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「主の山に備えあり」

2022-02-04 04:41:08 | 日記

義の語源からご紹介します。



まずは「正義」「義理」の言葉に使われている「義」です。これは「羊」と「我」を合わせた字です。「我」の部分は古代文字が理解しやすいと思いますが、「羊」の下部に加えられているのは「鋸（のこぎり）」の形です。

　つまり「羊」を鋸で二つに切って神への犠牲（ぎせい）にする字が「義」です。なぜせっかくの生けにえを切断してしまうのでしょう。それは毛並み、角のほかに内臓も含（ふく）め、すべて完全な犠牲であることを証明するためです。まったく欠陥（けっかん）がない正しい犠牲のことを「義」と言い「ただしい」「よい」の意味となったのです。

（後略）

【地方紙と共同通信のよんななニュース　47News 　共同通信編集委員　小山鉄郎　から、引用させていただきました。】


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義から連想される聖句をご紹介します。


創世そうせい記き
22章
1 これらの事ことの後のち、神かみはアブラハムを試こころみて彼かれに言いわれた、「アブラハムよ」。彼かれは言いった、「ここにおります」。
2 神かみは言いわれた、「あなたの子こ、あなたの愛あいするひとり子こイサクを連つれてモリヤの地ちに行いき、わたしが示しめす山やまで彼かれを燔祭はんさいとしてささげなさい」。
3 アブラハムは朝あさはやく起おきて、ろばにくらを置おき、ふたりの若者わかものと、その子こイサクとを連つれ、また燔祭はんさいのたきぎを割わり、立たって神かみが示しめされた所ところに出でかけた。
4 三日か目めに、アブラハムは目めをあげて、はるかにその場所ばしょを見みた。
5 そこでアブラハムは若者わかものたちに言いった、「あなたがたは、ろばと一緒いっしょにここにいなさい。わたしとわらべは向むこうへ行いって礼拝れいはいし、そののち、あなたがたの所ところに帰かえってきます」。
6 アブラハムは燔祭はんさいのたきぎを取とって、その子こイサクに負おわせ、手てに火ひと刃物はものとを執とって、ふたり一緒いっしょに行いった。
7 やがてイサクは父ちちアブラハムに言いった、「父ちちよ」。彼かれは答こたえた、「子こよ、わたしはここにいます」。イサクは言いった、「火ひとたきぎとはありますが、燔祭はんさいの小羊こひつじはどこにありますか」。
8 アブラハムは言いった、「子こよ、神かみみずから燔祭はんさいの小羊こひつじを備そなえてくださるであろう」。こうしてふたりは一緒いっしょに行いった。
9 彼かれらが神かみの示しめされた場所ばしょにきたとき、アブラハムはそこに祭壇さいだんを築きずき、たきぎを並ならべ、その子こイサクを縛しばって祭壇さいだんのたきぎの上うえに載のせた。
10 そしてアブラハムが手てを差さし伸のべ、刃物はものを執とってその子こを殺ころそうとした時とき、
11 主しゅの使つかいが天てんから彼かれを呼よんで言いった、「アブラハムよ、アブラハムよ」。彼かれは答こたえた、「はい、ここにおります」。
12 み使つかいが言いった、「わらべを手てにかけてはならない。また何なにも彼かれにしてはならない。あなたの子こ、あなたのひとり子こをさえ、わたしのために惜おしまないので、あなたが神かみを恐おそれる者ものであることをわたしは今いま知しった」。
13 この時ときアブラハムが目めをあげて見みると、うしろに、角つのをやぶに掛かけている一頭とうの雄羊おひつじがいた。アブラハムは行いってその雄羊おひつじを捕とらえ、それをその子このかわりに燔祭はんさいとしてささげた。
14 それでアブラハムはその所ところの名なをアドナイ・エレと呼よんだ。これにより、人々ひとびとは今日こんにちもなお「主しゅの山やまに備そなえあり」と言いう。
15 主しゅの使つかいは再ふたたび天てんからアブラハムを呼よんで、
16 言いった、「主しゅは言いわれた、『わたしは自分じぶんをさして誓ちかう。あなたがこの事ことをし、あなたの子こ、あなたのひとり子こをも惜おしまなかったので、
17 わたしは大おおいにあなたを祝福しゅくふくし、大おおいにあなたの子孫しそんをふやして、天てんの星ほしのように、浜はまべの砂すなのようにする。あなたの子孫しそんは敵てきの門もんを打うち取とり、
18 また地ちのもろもろの国民こくみんはあなたの子孫しそんによって祝福しゅくふくを得えるであろう。あなたがわたしの言葉ことばに従したがったからである』」。
19 アブラハムは若者わかものたちの所ところに帰かえり、みな立たって、共ともにベエルシバへ行いった。そしてアブラハムはベエルシバに住すんだ。
（後略）

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義は、神を恐れる者と理解できます。
また、神を恐れる者には、主しゅの山やまに備そなえありと言われています。
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しへん
85篇
1 主しゅよ、あなたはみ国くににめぐみを示しめし、ヤコブの繁栄はんえいを回復かいふくされました。
2 あなたはその民たみの不義ふぎをゆるし、彼かれらの罪つみをことごとくおおわれました。〔セラ
3 あなたはすべての怒いかりを捨すて、激はげしい憤いきどおりを遠とおざけられました。
4 われらの救すくいの神かみよ、われらを回復かいふくし、われらに対たいするあなたの憤いきどおりをおやめください。
5 あなたはとこしえにわれらを怒いかり、よろずよまで、あなたの怒いかりを延のばされるのですか。
6 あなたの民たみが、あなたによって喜よろこびを得えるため、われらを再ふたたび生いかされないのですか。
7 主しゅよ、あなたのいつくしみをわれらに示しめし、あなたの救すくいをわれらに与あたえてください。
8 わたしは主しゅなる神かみの語かたられることを聞ききましょう。主しゅはその民たみ、その聖徒せいと、ならびにその心こころを主しゅに向むける者ものに、平和へいわを語かたられるからです。
9 まことに、その救すくいは神かみを恐おそれる者ものに近ちかく、その栄光えいこうはわれらの国くににとどまるでしょう。
10 いつくしみと、まこととは共ともに会あい、義ぎと平和へいわとは互たがいに口くちづけし、
11 まことは地ちからはえ、義ぎは天てんから見みおろすでしょう。
12 主しゅが良よい物ものを与あたえられるので、われらの国くにはその産物さんぶつを出だし、
13 義ぎは主しゅのみ前まえに行いき、その足跡あしあとを道みちとするでしょう。
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アブラハムが義に従う者であったことをご紹介しました。

本日もお読みいただいてありがとうございます。

良い1日をお祈りします。