長野県佐久市野沢93番地
ヤナギダ☎0267-62-0220
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プラチナPT950 ¥2910
【 10月16 日(日)即買値】
佐久市野沢93番地十二町
ケヤキの木の真向かい
ぴんころ地蔵側
~ヤナギダ~
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「文章には適量がある」
“日本の幕の内弁当は世界に
誇るグットデザインである“
ほどよく仕切られた容器の中に、
煮物、焼き物、揚げ物、生野菜、
肉類、魚介類、穀物、漬物、
果実、調味料、香辛料、そして
ご飯、箸は当然として爪楊枝、
お手拭きまであります。
ほぼ全類目の食材があり、ほぼ
全調理法を駆使したものがあっ
て、
分量だけではない食べることの
満足度と栄養バランスが考えら
れています。
味を邪魔しないための仕切り材
を最少限にして、食べられるも
のを隙間なく詰め込んでいます。
内容充実とはまさにこのことで
しょう。
好みをくすぐるネーミングのつ
いた包装紙でくるんでいます。
開けると、中身ぎっしり、
いろどりもよく整えられていて、
目にも食欲をそそります。
幕の内弁当は、「読んでもらう
ためのいい実用文」の見本
です。
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一目見て恋心が芽生える。
初めて見る。初めて会う。
“街角で
偶然見かけたあの女(ヒト)と
もう一度めぐり逢うには
どんなきっかけがいるのだろう
どんな運命が必要なのだろう“
『たまさかに 我が見し人を
如何(いか)ならむ
縁(よし)をもちてか
また一目見む』
柿本人麻呂(万葉集より)
◇行きずりの女性に一目惚れて
しまった。
恋に不器用な人たちは、
千二百年以上たった今も
奇跡を信じ、あの日と同じ時刻
の電車の、同じ車両、同じドア
を選ぶ。
◇たまさかに→たまたまに
◇縁→手段・いきさつ
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一日もはやく私は結婚したい
のです
結婚さえすれば
私は人一倍生きていたくなる
でしょう
かように私は面白いオトコである
と私はおもうのです
面白い男と面白く暮したくなって
私をおっとにしたくなって
せんちめんたるになっている女は
そこらにいませんか
さっさと来てくれませんか女よ
見えもしない風を見ているかの
ように
どの女があなたであるかは
知らないが
あなたを
私は待ち侘びているのです。
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ーコラムー
「ぼく」は主語です
「つよい」述語です
ぼくは つよい
ぼくは すばらしい
そうじゃなからつらい
「ぼく」は主語です
「好き」は述語です
「だれそれ」は述語です
ぼくは だれそれが 好き
ほくは だれそれを 好き
どの言い方でもかまいません
でもそのひとの名は
言えない
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ーコラムー
◆テレクラの恩恵
1.反射神経がよくなった。
2.自己紹介がうまくなった。
◆三高の幻想
「年収1000万以上の男がいい」と言う女に
限って、経済観念がない。
◆第二の法則
三高を否定する男は、そのいずれにも自分が
あてはまらないだけである。
◆結論
三高を口にする男女にロクなヤツはいない。
*初級男性心理学
◆バックシャンの法則
1.ロングのストレートヘアの女性を見ると、
つい急ぎ足で顔を見に行ってしまう。
2. で、見ないほうがよかったと後悔する。
◆結論
わかっちゃいるけど、やめられない。
しかも、ニオイまで嗅いでしまっている。
◆身長の法則
「オレの身長は175cm」とか「170cm」など
とキリのいい数字をあげてくる男は、
実際会うと必ずそれ以下である。
◆偶然のいたずら
イチャつきながらデートをしていると、別れた
相手が新しい恋人と一緒にいるところとばっ
たり会う。
◆1秒の観察
お互い、すばやく相手の新しい恋人を観察し、
「自分のほうが上」と安心しようとする。
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◆パラレルの法則
1.親友の恋人は、なぜか自分の
好みのタイプである。
2.が、兄弟になるのが恐くて、どう
してもくどけない。
◆グルメの誤算
食べ歩きが趣味の女やよく食べる
女が、料理上手とは限らない。
◆モテない男のつぶやき
モテる男は、決して自分の愛の遍歴を
語らない。
モテない男はたった一度の恋自慢話を
したがる。
◆パツキン、青い瞳のガイジンと腕を
組んでいるのは、イケイケ女がパッと
しないロングヘアの女である。
◆自慢男の横顔
「オレの友だちにスゴイヤツがいてさ・・・」
と自慢するヤツは、自分に自慢するとこ
ろがないだけである。
◆ナンパ学概論
・ナンパで会話がはずんだからといって、
そのあとできると限らない。
・別れ際に、「アデランス」の電話番号が
書かれた紙をうれしそうにもらってその
まま終わる。
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「何気ない景色のなかで
ときおり出会う綺麗なものた
ち
汚れのない その純粋を集め
続けて
いつかわたしも 花になる」
『摘んだ花を入れる籠』
「万葉集」などをひもとくと、
当時の人はよく野山に花や草を
摘みに行きました。
摘んだ花を入れるかごを花籠、
または「花筐」といいます。
能に「花筐」という演目があり
ます。昔、越の国(今の新潟県)に
住む皇子が都へ行くことになり
ました。
別れを予感した皇子の恋人に、皇
子は「必ず迎えをよこす」という
約束と、
自分を思い出すよすがにと「花筐」
を渡します。皇子からの連絡がなく
なった女性はやがて都へと上り、
帝に即位したかつての恋人に「花筐」
を見せ、愛を取り戻します。
「花筐」に込めた思い出が二人を結び
つける、とてもロマンティックな物語
です。
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人が暴君になるのはどんな時
だろうか。
それは人が、
「人に愛されようとする時」「自分の
力を示そうとする時」「臆病になって
いる時」、これらのときに
とくに人は暴君になりやすいという。
選挙の時の候補者がそう、勝手に電話して
見も知らない人を応援してと!?
部下を執拗に拘束しようとする上司も
暴君だし、「私と仕事とどっちが大切
なの!」とGPS携帯電話を持たせる
奥さまも暴君なのである。
浮気する男は何をしても浮気するので
ある。
人が誰かに愛されたいと思う時、
相手を拘束し、相手の心を自分の方に
向けさせたいと願わずにはいられない。
「こういう次第で権威はしくじり、
相手に武器をとらせてしまう。
愛されたいと願わない暴君はいない。
しかし首尾よく愛される暴君もいない」
/ 『人間論アルノルフ』
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雑踏の中 すれ違う
楽しそうに寄り添うカップル
どこか ぼくらに似ているね
幸福だった頃の ぼくらに
『恋しい人の顔や姿』
恋の言葉としての「面影」は、
記憶に残っている恋人の顔や
姿のこと。
あるいは恋人を思い起こさせる
よすがとなる印象や雰囲気をいい
ます。
単なる顔や姿でも、「思影」「俤」
「おもざし」などという言葉を
使うと、各段にゆかしく、
趣深く思えるのは不思議なこと
です。愛する人の面影を求めて
一人旅立つ・・・・などという
のは、
恋の代表的なシチュエーション
ですが、それがポップスや演歌、
シャンソン的にも、雅な和歌と
しても表現できるのが、
「面影」のおもしろいところで
す。そういえば、昔、
荒井由美の『卒業写真』に、
“悲しいことがあると開く皮の
表紙、
卒業写真のあの人はやさしい目
をしている
町でみかけたとき何も言えなかった
卒業写真の面影が そのままだった
から“
すてきな歌詞がありました。
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「GOODBYE DAY」
また一日、過ぎていく。
あなたの優しさが、わからなくな
る時がある。女はたぶん、欲が深く、
いつでもときめきに囲まれていたい
と贅沢に思う。
外は、本当に静かな、しめやかな
雨が降っていた。
あなたの淹れたコーヒーをいつく
しむように、てのひらで、ぬくもり
が逃げないよう飲んだ。
「本当に、降っているんだか降って
いないんだかわからないような、
静かな雨ね。でも、雨の気配は確実
にあって」
私は、つぶやくように言った。その
あとに、まるであなたの優しさのよ
うにと、心の中でくり返した。
・・・これ以上、愛をゆだねるなん
て、贅沢な私・・・
それからふたりは窓辺に立ち、さや
さや揺れる木々の音を聞き、
深い夜に目をこらさないと見えない
ほどの、細い、細い、糸のような雨を
見た。
『恋心のはざまに ほんの少し揺れる
ような隙間がある
それは 過ぎていく季節のせいかもし
れないし
心の 自然現象なのかもしれない
柔らかな 愛に囲まれていても 柔らか
すぎるから
無感動になったりするのかもしれな
かった
小さな その日を 大切にして
一日一日は 確実にやってくるのだし
空気や 風や 天気が 反乱を起こし
ても
やがて 穏やかな日が 繰り返しある
小さな幸福 劇的でなくても ささや
かに 確実に
自分から 反乱を起こしては たぶん
みじめだろう
メランコリーは 一種贅沢な 心の傾斜だ
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「傷つけ合うばかりの恋に
区切りをつけた帰り道
雨上がりの遊歩道に秋桜が
揺れていた
優しく可憐に でもしたた
かに
わたしも強くなれるだろうか
大事なものを抱きしめすぎな
い
強さを心に もてるだろうか」
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欧米では、エネルギーに
満ちた麺月のときに大事な
商談や会議を開くそうですが、
銀閣寺や桂離宮が月の光を
意識して建造され、月を眺め
ながら重要な話し合いや宴を
催したのも、月の力を知って
いたからです。
自然に寄り添い、つながるすべ
てに感謝する。
すべてのものに改めて感謝した
い。
「おかげさまで、ありがとうござ
います」
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帰って来た夫は、妻が
見知らぬ男とベットにいるの
を見つけ、激怒して言った。
「これはいったいどういう
ことだ?」と彼は言った
「いったいだれなんだ、
この男は?」
「もっとも質問のようだわ」と
妻は言って男の方を向いた。
「あんた、何て名前?」
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知識が、文字や映像や音
として得る情報だとすれば、
知恵は知識を介さずに得ら
れる直接的な知ということ
になるのだろうか。
食べて寝て起きてという日々
の生活では、知識よりも知恵
が大きな力を発揮している
ように思う。
伝統芸能や伝統技術、武道
の世界で、弟子が師匠から
盗む技も、知恵に近いだろう。
つまり、言葉にはできない高度
な情報、それが知恵ということ
か。
だが、その有り難い知恵も実行
に移すというあなたの覚悟が
なければ決して実を結ぶことは
ないだろう。
勇気を持って大胆に行動すれば
おのずと結果はついてくるはずだ。
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「あい」は心でするもの。
「いろ」は体でするもの。
「あい」は、五十音の一番
はじめのニ文字でできて
いる。
そして、
「いろ」はいろはにほへとの
一番はじめのニ文字で
できている。
「あい」と「いろ」は、
今も昔も人間が生きていく
中で、
最も大切なものであるとい
う証か。
・・・・・・・・・・
黄昏が通りすぎ
枯葉いろした町が
電車の窓に映っていたん
だ
窓から吹き込む風に
思い出の匂いがして
まぶたを閉じるときみの声
がする
でもこの町にきみはもういない
って
誰かが言ってたよ
でもきみはいなくなくてもいのさ
ぼくにはきみが視える
どの町角にもきみの
残した影がみつかる
そんな気がしてふと振り向いたんだ
秋の陽射しに埋もれた
町が飛ぶように過ぎて
ぼくの瞳に夜がしのびよる