この文章を書いているところに、沖縄での小学校にヘリコプターの窓枠が落ちた事件についての、再度の飛行再開に、抗議するニュースがでていた。
結局、戦後からずっと、沖縄は、「植民地」そのものであって、本土は、それに出来るだけタッチせず、安全・安心を報道することしかない。 で、そのことに抗議すると、下手すると「非国民」のような扱いになる！ とほほ。 である。
これは中トビラ
まずは、放射能から避難、そして次は、避難先からの沖縄からの避難、はたまた、元住んでいたところからの避難、と続く・・・
のんびり、（泡盛）を、飲んで居る場合ではない？
この本の中で、紹介されていた言葉が印象に残る。
「ヌチドウタカラ」・・・ 一つ調べてほしい。 言葉の真意というか、それに含まれる、感情というか。
こんなパフォーマンス、ありかよ～、今でも思い出しては、ふと笑ってしまう！
前回観たのが、4月だったが、まあとにかく、バージョンアップして、CDも発売して、ますます元気な二人！ 紙芝居とラップのデュエットが小気味よい。
東京の足立区を本拠地に、いろいろまわっているそうだし、また、コチラに来たらぜひとも。 ここ（釜晴れ）の料理もなかなか、凝ってるし、ネ。
この二人、なんとも色っぽいというか、エロっぽいというか、終わったとたんに思わず駆け寄って、頬ずりしてあげたいような気になるのは、ワタシだけ？ （変態？）
もう終わったけど。
チラシの写真、背丈は、ほとんど、このままの凸凹コンビ！
桂 九雀さんが、解説を載せているので、ようやく、図書館で借りた。 もう、第二巻？ が出ている。 この本では、（平林）がお題である。
「たいらばやしかひらりんか、一八十のモクモク、と、ひとつとやっつととっきっき、」とはやしながら、用事を済ませようという、サダキチという名前の丁稚のハナシ。
実は、「ひらばやし」さんに手紙を届けるというお使いなのだが、この子供の丁稚が読み書きが苦手なので、すぐに忘れてしまい、所々で尋ねると、読み方がみな違う。
さあ、大変！ となるのだが・・・
ところで、来年、年明けの繁昌亭にて、九雀さん含め、元宝ジェンヌの落語などの予定があるが、前回もだったけど、超満員！ なので、今回は遠慮しとくことに・・・
というより、すでに売り切れかもね。 一応案内を。
ほんとは、行きたくてたまらないのだが、客層が半分以上違うのがチョット。
ただ、このチラシにもあるが、「平林」を演るらしい。 興味のある方は、ゼヒどうぞ！ 江戸時代と現代と、どう違うのか？ 面白い、と思う。
私は水曜日なので、いつも行く焼き鳥やサンにて、ユックリとしとこうかな。
愛知県の戦争の物語り、といっても、伝えることの大切さを表現している。 で、ようやく読み終えて、私も、亡くなったオヤジには、戦争について、もっと聞いておいたらと思う・・・
がしかし、この本は、女性の観点からの聞き取りを元にしていて、灌漑深い。
一通り読み終えて、扉を見直すと、この言葉が重たい！
この本でも一部あったが、沖縄の人たちの遺言？が忘れられない。 ホルモン豆腐をあてに、泡盛を飲むときには、いつも思い出すようにしている。
あびこ前行きのちんちん電車が出ていく、がぼやけている。
次に来たのが、新型車の浜寺公園前行きなので、並ぶ。 寒い寒い！ ふと、見上げるとイルミネーションが見えた。
どこもかしこもLED。 ちと、うんざり。
気を取り直して、お土産のタマゴを大事にかかえ、電車の乗り込み座る。 これで、玉子かけごはんを食べたら、おいしいだろうなあと、と頭の中でヨダレを出して、ニッコリ。 思わず周りを見回す。 誰も気づいていない、良かった。
そして、コレ。
たいそうな、表示であるが・・・ 広島県で、つくっている？ らしい。
取りあえず、玉子焼きでたべる。 まあまあかな。
あとは、炊きたてごはんで、玉子かけに？ きっと美味しいと思うが。
