2023年 大晦日です

とうとう大晦日になりました。

2023年、なにかやり残したような気がします。

なんだろう？

静かに振り返ってみても、明確にはなりませんが、

どこか引っかかっています。

なにか思い残したこと、やり残したことがある。

2023年の目標は、自己に死ぬこと。

そして新しく生きること。

理性では理解していても

霊的に実感がありません。

苦手な人をも愛すること。

汝の敵を愛せよ。

偽善ではなく、心からの真心、誠意を示したか。

人を裁くな、自分が裁かれないためである。

自分が測る（量る）その測り（量り）で、測り（量り）与えられる。

心から、気持ちよく与える人になれたらいいのに。

　妙高山と青い空の白い雲　　（坪井真弓さんからお借りしました）

　　ひんやりとした空気を感じる青い空に走る白い雲

　　清らかな風が吹いているのかしら。

12月30日 2023年最後のゆるーい安息日

12月最後の安息日が何日になるかは

もちろん毎年変わります。

今年は12月30日でした。

帰省したり、お孫さんが来たり、風邪をひいたり、、、、、

いろいろあって、人数は少なかったです。

ライブ礼拝なのですが、

私たちはすでに12月23日に終わった

洗足式聖餐式をする教会が多い。

いつもの東京の教会ではなく、ほかの教会を探すも

どこも最終日に洗足式聖餐式をなさいます。

では、先週のをYouTubeで見ましょうと探した

天沼教会は、なんとクリスマス礼拝＋バプテスマ式。

通常よりも時間がかかっていました。

そこで、バプテスマの様子は飛ばして、

お説教を聞きました。

教会の出席者が少ないだけでなく、

礼拝の仕方も、ゆるーく、

12時を過ぎても終わらないので、

予定のある人は、急いで帰ったりと

バタバタでした。

残った5人で、ちゃちゃっと🎄クリスマスツリーを片付けて

2023年最後の安息日礼拝は、無事に終わったのでした。

2024年は、どんな年になるのでしょう。

みなさま大晦日は、どのようにお過ごしになりますか。

　昨日のダイヤモンド富士です　

　　　（親愛なる教え子　杉浦譲治君からお借りしました）

実際にこれを目にすることができるなんて。

しあわせな時間ですね。

　富士見市では、富士山が、デーンと目の前にありました。

　（テレビで見て、びっくりしました。さすが富士を見る市です）

ラジオは、伴走者で、伴奏者 亀淵昭信さんの言葉

今日、12/29午前5時5分から放送されていた

「ラジオ100年プロジェクト　100人インタビュー　アンコール」が

聴き逃しラジオの、お気に入りに入っていました。

1回目は、1964年（昭和39年）にラジオ業界に入った3人。

　大沢悠里さん　亀淵昭信さん　斎藤安弘さん

深夜のラジオ放送のさきがけ

「オールナイトニッポン」

　そのテーマ曲も懐かしい♪

若者の心をとらえた深夜放送。

私はリクエストは送ったことはありませんでしたが

パーソナリティのおしゃべりを聴いていると、

一対一の場が生まれました。

その亀淵昭信さんの言葉が

「ラジオは聴取者の生活の伴走者であり、伴奏者である。」

まさに、ラジオは、私にとって今も無くてなならない情報源であり

やすらぎ、いこいを与えてくれる。

みなさんにとって、ラジオはどんな存在ですか？

《らじるらじる》が出来て、聴き逃しが聴けるようになり、

今まで以上に、ラジオと私は一心同体になりました。

赤ん坊の時から、母がラジオをそばに置いてくれていた。

ますますラジオが離せなくなってます。

　

　紅葉と青空　（親愛なる教え子　杉浦譲治君からお借りしました）

　　天空を電波は飛び　

　　耳から魂へ入る

空海の「風信帖（ふうしんじょう）」

なぜだか、空海の「風信帖（ふうしんじょう）」が思い出され

気になっています。

最澄へ宛てた手紙。

その素晴らしい文字は、書道のお手本になっています。

難しいよと言われつつ、どうしても書きたくて

大学の書道部で文化祭に出品しました。

空海の生涯は、治水をして、人々の土地に水を潤したことも知られています。

高野山は、神秘的な領域だとか。

民衆から、「お大師様」と慕われたその生涯を知りたくなりました。

そういえば、お正月の「書初め」

清水を汲んできて、心を静め墨を磨る。

清々しいお正月のひととき、、、

失ってしまいました。

「風信帖」を、また臨書してみたくなりました。

　「風信帖」　（ウィキペディからお借りしました）

追記***12/29

　実は昨日書かなかったのですが、

　この作品を表装したら、墨が飛ぶといいますか、

　文字が二重にぶれてしまってました。

　なぜかは、分かっているのです。

　私が墨をするのを手を抜いて、墨汁を使って書いたものだったのです。

　きちんと墨を磨って書いたものと、そうでないもの、、、、、

　見た目はわからなくても、表装するとバレるのでした。

　苦い思い出です。

遠藤周作 作 『深い河』やっと読み終えました

遠藤周作さんの遺言かもしれない

『深い河』（大活字本　上下巻）を

やっと読み終えました。

カトリックの神父さんは、外国人が多い。

遠藤周作さんは、どうしても日本の宗教ではない

外国からきた宗教だという印象を強く持っておられたことが

良く分かりました。

宣教師すべてが、そうだとは言えませんが、

未開の人たちに教える（教えてあげよう、教えてやる）という態度が

見下されているような感じを受けるのかもしれません。

　どうも遠藤周作さんは、そう感じておられたような気がします。

『沈黙』のキチジローや

『おバカさん』のガストン

そこに、遠藤周作さん自身が求めた、真の信仰者の姿があるような気がします。

カトリック教会の幼児洗礼・・・

親の信仰を押し付けるのは、やはりおかしいし、無理がある。

信仰は、自分で選んで決断するもの。

遠藤周作さんの苦しい求道者の姿は、気の毒に思っています。

『深い河』の最後の大津は、死んだ、、、から危篤だ、、、に変更されていることが、残された原稿で分かったそうです。

そこに希望の光を残したような気がします。

大津は、司祭、神父になりたかったが

日本的なキリスト教の解釈を捨てきれず

司祭になることをずっと延期されていたのでした。

マザーテレサの「死を待つ人の家」の存在感が、

より強く感じられました。

不可触民（アンタッチャブル）の人たちを看取ること。

すべての人が平等であるはずなのに

すべての人を神さまは愛しておられるのに

人はすべての人を愛することを求められる

「汝の敵を愛せよ」

最近、敵とは、自分の苦手な人を、愛することができますか？

と問われているような気がしています。

　神さまから愛をいただかなければ、それはできません。

　大船フラワーセンターの蓮　

　　（親愛なる教え子　杉浦譲治君からお借りしました）

　蓮の花は、仏教的だと言われますが、清々しいその姿に教えられます。

　偽善ではなく、真実の愛を求め続けたい