらを、ページを捲り捲り読み、そいでまあ、もう１冊の、

”万物は流転する

こちらに、限って、、

 

用は、善悪と言うお人さまに宿命な構図、当然

”善”

なるお人でなければ、いけず用は、僕は出鱈目が罷り通りあったま来る今の世で、こな、（まぁ、昔から言う、、あるいは今でももう一度再び言うが！！、）用は、食事と言うキーで見る、！

 

・給食（献立）

・栄養

・バランス

こな、ような！今のお粗末～！食事方、これに一切のもの言いを付け！！、僕は存在にありにけっり、田んぼ耕しと言うお人が背負う宿命と合わせて、その存在が、、！

 

お菓子

そいで、

お酒（お米）

 

この２つが、、！あるにないと、！お人たる生きれん、これがものの分かるにあっり！つまりは、、！この際、今の（馬鹿な！）バランスなどと言うよな食事方、これを切り食事にあると、上の２つ、

・お菓子

・お酒（お米酒）

こいが、とれなくならんか？この、上の馬鹿なPTAもんのよな給食係が言うよな、そな食事をしていれば、よは、

お菓子とお酒（お米酒系）

これが取りずらくなる、、。用は、逆に”体に悪影響だ！”なる、出鱈目が罷り通ることっとなる、、。（給食係と言うPTAばりの馬鹿は、馬鹿なのだ）

 

 

お人もそうだけれど、存在を構築する物質はこの、

砂糖（あるいは黒砂糖）

こいである。存在たる、こな糖分と言うお砂糖を取れずに、存在は言えんで、無論のお砂糖と言う存在の大元を構成する成分＝お砂糖と言うは、取るに必須な！っ、構成成分だ！よって、必ず、取らねばならん！（用は、お砂糖菓子（お菓子）これは取らんといけん）

分かるだろうか？存在を決す、糖分（取らんと動かんだろ。お砂糖のこっと）これは必須。用は、お菓子（ポテトチップス等も当然よい！）。もし、栄養表等（出鱈目なんだがなぁ～！）で、お菓子を止めるもんであれば、そいは無茶出鱈目の嘘っぱち。お菓子（糖分）は、取らねばダメなのだ。そして、お人が、田んぼを耕す性分もんで、

・お米から取れる米酒作りの用は、お米のお酒

これも、当然の必須！上に書く、

お菓子（糖分）

と、

お酒（お米酒）

この、２つは必須の摂取分なわっけ。今の馬鹿栄養なる献立表が馬鹿なだけ！

 

お菓子とお酒が、取りずらくなるそな食事をしているならば、そいは完全におかしいものの食べ物の取り方、これであって、始めに

お菓子とお酒

これが、取れるよな食事が本当は食事とし、正しい！！本来、あまり食事に拘るはおかしい！（特に、独身のおなごが、科もない食事に拘ているとするなら完全おかしいお馬鹿な女子）

 

 

ではでは、！

 

お菓子（お砂糖、糖分）、存在の大元の成分（＝健康！

お米酒、お人（存在）が長生き（長寿）に掛ける不死なるお飲み物系の要素（＝長寿（長生き（達者）

人は、大元お砂糖＝お菓子っと、行動に際す火っ気（体を動かす（歩く）等からの、）からの、お水っ気（のどの渇きを潤す＝お米酒）この、両が必要！ああ、人が生きるに取る常識ってあり！！

不思議ちゃんのお話し

こな、よく（たまり場アピタでもどこの嬢ちゃんのお店？と問いたくなるお店も多いけど）食事店で、どこの誰がやっているか分からん店ってある。まあ、そないなお店は、単にまあ僕的に言えば、

”女子大生が、お家で作ったランチ”

こなが、平気でお店っで出て、いくすごすご食って帰る、そな日常（ダサ系）のお話しで、まあお店たる

・お店員の人とのコミュニケーション

これであっていくわけで、そないなどうでもよいよな、どこぞやの女子大生がお家で作るランチ！みたいな食事ところって、おら一切入らんのだけれど、だて、そこいらのお店て、単に（お家で女子大生が作るよな！）なんと！どこぞや面識もないバイト君が、作るランチとやらを、こちとら食べて、’こりゃおいしい！’なんて、馬鹿下駄話しないわけ！会ったこともない、バイト店員が作ったランチ、こな食べて満足する？！しないこて！食事食べるたて、愛するお人（おなご）当てに、作るお料理が本当なわけで、そな一切ないよな単の通りすがりバイト君が、作った料理（ランチ）なて、食べらんねこてっ！

 

と言うわけで、ここいら不思議チャンが多いわけ。食事が、単に考えただけのメニューがあて、作り、出すだけみたいなそなのっ、、料理は作るお相手が肝心なわけで、まあ今ころ、、うは、！、食材等のいいわけ料理を出すお店なか、どでもよいまあ、下品なだけ。

笑っちゃいますって！流石に、経験値低の新入り君ではこないな世は重すぎで、全く手も足もでん。一切、おいらはいかんからなっ！そないな、（料理て、作る常識ある。しらんで作て、お店（ごっこ！）やってるもん。あほくさ。）、、

結論を言えば、先も書いたけど、

 

料理・好きな（結婚等）人に作るお料理、こいが本物（本当）の料理。

 

こう、僕が言い表しておこう。アピタ食事どこ、まあ見ても単に独身女子大生が、お家で作るランチっをバイト君がお店じさい作る、こなしかないでお店、いあーレベル低いでっせ！あちらは、自慢やっているかもだけど、こちとらそりゃー誤魔化し利かへんでっ。こいうの考えるの、不思議チャン。よく、東京県人が、あのっ！

・自己発見！

これをしたらおいらできた！

っと言う、ちょーレベルの低い世を当たりは見せられている！あちらさん、これでいいんだと（ぶは！）。お土地よーこえたる（こちら長岡小千谷）、まあ東京さんって、お土地やせっやせだけんねっ！ダセわけ。

 

東京県くんって、不思議ちゃん！

今っ頃のお話し

今っ頃、まあ世間さっまはあの、（割愛、、

 

っで、僕はども、

・のどの渇き

このキーワードに照らし、その内実、（どこからやって来るのか、と言う、、

 

さっな：のどの渇きは、お土地の田んぼ耕しからやって来る、お米酒（当地）これを飲まないから起こる！

 

っで、今っ頃はこな”のどの渇き”と言うキーがあり、どうもこなのどの渇きが潤せない馬鹿（東京県民）は、いずれも高ダメージっで苦しみ、頭が大爆発するがように、、よは、のどの渇きが潤せんは、想像をはるかに超え行く、まあ高ダメージに他ならん。とて、もはや東京県にそな田んぼ（米酒）の取れる余地はあらんで、僕が、そう言えばと、手元の聖書（インディアーナ）を開き、まあ（イエスも言う）のどの渇きにつく、こっからみるなら外国の、まあ過ちに合って、そな過ちを犯したもんが、のどの渇きを訴え、死にゆくこな光景、これを見る。つまり、のどの渇き（まあイエスの語り口で言うけれど、

 

イエス・永遠の命をもたらす命の水（＝お米酒（ぶどう酒とか入っているよなまあお酒

 

こうある。と言うは、お人たる、（おなごと少年青年をきっちりと分け、

おなご

１、おなごごと（おままごと）

２、田んぼ耕し（お米酒）

この２点は必ず外せず、こな現ちきゅうと言う大地の星のお上でも、それはまあ’田んぼ耕し’は、外せんわっけだ。っで、おなごで言う、

おなご本願・おままごと（結婚○EXへ、、レズ

と言うへ、向かいこの本願へ、

田んぼ耕し（お米酒作り飲む

これと、合わせると、どうにもおなごの本願

愛するお人との結婚永遠生活（○EXレズ）

これが、見える。っで、どうもこのうちに、おなごの本願成就へ向けての、田んぼ耕し作業は外せんわっけだから、取れて飲むお米酒、これが合って、まあ今っ頃問題にされている

問題・東京県だけ地元米酒がない（田んぼねーで）

これが浮かび上がるわけだ、、。こいで、イエスも言う永遠の命を得る為の、命の水（お酒のこと）これが唯一逸してしまい（なまけもん）、米酒が手に入らん東京県民は、あろうまあ不甲斐ねーけれど、僕の

のどの渇き

これを覚え、まあ手には負えん、決して飲めんなたお米酒で、こりゃーのどの渇きと言う（永遠の）苦痛は、まあ想像を絶する苦痛のようである、、。（鬼の金棒っで、馬鹿頭をぶっ潰されるよなちょーーー！激痛

 

 

人が（神さまに教えられ）田んぼ稲っ子作業をし、取れるお米酒、これを飲むはおなごのおままごとに預かり、永遠の命（まあ今どき長生き（達者）な世界を持ちたいお人心でもある）これを持つ為である。そいで、お人は東京県以外、永遠に生きることができる。（まあ、楽苦のうち田んぼ作業は’苦’の方。必ず、お人やらねばならん）

まあ、田作業は僕が上に

’苦’

と、書くけれど、長生き（達者）な世界を持つことのできる万能薬でもある。用は、こな’苦’を受け入れる先に（当たり前だけれど、、）永遠の命が結ばれて、、と言うお人に取りは、当たり前の前道が見える。（反対、これを怠れば、そりゃただでさえ、僕が’苦’と書く田作業を怠って陥るのどの渇き（激痛）これを持ってしまうのだから、これが永遠（長生き（達者）な世界を逸するとおなじ）続くとするなら、そりゃその、、だなぁ、苦しみと入ったなら、そりゃ遥か想像を絶する苦しみちんなわっけ。！

 

 

怠って、田んぼやらんと苦しむわっけ（アリとキリギリスの話しとおんなじ）。じゃねっ！