世界各国の情勢に対処できなくなった日本の政治体制

2021年3月19日　NHK

【所感】

昨年、一昨年と、この手のニュースというものを、ずうっと見ていなかったのもので、間違っていたら申し訳ないが、米国のバイデンさんが、不正選挙で大統領に就任してからというものの、なにやら世間の雲行きが怪しくなってきたなと思われるわけだが、やはり、北朝鮮の件についても、核ミサイル云々のニュースが出始めてきたか、というのが率直な感想だ。

すでに私自身は、世間様がいうような、『北朝鮮は悪の枢軸』とは考えておらず、それこそ自民党なり、NHKなり、各種団体・組織なりといったものこそが、どこぞの『悪の枢軸』の手先だと思えて仕方がないわけで、今回のニュースについても、本当に疑わしいし、何とも言えない感じである。

しかし、いまも尚、NHKのこうした報道を観ては、「北朝鮮はけしからん」という人も多いことだろうし、それに対して否定的にいうと、「拉致被害者のことは…」といって罵られかねない。まぁ、黙っていれば済む話なのだろうが、結局のところ自民党というのは、本気で拉致問題を解決する気などないわけで、さらにいえば、選挙の票取りの材料および利権の対象とでしか考えていないのではないのか。

こんなこといっちゃ～なんだが、およそ８年間もの安倍内閣の期間内で、何かしら結果を残したとでもいうのか。保守層が喜んだ政策といえば…、う～～ん…、なかなか思いつかない…。

・・・（五分くらい経過）

あっ！あったぞ！！世界捕鯨なんちゃら（＝IWC）を脱退して、くじら漁を解禁させたっ！　あとは並び立てるのも面倒くさいほどの売国政策ばかりだったけれど…。で、現在の菅さんはというと、「生活に困ったら生活保護がありますよ」とかほざいとるし…。

「己は民〇委員のおっちゃんか？」(;´･ω･) スガソーリ

こらぁ、本気で、幸福実現党が提唱するような直接民主主義ではないけれど、しかし、国民が指導者を選ぶことのできる体制にへと変えていかないとダメなんじゃないかな。

というわけで、以前のブログでも紹介させていただいた、中江兆民のことを少しばかり。

中江兆民といえば、「東洋のルソー」と呼ばれるほどの人物で、思想家としては福沢諭吉か、中江兆民か、と比較されるなど、兆民が後世に残したものは絶大だったと思われるわけだが、しかし、後世の者が兆民を正確に取り扱わないこともあって（＝文献が少ないせい？）、次第に兆民の偉大性というものが見失われてきたのである。

故・西部邁氏は著書『中江兆民　百年の誤解』の中で、〔試みに、そのあたりで偉そうな顔をして日本思想史を語っている知識人に「中江兆民とは何者ぞ」と質問してごらんなさい。「社会主義者で大逆の罪を背負わされて処刑された幸徳秋水の師であり、ジャン＝ジャック＝ルソーの社会契約論を日本で初めて紹介した人物であり、したがって民主主義の元祖となる人物である」と返し、さらに詳しく問うてみると、「酒を飲んではいささかならず乱暴狼藉に及び、衆議院議員に推されて当選しながらアルコール中毒を理由にたった七か月で辞め、金儲けに専念しながらことごとく失敗し、娘に千美〈ちび〉、息子に丑吉〈うしきち〉、そして姪子に猿吉〈えんきち〉という変な名前を与えた、奇妙奇天烈に面白い奴」という紹介があるかも知れません。〕と、後世の知識人たちを強烈に批判しており、奇しくも、それまで嫌韓などの右寄り傾向に陥っていた私のような高卒無勢ではあるが、細川和彦氏のオピニオンサイトで中江兆民という人物に感銘を受け、その後これまで様々に思いをもとおる（＝巡る）うちに、西部邁氏の中江兆民に対する考え方に共感したのである。

と、私のことよりも中江兆民のことだが、何といっても驚かされたのが『君民共治』という考え方だ。細川氏はご自身のサイトで、〔兆民は、君主の存在する国であっても「公義公道」の行われる国は「共和国」であり、形は民主大統領制の国であっても、「公義公道」の行われない国は真の「共和国」ではないとの旨を説きました。つまり、政治を「私」する専制政治がよくないのであり、君主の有無にかかわらず、「公論」が反映される政治をよしと考えたのです。兆民は、外国思想の模倣に走る戦後の進歩的文化人とは、違ったのです。〕というふうに中江兆民を紹介されており、私自身の『共和制支持＝急進的民主主義者・革命思想家』というイメージを払拭してくれたと同時に、公義公道の民主政治が行われない国は、共和制であれなんであれ、国民のための政治（＝民主主義）とはいえないと考えることもできるわけで、それを現代国家ならびにわが国と比較することで、何が正しくて何が間違っているのか、といったことなど、短絡的ではあっても単なる凡人であることを旨にしながら、これまでブログを綴ることができたのである。