『心地よいリズム』

流されて一日を送るより、
自分らしいリズムで過ごしたい。

今日やることを箇条書きでリスト
アップしたら、優先順位や効率
だけを考えるのではなく、

自分にとって心地よいリズムで
こなしたいと思います。

まわりの影響は受けるものの、
何かをするときの動機は自分発
でありたい、

自分のかかわることは自分で
コントロールしたい、そう願
っているのです。

僕にとって心地よいリズムは
三拍子。

すべては一・二・三、一・二
・三の繰り返しで動いていき
ます。

一・二・三ときたらそのまま
四・五・六と続くのではなく、
次の一・二・三に取り掛ると
いった具合。

恋も三拍子、恋愛で大ゲンカ
した後、初恋時代の気もちに
戻った経験ありませんか？

自分プロジェクトも仕事も
恋愛も三拍子で進めて
いきます。

四・五・六と続くから
飽きるのです。

結婚するヒトとは三拍子の
リズムが取れる人と。

リズムは人によって違います。
あなたのリズムは１・２、１・２
かもしれないし、

起承転結のごとく
１・２・３・４が心地よい
リズムという人もいるでしょう。

ときの状況によってもリズムは
変ります。

いずれにしろ、物事には順序が
ある。瞬間的に結果を出そうと
せず、リズミカルに段階を踏んで
ゴールを目指しましょう。

〇時には相手のリズムも意識して、
共に演奏するように楽しみましょう。


YouTube
SUNTORY OLD cm タイムスリップ・バー

https://www.youtube.com/watch?v=qMt5cSYQg-Y

燃え尽きることのできる時代

わたしたちは常に同じものを
見つめ、呼吸（いき）を
合わせ、同じ方向へ進もう
とする。

たとえいっとき離れ離れに
なっても、わたしは彼の方
へ、彼はわたしの方へ、
吸い寄せられるようにすぐに
舞い戻ってくる。

わたしたちは出逢った瞬間
から、磁石と鉄になって
しまうのだ。

海底に鯨の親子が鳴きかわす
ように心を
結べればいい


YouTube
さくら（独唱）　森山直太朗‬‏

https://www.youtube.com/watch?v=NM6q5bOqKd4&list=RDNM6q5bOqKd4&start_radio=1&t=236

「雨の手数」

雨のひどく降る様子をいう
言葉

草木を世話するように繁く
降る雨のこと

“悲しいことがあったなら、
頭からざぶざぶシャワーを
浴びよう。

シャワーの中で思いきり泣こう。
シャツと一緒に心も洗濯しよう

そして　お日様のひかりで、
心も体も乾かそう“


YouTube
感動のＣＭ　最高の名作　　サントリーオールド

https://www.youtube.com/watch?v=Vu3Xyux4J8E

「孤独との出逢い」

私たちはつい、今のあるがまま
のすべてが、ずっと未来まで続
くような錯覚を持ってしまいま
す。

でも一寸先はわからないのです。

二百年も眠りつづけていた島原
の普賢岳が、ある日、突然火を
噴くように、七十年も続いた
ソビエトの共産主義が、突如と
して崩壊したように、

明日何が起こるかわからない
のです。一寸先は闇です。

常に、世の中のすべては移り
変わっています。私たちが
生まれた瞬間から、老いと
死に向って毎日変わっていく
ように。

それを仏教では「無常」という
言葉であらわしています。

この世に起こるすべてのことは
移り変わる、一時も同じ状態
はないということです。

心もまた無常です。

人と人との関わり、交わり、愛
もまた無常です。

結婚式で、日本古来の神式であれ、
お寺での仏式であれ、キリスト
教のチャペルの式であれ、

どの場合も、神や仏の前で、
新郎新婦は夫婦の愛の永遠に
変わらぬことを誓います。

それでも、夫婦の愛が決して
永遠でないことを、年々、世
界的に増加していく離婚の数
が示しています。

結婚式での誓いは
「変わりません」というより、

「変わりやすい私たちの愛だ
からこそ、どうか、神や仏に
よって、守り、育て、つづけ
させてください」

と祈るべきだと思います。

愛しあっている時は、いつか
自分が裏切られるなど、人は
思いません。

まして自分がこんなに今愛して
いる相手に飽きがきたり、情熱
を感じなくなったりする日が
来るなど想像もつきません。

ところが気がついた時、相手に
別な愛人が出来ていたり、
自分が今の恋人や夫以上に心
惹かれる人が出来ていたり
するのです。

それほど人間の心は不確か
なものなのです。

だからこそ人は愛に誓約や
契約を求め、その証人をつくり
たがります。

それで結婚式や神父や僧侶や
神主に立ち会ってもらい、た
くさんの友人に参列してもら
って証人になってもらうので
す。

でも、そんなことがいかに
虚しいか私たちはもうさんざ
ん愛の破局を見たり経験した
り知っています。

愛もまた無常ということも、
孤独と同じくらいに知って
いましょう。


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疑惑のほうそく ー総集編ー

「考察」
「ガイジンとつきあっていた」と
自慢されても、そのガイジンが
カッコイイとは限らない

「検証」
上司にはヘイコラし、部下には
エバる。
恋愛も仕事も、構造は同じである。

「ミツグ君の告白」
：ムリめの女には低姿勢だが、
ジミめの女にはつい高飛車な
態度にでてしまう。

「中身と外側のギャップ」
ﾌﾞﾗﾝﾄﾞ品で身を固めた男女は、
頭を振るとカラカラ音がする。


「二人組みの定理」
二人連れの女の子の場合、美人の
ほうが心が素直で口説きやすい。

「外人への警告」
：日本女性をくどくなら日本語が
流暢であってはならない。

「あみんの法則」
「私、いつまでもあなたを待っているわ」
と言う女に限って、待って欲しくない
女である。

「年齢のワナ」
「キミ、いくつ？」と聞いたとき
「いくつに見える～？」と答える
女は、よほどの自信家か、単に
歳をとりすぎていて答えられない
だけである。

「飲み会の法則」
１、いい女、いい男は、自分から
いちばん遠い席に座っている。

２、たとえ近くにいたとしても、
お目当て相手は自分以外の
人を気に入っている。

「不幸せの法則」
誠実を求める女ほど、実際は不誠実な
男に惹かれてしまう。

「恋の盲点」
イイ女は、みのもんたタイプの
説教魔に弱い。

なぜなら、チヤホヤされること
には慣れていても、怒られた経験
がないからである。

この法則をしっている男はマレ。

ー補足ー
知って使っても、
ヘンタイ扱いされるのがオチ。

「サチコのひとりごと」
「いい人」は常にいるが、
「いい男」は常に他の女の
ものだ。
ダメ元で、その男に告白すると、
別れる寸前で、ごくたまに福がくる

→「幸せの朝陽」の写メを手に
入れた人はそんな人。



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わが辿る道はただ一つのみ ＞ 「時には、」

「他と比べて優れているとか、
ある集団の中でベストだと

慢心するのではなく、自ら
の心に描いた理想にどれだ
け近づけたかが大切だ。

他との戦いではなく、我が
描くロマンの実現のための
仕事なのだ。

他に負けまい、他を負かそう
ではないのだ。他は他、こち
らはこちら。

他に抜かれるかと心を惑わす
ことなく、自らの前途に描く
壮麗な虹を青空に揚げよ」と、

京セラの稲盛和夫さんは言っ
ています。

ラ・マンチャンの男は、
「敵はあまたあれど、夢は
実り少なくとも、顔に笑み
をたたえ、我は歩み続けん、
あの遠き大空の星を求めて」
と歌う。

他と比べたり、他を羨むの
ではなく、自らの夢とロマン
をドン・キホーテのように
追い求めていくこいとです。

道は数限りなくあれど
わが辿る道はただ一つのみ。

花は数限りなくあれど
わが願う花はただ一つのみ。

わが道を行かしたまえ
わが花を咲かしたまえ。


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「この男のためなら命を捨ててもいい」

人の心は、自分の心の投影と
して、己が心の鏡に映る。

人は、自分の心にないものを
感じることはできない。自ら
の内に善なるものがない者は
人の善を感じられず、

偉大さを持たない者は他の
偉大さに無感動であり、神
を持たない者は神を信じるこ
とはできない」。

こんなことを、どなかたに
伺ったことがありますか？

相手のいたらなさやいやら
しさばかりが目につく人は、
ひょっとしたら自分の心が
そうなのかもしれません。

大切なことは、相手に対する
労りや優しさです。

会社の人間関係にしても、調
子のいいときは、地位や権威
だけでも部下は表面的には動
いてくれます。

ところが、本当に苦しくなった
ときには、その人の徳が試され
ます。

豊臣秀吉は、茶会が好きでした。
大阪城内の山里郭で、そのいつ
もの茶会が催されたときのこと。

茶会は、秀吉が茶を点てそれを
招かれた客が回し飲みして、
ともに茶の味、香りを楽しむと
いう趣向です。

茶会が始まり、秀吉が点てた茶
を入れた茶碗を、それぞれ押し
戴き、そして少しずつ茶をすす
った。

以前、大河ドラマでよく観る
大谷吉継は、中年になって伝染
病の重い皮膚病で、

その茶会で次の小西行長に
手渡そうとしたとき、
吉継の鼻水が茶碗の中にぽとり
と落ちてしまった。

諸将たちはみな吉継の病気の
ことを知っていた。そのとき
「いやあ、喉が渇いてたまら
ぬ。大谷殿、その茶碗を私に」

といって、そのまま一気に茶
をすすってしまったのが石田
光成。

（この男のためなら、命を捨て
てもいい・・・）

こののち、秀吉が没して徳川
家康が次第に力をつけ、天下
を狙うようになった。

それを阻止しようとして三成
は西軍を組織した。

軍略に長けた吉継は、その無謀
さを知りつつ三成が指揮する
西軍に与し、そして西軍の中で
最も激しく東軍と戦って、死ん
だ。

「この人のためなら」という徳
がなければ、人は動いてくれま
せん。

自分の中身が、豊潤、清雅でな
く、愛情を持てない人が、人の
信望を得ることはできません。

徳を磨きたいものです。


YouTube
山下達郎「RECIPE (レシピ )」　Edit Version

https://www.youtube.com/watch?v=f-3ManAlBS0




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幸福色の夕暮れ まずかなわずかなすきまから ＞「 ある日、ある午後 」

手と手をのばせば、し
っかりとつなぎあえる。

ふれあえば、たがいの
ぬくもりを感じあえる。


告げられぬ言葉とともに

かきまぜてとかしておりぬ
コーヒーシュガー


YouTube
Boz Scaggs - We're All Alone (Unplugged Version)

https://www.youtube.com/watch?v=jll09ovFl58

音色のよい、重量感のある竹 笛・・・・

「堪忍は無事長久の基」という
のがあります。

私たちは、どうも修行が足りない
のか、何かおもしろいことが
あると、老いも若きも、「アタマ
にきた」と、すぐ怒りだして
います。

雨に洗われた若竹は青々として
いて、伸びやかなうえに、い
かにもしなやかでいいものです。

若竹は竹の子が出たかと思う
と、メキメキと大きく高く
伸びて驚くばかりです。

ところが、竹笛などを作るとき
は、この若竹は絶対に使いま
せん。

何年も霜をくぐり、雪に耐え、
霧に濡れ、みぞれに打たれ、
いわば風雪に耐え抜いた竹
を選び抜いて作るのです。

若竹は見た目のは伸びがあり、
美しいのですが、竹の質が
粗く、細工は楽ですが、ひび
割れしたり、虫が食いやすい
のです。

そのうえ、最も大切な音色が
まったく違うのですから不思
議なものです。

みなんさんも竹笛を見たこと
ことがあるでしょうか、青々
とした若竹はなかったでしょう。

音色のよい、重量感のある竹
笛・・・・

そうです。風雪に耐え抜いた竹
のように、私たちも、すぐ腹を
立てないで、“無事長久の基”
である堪忍竹になりたいもの
です。

小さなことにいちいち腹を
立て怒りをぶちまけるのは
もうヤメにしましょう。

気にくわないことが起こっ
たとしてもグッとこらえて、
相手を思いやれる心を自分
の中に育てていこうでは
ありませんか。

そしてひとたび口を開けば、
説得力のある充実した話を
したいものです。

「遠 音」愛よりも優しく ―Ⅲ―

桜木詩音様

シオンちゃん、と書いていい
いのかどうか、しょっぱなか
ら考え込んでしまうのですが、

でも
僕にとっては、そうとしか呼
びようがないので、とりあえ
ずこう呼ばさせて下さい。

シオンちゃん。何から書けば
いいのか、気持ちだけが先走
て、息苦しいほどです。

とりあえず、順番に書いてい
くしかありません。
　まず、去年の十二月のはじ
めに、しおんちゃんが僕に会い
に、わざわざアメリカへ、ラ
インベックまで来てくれたこ
と。

僕はそのことをおととい、知
ったのです。これを書いてい
るのは四月八日。信じてもら
えるかどうか、まったく自信
はありませんが、

僕はこの四ヶ月のあいだずっ
と、そのことを知らなかった
のです。

それどころか、僕は詩音ちゃ
んに対して、失望していたく
らいなのです。

なぜなら、詩音ちゃんがアメ
リカに来てくれた日、僕は
成田空港で「待ってくれている
はず」の詩音ちゃんを、ひとり
でずっと待ち続けていたから。
六時間ほど待ちました。

話が前後してしまいますが、僕
は仕事で知り合った人の紹介で
十月に、自然農法を実践してい
るひとりの思想家と出会いま
した。

詳細は長くなるので省きますが、
僕はこの人の考え方に強い影響
を受けて、しばらくのあいだ、
学校を休学し、彼の畑で働かせ
てもらことにしたのです。

農場は人里離れた山奥の村に
あり、そこには電話もパソコン
もなかった。詩音ちゃんには、
山にこもる前に、メールでその
ことを伝えたつもりでした。

これからしばらくのあいだは、
郵便で手紙を出して欲しいと
書きました。でもなんらかの
トラブルがあって、そのメール
は届かなかったようですね。


その少し前に、チュンユーと
の出会いがありました。

「あしたのつぼみ」

ひとつの季節が終わり
かけた今
おなじ花が咲きはじめた
ころのように

もう愛されことはないかも
しれない
それに今夜　雨がふりでもしたら

あしたの朝には開かないまま
終わってしまうかもしれない
それならなんのためにきょう
まで

このつぼみを育ててきたのか
花ひらくこともなく
終わってしまうなんて

そんなことばは持たない
あしたのつぼみ
そんなことばは知らない
人間だけが持つそんななげき
のことばは

あしたのつぼみはひそかに
ふくらむ
夜をかけて
たったひとりで


YouTube
久石譲 ／ 帰らざる日々

https://www.youtube.com/watch?v=muYphg7xqtI

「旅人」 ー-BILL EVANS ー

自分だけを連れて、自分と
一緒に旅に出る。

彼は去年、ある願をかけて回り、
それがかなったので、今回は
お礼参りをしているという。

逆参りといって、愛媛を出発
して徳島に着くというコース
だ。逆参りは、道順などわか
りにくい。旅慣れた人なのだ
ろう。

「今日で一ヶ月半ぐらいになる
んかなあ。あともう少しやね。
四国の山の中を歩いていると、
自然と音しかせえへんから、
それが、ええんです」

お遍路さんには、人々がこと
さら親切にしてくれるので、
旅もしやすいという。二十七
歳になるという若者に、職業
を尋ねると、
「旅人です」と言って笑った

“旅人の荷物のなかに
「心」という軽くて重いものを見ており“

YouTube
BILL EVANS "Danny Boy" (Londonderry Air) Piano solo.

https://www.youtube.com/watch?v=X5Sg0WGy9YA

「愛は心に刻まれる時間です」

たった一日会えないその時間
が二日ほどにも長く感じられ
たり、デートの時間の五時間
がわずか一時間にしか感じら
れなかったり、

恋の時間は心に正直です。

切なさとか未練とか、ときめ
きとか狂おしさとか、すべて
それはゆったりとした時間
の流れがつくりだすものです。


YouTube
Dave Grusin & Lee Ritenour - MOUNTAIN DANCE (Live)

https://www.youtube.com/watch?v=takOVYOOucA


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「遠 恋」 愛よりも優しくーⅡ―

離婚したあと、つき合った人の
ひとり―――彼は童話作家で、
あとで一緒に仕事をすることに
なる―――に言われたことがある。

ふたりとも裸で、ベットの中に
いる時に。
「きみのそばにいると、僕はな
んだか寒いよ。きみはいつでも、
遠いところにいる。僕の腕の中
いる時でも、心はひとりでどこ
かを彷徨っているだろう」

わたしはその時笑いながら、答
えを返したはずだ。
「馬鹿なことを言わないで。
ほら、わたしはこうして、ここ
に、あなたのすぐそばにいるじ
ゃない？」

彼は正しかった。
今のわたしには、そのことが
わかる。
彼の言った通り、わたしはいつ
も、そこにはいなかった。

たぶんわたしは、わたし自身を、
わたしのすべてを、置き忘れて
きたのだと思う。あの日、あの
夜、あの河のそばのプラット
ホームに。


その手紙を読んだのは、それが
書かれてから四年ものちのこと
だった。
ローマのホテルの一室で、わたしは
会社の同僚から、封筒を受け取った。
四月だった。

それは、エアメールの薄い封筒だっ
た。封筒は薄いが、中身は厚い。
ブルーのインクで記された、端正
な文字。宛先は会社気付。六十セ
ント分のアメリカ切手。左上に
英語で書かれた差出人の名前は
「kaisei Inoue」となっていた。

桜木詩音様
　シオンちゃん、と書いていの
かどうか、しょっぱなから考え
込んでしまうのですが、


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「男の美しさ」

『源氏物語』は平安中期に生まれた。
この時代は国母（こくも）と呼ばれた
ミカドの母をはじめ、女性らの発言力
が強かったため、女に好かれる美しい
女性的な男性が好まれた。

光源氏は「女にしてみたい美しさ」と、
たびたび描写され、当時は武家社会で
褒められるようなヒゲの濃い雄々しい
男は嫌われた。

この時代は女の長所を褒めるやさしい
男性がよしとされていたからだ。

現代の日本も美しさの基準」は、
ファッションから体型まで女性
よりになっている。

「スタイリッシュ」で「かわいい」
ものに人気は集まり、「男臭い」も
のは見向きもされない。

日本は男性社会と言われつつも、
家庭や職場では女性の存在感、
発言力は強く。男性を困惑させ
る場面も多々ある。

今の日本はそう考えると平安中期
と同じ女性寄りの社会なのだ。


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