何というタイトルでしょう！（笑い） 周知のように、フランスの哲学者デカルト（1596－1650）は、「どうやっても疑えないもの」として、「そういうことをあれこれ考えている私」を主張しました。 「cogito ergo sum（コギト・エルゴ・スム）＝我思う、ゆえに我あり」 ところが、これを「思考している私が存在する」「思考しているものこそが私だ」と捉えると、あやしくなる。 真剣に何かを考え続けた . . . 本文を読む
私を豊かにしたい――こんな思いを持ったことのある人がどのくらいいるのか、よくわかりません。 「強くなりたい」「有名になりたい」「たくさん所有したい」と思う人は多いでしょうけれども。 豊かってどういうことだよ？ と言う人もいるかもしれません。それおいしいの？ 一般には趣味が多彩だとか、知識が豊富だとかいう人が、豊かと見なされる人なのかもしれません。 でも、豊かさというのは、魂という見地からすると、 . . . 本文を読む
「私」というと「individual ＝分割不可能」とか「monad ＝単子」というようなイメージがあって、独立・完結した一個の実体のように考えられることがありますけれども、実際はそうではない。（ちなみに、そもそもこの宇宙には他からまったく独立・完結した閉鎖系は存在し得ないでしょう。） 「私」を構成している様々な要素も、いろいろと出たり入ったりしている。いや、それどころの話ではない。時には外から . . . 本文を読む
私の中に、いくつもの「小さな私」がいる。こんなふうに感じている人は多いのではないでしょうか。 卑近な例で言えば、酒を飲むと、ハンドルを持つと、人格が替わるとか（笑い）、仕事をしている時と家で家族と過ごしている時と、心の持ちようが違う（当たり前ですかね）とか。 あるアメリカの心理学タイプ分析では、平常時（メイン）とストレス時（バックアップ）の人格をそれぞれ別に意識化するというやり方があります。私も . . . 本文を読む
拾いものです。ま、余計なコメントはなしで。／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／14 ：大人の名無しさん ：2006/12/05(火) 02:13:22 ID:mSy5QmK0俺を生んでくれた母親は俺が2歳の頃に死んだ。後の親父の話では元々、体が丈夫な人じゃなかったらしい。俺が6歳の頃に親父が再婚して義母がやってきた。ある日、親父が「今日からこの人がお前のお母さんだ」とい . . . 本文を読む
「自由意志を持ち、主体性や創造性を発揮し、倫理や責任を担い、成長していく」というのが「私」だと書きました。 ただし、これは「私」の形容（特質の叙述）であって、「私」そのものを定義したものではありません。それはいまだに定義不能なものです。 この「私」の働きを阻害するたくさんのものがあります。笠原理論で言えば「内心の謀略」ということになるかもしれません。まあそれはちょっと置いておいて。 「欲望」とい . . . 本文を読む
変なもの見つけた。 こんなもんを見つけ出してコメントするガイジンがまた変ｗ「相変わらず日本がわけの分からない商品を作ってるぞ・・・」海外の反応：暇は無味無臭の劇薬 ブログのコメント欄もカオスｗｗｗ なんかツボって深夜なのに変な笑い声を立ててしまったorz . . . 本文を読む
このカテゴリ、久しぶりですｗ。 最後のはおまけ。盆踊りでは、踊りの輪の中に死者の姿が見えるという話はよくあります。盆踊り以外の祭りでもそういうことはあるようです。／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／375 名前： あなたのうしろに名無しさんが・・・ 02/10/03 15:05 ここでは初書き込みです。 読んでいるとなんとなく書きたく なったので、長文ですが。 . . . 本文を読む
前回で心理療法家・笠原敏雄氏の「幸福否定」論を紹介しましたが、もうひとつ、笠原理論が浮き彫りにしている重大な主題があります。 それは、人間の「本心」が追求しようとしていながら、「内心」による大きな妨害が起こるものに関してです。 「幸福否定」論では、愛情の実現とか、能力の発揮とか、人（ケース）によって様々な「幸福」が想定されています。そういう課題は、それぞれなりにあるわけです。 しかし、それらのさ . . . 本文を読む
ちょっと面白い記事を見たので。一部抜粋。／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／ Creative Japan 中村伊知哉：BLOGOS 「世界一クリエイティブな国は日本、クリエイティブな都市は東京。」2012年4月にAdobe社が発表した国際アンケート調査結果。5年ぶりの衝撃的なレポートでした。いい意味で。 5年ぶりというのは、2007年４月、Technorati社が発 . . . 本文を読む
前回、「人間は、私は、実は途方もなく大きな宝物を持っているのに、一方で、必死になってそれを見ないようにする、否定しようとする志向も持っている」と書きました。 実はこれ、心理療法家の笠原敏雄氏が明らかにしたことです。 笠原氏は、臨死体験、スティーヴンソンの生まれ変わり研究など、超心理学・死後存続研究の翻訳者として、多くの人に知られているかもしれません。一方で、氏は長年、心理療法の現場で心身症・精神 . . . 本文を読む
こうやって私、私、と言い立てていると、まあこういう反論が返ってくるものです。 「そんなに私にとらわれるのは、固執であり、間違いのもとだよ」「私などというものは、そう大したものじゃないんじゃない？」「青臭いねえ（ニヤニヤ）」 どうも東洋思想では、あまり「個人」ということを言い立てない傾向があります。 仏教になると、「私こそ諸悪の根源」「私は実はないのにあると思うのが間違い」といったことまで言われま . . . 本文を読む
改めて、「生まれ変わりとは何だろうか」と問うてみます。 バーチさんの言では、「んなこたぁお前らにわかるわきゃない」ということになるのかもしれませんが（笑い）、わからないままにわかる範囲で。 「生まれ変わる」は動詞ですから、主語があります。そしてその主語は、私たちの関心から言えば、「私」です。私たちは、切実な問題として、「私は生まれ変わるのだろうか」という問いを持っています（持っていない人も多いで . . . 本文を読む
憑霊によって外国語を話すという事例がどのくらいあるのか、ちょっとわかりませんが、ブラジルの非常に優秀な霊媒であるカルロス・ミラベリ（1889-1950）は、「トランス状態になると26種類の言語 ―ドイツ語、フランス語、オランダ語、4種類のイタリア方言、チェコ語、アラブ語、日本語、スペイン語、ロシア語、トルコ語、ヘブライ語、アルバニア語、いくつかのアフリカ方言、ラテン語、中国語、近代ギリシャ語、ポ . . . 本文を読む
スティーヴンソンが調査した真性異言事例「シャラーダの事例」に関して、「憑霊」が強く疑われるということを前回書きました。 他の真性異言事例ではどうなのか。ここでは、日本で調査された事例に関して考察してみます。催眠療法家・稲垣勝巳氏が報告している「ラタラジューの事例」です。（詳細に関しては、同氏の『「生まれ変わり」が科学的に証明された！』（ナチュラルスピリット、2010年）や、ブログ「稲垣勝巳生まれ . . . 本文を読む