1)主体性学・永続思想の動力源

外国から理論を入手し横文字を縦に置き換え、国内の人々に紹介するような教育が見られる。広く浅い知的欲求を満たすのに一定の尊重心が起こるものの、どこか健全な主体性を形成する基軸と外れた発想と精神が浮かび上がる。特定的な技術力と市場を積み上げ正負の体験と適正化の思慮と作為を重ねる中で根源性を培い新たな基準を起こし稼働し、反省と改善の回る規則性から確かな芯を備えた主体性が形成される。その基軸観点から他地域や領域を伺い知り質実の良い観測や評価の見識が表される。健全な精神性の変わらぬ発想や欲求の抱き方と習慣が起こり、体と感性と観念の健全な様子が映る。規則性や主体性像が次第に構成され根本的な現象や人間の見解を精査し適正像が作られる。変わりづらい根幹尺度を確立し後世へも同質の精神性を引き継ぎ代々と渡る文化を継承する伝統が培われる。基軸的基準が固まらず目新しい物を掻い摘み浅く広く知見を案内する生産性へ陥り根幹を作る経路を持たぬと精神に穴の開いた性格が広がり酷くなると盗みや詐欺の気質を作り外界の利益よりも不利益を招く混乱者と評される。これへの不快と対処と予防の施策をもって適正基準と見解を起こし広く同一的な感性の厚みが増し長らく良質な文化基準が存続する。諸外国の目新しい外形的な様子をピックアップし刺激を提供される生産性にも否定感ばかりを抱く事はないものの、活動の基軸的な筋道は堂々と変わらずに定番と変化の峻別が起こり変わりづらい良性基準と制御に回る。自領域や自国の基軸的な基準を持ち、他地域への視座を備え健全な見識を備えた相互交流が起こる。他国の言語を覚える事も他地域の理解に連なり重要な側面に現れるものの、基軸的な論理や発想、様式の希薄な状態で上辺の交流を進めると不快や対立を深め正よりも負を増すと推察される。優先序列の在り方に歪性が出現し根幹の脆弱な体系と特定観を齎せる。人間や社会の根源性を掴み全体観や特定観の性格に回り根幹の良性を備えた内外性を作る。横軸に根本性と特定観と全体観という静態的体系を備え概念形成と観測と評価と方法と検証と改善に回る動静の枠組みに万人的普遍の基準を起こし、体と感性の出現を通し正負に対面しより良き現象化への思考と概念を整え稼働と検証と改善の持続により質実の良い静的体系と中身を備えた主体性が作られる。確かな哲学や文化を作り稼働させる工程が整理される。規則性の歪性に外れ物質依存の体質が強まり健全な感性が弱まり発想や手法の歪性が増し物質任せに外界を従属させる態度が強まり生産や制度や法規に現れる。無機質合理性の文化的な喪失と解される。各領域の主導的な立場に確かな見解が培われ領域を超えた同一感性と広がり真に良好な普遍的基準と高まり特定領域と普遍性を併せ持つ体系と稼働が進み安定と自由の適正を遂げ平和の軌道が促進される。基盤的基準の弱い暴走的な自由を広げる悪性の対処と予防に回る。平和や平等なる概念について時空を超え確かな見解の同一性と不動性が進み持続的な活動から生態系の永続を齎せる。哲学や教育なる立場から質実の良い概念整理を図り広く共有できる感性と広がり個々の現象の出現と検証を重ね適正を作る大局的な社会観が生まれる。共感や納得の高まる概念形成が弱いと適正基準の不安定化と歪な性質を招く。概念化の働きと実際的な稼働と検証の回る動静の規則性を確立し万人的な基準尺度が構築される。主体性の適正像の形成と文化論や主体性学という学術的な整備と検証と改善の持続に及ばせる文化資格認定登録制度等という体系的システムの確立により具象的な適正を遂げる。病理的な物理依存症への有効な対策を図り平和と躍動の軌道が生まれる。教育哲学の働きに適正が弱いと産業経済や政治行政の基調に現れ大局的な社会観や空間の歪性が広がる。傲慢な権力者や一過的虫食いの生存策を基調とする対象への負の認識が揃い適正な主体性の見解と同一性を広げ安定した評価に回る文化政策が作られる。どこの領域にも共通する同一性の原理が高まり基礎の安定と健全な個性を作る。表の煌びやかな面へばかり視線を集め裏方に視線が及ばぬと歪な精神と病理的な空間が深まる。生滅不可分と最良の生の感性を持って健全な社会を遂げる。適正概念を整理し表す事もニーズと思われます。