五色の旗を空高く掲げよ 陰陽五行トーナイ 金属系の神 中山太端 午節

陰陽五行から　本日は旧暦では555の日　中国などは端午の節句で公休日　五色の旗をたてて全国民が祝え

この日は　馬　午　五にご縁があるのだ

5の5の5は　トーナイの家に1000数百年前に白い馬に乗って神が示現したとする

五矛　鉾を立てる　鉾は勿論　武器である　金属製武器

その昔から　切れたような　祈りをして　切れたような行為し　まさに切れていたと思う

それは　鉱毒に井戸の水が多少汚染されていたせいかも知れん　ミマサカの国　楢原には鉱物資源が多く　

東内誠の先祖たちは　その水を飲んで1000年以上も飲み続けた

神宿から　南へ1ｋｍ　吉野川を見下す丘には　日本一美しいとした　午と女性の絵の書いた　石棺が明治時代に発掘された　これが　西暦600年代のようだ

その時代　ミマサカには　午か馬　羊なのか　飼っていたと言う証拠になる

その吉野川を渡って　下外野の　山道を行けば　天の岩戸別神社（飛騨の滝宮）　その道は　吉井川の　旧英田町のほうに続く

ここの　神社は天石門わけ　2千年　此処を動いたことはない

その南の丘の　高地性集落が八塔寺の今でも残る藁葺きの家の集落　そこから　下れば　備前の港

金属を追った　備前の国の人たち

この週も　大阪港のUSJ前の　淀川の水の出口で　金属屑を集荷し　海外へと販売する　それのみ



バタ屋　屑商トーナイ　銅相場と古代への幻想



http://tohnai.com/top_main.html

藤内家書記如左 是は當(当)国一の宮



中山大神宮の初穂取に御座候。



先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候



則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候



藤内と申す者 先年(神の)御宿を申し候につき, その規模（ほまれ・てがら）として子々孫々まで當国の内,

東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。

六郡の内‥‥云々


矛 殿

藤内家にある神殿を云う。

棟を別にして方二間半ばかり。



藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。

一宮社家説に云う　

昔 中山の社に神鉾あり。



その祭祀最も奥秘の神事とす。

世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。



その法は石基を四方と中央に安して



各神鉾をその上に建て，これを五座の鉾石と云う。

嘉承二年丁亥十二月，対馬守　源義親が出雲の国に在て謀叛の時，これを行うと云う。



その中央の石今苫南郡小原に遺る。



この村の藤内家，五家有りて各矛殿を斎き祭るは,



所謂(いわゆる)五座の鉾にして，そのことに預かる務 めあるゆえ，すなわち己の宅に矛殿を勸請したるなるべし


この小原とは　スサイの辺りだろう

(スサイはスサノオ野の関係なのかな～）



郷土の先人で　優秀な人が上記のように

研究をされている

吉井川の　湯郷温泉よりも　もっと下の辺りだ

三角州の周辺