ムツゴロウの喧嘩と大きな動物との向き合い方

ムツゴロウの喧嘩と大きな動物への接し方

意外かも知れないが著書によれば、畑正憲さんは、喧嘩が強かった。

大原則を述べている。
ひるまない。
遅れない。
遠慮しない。

小学5年生の時、上級生と喧嘩になり、何発殴られようが、一矢報いてやるという気持ちで先制攻撃をして勝ったのが転機となったそうだ。

この非情なばかりの攻撃性と動物たちと親しむ姿はマッチしないかも知れない。

テレビなどでは、猛獣と親しむムツゴロウの接近方法が、動物へのフレンドリー感に拠るというような、優しさが全面的に取り入れられるような表現が見られるが、そうではないように思う。

命のやり取りをする緊張感のなかで、相手と向きあうことを愉しんでいたのかも知れないと思うのである。

初めましてのライオンとなどの猛獣は、この気魄に圧倒されて従わざるを得ない情況に追い込まれたのかも。犬猫などは言うに及ばない。これを、動物への心を開いたフレンドリー精神だと思って、同じようなことをしたら、たちまち命の危険にさらされることになるのではないか。

秩序の安定の上に、あるいは安定のために信頼感が生まれることは、人間の社会でもある。

「あ～こうだった」

私は、おそらく1977年頃からムツゴロウの文庫本を読んでいた。
亡くなられたことで、何十年ぶりかに一冊だけパラパラとめくって、飛び込んできた記述に目が留まった。

テレビは本を読むことよりも私のなかでは大きな印象を与えるようだ。
すっかり忘れていた。

ムツゴロウは、本能的な生物であり、理知的でもある。そうであるが故に、読者や視聴者には魅力的であり、錯覚をおこしたりもする。誤解も生ずるのだろう。

そういうことを忘れていた。
最近、YouTubeの柴犬の動画を毎日のように見て、心がほっこり、平和ボケしている筆者にとっては、
良い意味で、自然の厳しさも思い出させていただいた。

「情況や動機がまったく違うけれど、大きくて危険な動物の前にひょいと立った時が、喧嘩の前のあの空白状態に似ていなくもない。心の中の屈折した部分がなくなり、何がどうなってもいいやという気になっている。くよくよ思い煩って以内、一種の捨身の状態は同じだと言ってもよい。片方は喧嘩で、片方は相手の心の中に入るためであり、目的はまったく違うけれど、心の真空状態は一つしかないのだろう」（『ムツゴロウの少年期』）

新型コロナは、大丈夫だから5類に引き下げるのか？

そもそもの話、新型コロナの5類引き下げですが、私がいちばん関心を持っているのは次のことです。

5類に引き下げるから、大丈夫なのか？

大丈夫だから、5類に引き下げるのか？

私のなかでは、大きな違いがあるのです。


5類になったので、マスクはしなくてもよい？
マスクをしていない人が増えたから、マスクをしなくてもよい？

重症化の可能性がある人や、家族に同様の方がいる人は、どうするのでしょうか？
危険を感じている人は、マスクを続けることでしょう。

同調圧力も怖いが、判断力が鈍るのもまた怖いです。
政治家の意思決定が集団思考になっていないことを信じたいです。

「もうかんじ（モーカンジー）」は、「蒙古人」

「もうかんじ」のことを載せてから15年が経ち、今年になって地元に縁のある方から2件の情報をいただきました。

蒙古襲来（元寇）が日本人に与えた強烈なインパクトが、約750年もの間、子供のしつけに利用されることで脈々と受け継がれてきたといえます。

地元に伝わる言葉のなかから、古い時代の歴史や文化の痕跡を探すというのもおもしろいと思います。

「ちむどんどん」は、若者へのメッセージだ！

「ちむどんどん」113回を見て。

若いときは、先輩からのアドバイスを真に受けて、しゃにむにぶつかっていくというようなことありませんでしたか？

インターネットもスマホも何もない時代です。

そして、うちのめされる。

これを、くり返していく事で、たぶん成長する？

ドラマの細かな設定など気にせずに、筋書きを受け入れる単純さがまだ自分には残っていると思い、少し安心しました。

そういうものを、若い人に伝えたいのじゃないのかな？

「失恋はなぁ、名誉の負傷じゃないんだから」

「えらそうに、見せびらかすんじゃないんだよぉ」

「くたびれたなんてことはなぁ」

「なんじっぺんも失恋した男の言う言葉なんだよ」

「お前まだ若いじゃない。ええっ」

「燃えるような恋をしろ、 大声出して、のた打ちまわるような、 恥ずかしくて、死んじゃいたいような、恋をするんだよ」

「ホッとしたなんて情けないこと言うなバカヤロー、さみしいよオレは」

「満男、頑張れよ。今度会うときはもっと成長してろよ」

「みんなによろしくな」　　

男はつらいよ47作目 拝啓車寅次郎様

加納御前、亀姫がくる！

「もうかんじ」ではありませんが、各地に地域限定の恐怖対象があったようです。

岐阜市在住の友人から。
加納には、子供が悪さすると「加納御前・亀姫が来る」という伝説があったそうです。

加納城は、一時期奥平信昌（貞昌）の居城でした。信昌と言えば、長篠の籠城戦で有名です。信昌の妻が、徳川家康の長女亀姫（母は築山殿）です。

また、北伊勢には、「がもうじが来る」という伝説も。「がもうじ」とは、蒲生氏郷らしいとか。

「ちむどんどん」の展開についていけない！

ドラマの展開意についていくことができない人、できる人、それぞれだと思います。

「男はつらいよ」「北の国から」「水戸黄門」など見ていたので、違和感はありません。

さらには、経験です。

似たような体験をしたことがあると、「あるある」に変わるのです。

ついて行けない方は、これからの人生で、似たような場面に出会したとき、ドラマのワンシーンを思い出すかも。

はやく「ニガナの白和え」食べてみたい。

名場面「ちむどんどん」と「男はつらいよ」、寅さんと満男のワンシーン

8月30日の「ちむどんどん」（102話？）、善一と智のワンシーン。

「姉の暢子に振られて、妹の歌子を好きになるとか、デージかっこ悪いじゃ無いっすか」

「カッコ悪くていいわけよ」

「男はなぁ、人を好きになるとカッコわるくなる」

これを見ていて、ピンときた人は多いのでは。

「失恋はなぁ、名誉の負傷じゃないんだから。

えらそうに、見せびらかすんじゃないんだよぉ」

「くたびれたなんてことはなぁ」

「なんじっぺんも失恋した男の言う言葉なんだよ」

「お前まだ若いじゃない。ええっ」

「燃えるような恋をしろ、 大声出して、のた打ちまわるような、 恥ずかしくて、死んじゃいたいような、恋をするんだよ」

「ホッとしたなんて情けないこと言うなバカヤロー、さみしいよオレは」

「満男、頑張れよ。今度会うときはもっと成長してろよ」

「みんなによろしくな」　　

男はつらいよ47作目 拝啓車寅次郎様

「ちむどんどん」も「寅さんも」、鼻の奥がツンとして、心がジーンとなる。

少し似ているかね。

私は、応援しています。

飯田線 牛久保駅の解体

飯田線　牛久保駅の解体

牛久保駅が新しく建てられるという。

戦時中、豊川海軍工廠へ通う人々で賑わったそうだ。

十数年前のことだが、酔っ払って、切符を買わずに乗車し、降車後に清算するつもりでいたのだが、飯田線が行ったあとで、駅員がいないのに気が付いた。

「あれっ？」

「無賃乗車？」

だが、元国鉄職員の息子が、そういうわけにはいかない。

JRに電話をして事情を話し、後日、駅まで運賃を支払いに行くと、「珍しい人ですね」と言われた。

ただひとり、夜中の駅舎に取り残された時の記憶である。

何でもない記憶だが、駅舎と共に消えていくことだろう。

災害の自己防衛

災害の自己防衛

スマホのニュースの見出しだけ見て、
「宮城」を、「きゅうじょう」と読み間違えるのはわたしだけでしょうか？

昔、崖崩れや鉄砲水、２階まで浸水した地域に住宅地があります。
知っていて家を建てるのはなだ仕方がないですが、知らないというのは悲劇というか危険です。

行政のハザードマップもありますが、地形図や郷土誌などを図書館でみるだけでも、命の安全を保つ手段だと思います。

私の住む地域は、昔からの浸水地帯です。祖先の育んできた土地です。
それなりの覚悟と防災意識を高めています。
（すぐ逃げる）

小さな心残り...中野正剛のレポート

40年くらいまえのこと・・・中野正剛のレポート

ヤフオクで、ある人の伝記を探していたときに、「中野正剛」の名前が浮かんできました。

学生の時、レポートのテーマで少し調べて、やっつけで済ませたのですが、心残りが一つありました。

東方会の杉浦武雄の関係者（秘書？）だった方にお話を伺おうと、経営されていた会社を訪れたのですが、ご不在で、お会いすることができませんでした。

「アポイントメント」という言葉すら知りませんでした。

学業そっちのけで、サークル活動とバイトに明け暮れており、レポート提出だけが目的でしたので、再訪問はしなかったのです。

そのことが、ずっと心のどこかに引っ掛かり続けているのでしょう。

戦前の演説家を、映像と共に取り上げたNHKの番組があり、ひときわ目を引いたのが、中野正剛でした。