マスコミが貴乃花親方に厳しい意外な理由と、世界各地の『不動心』

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昨今、テレビをつけると、相撲スキャンダルの話題が、かなりの尺を使って放送されていて、どんどん放送局側がヒートアップしてきているこの頃。

最初は横綱日馬富士の、幕内モンゴル人力士貴ノ岩への暴行事件であったのが、いつの間にか、貴乃花親方バッシングになっているので、私は「なぜ？」と思っていたら、いつも気になる社会性の強い記事を載せ続けている、保守系ブログ「理想国家日本の条件」で、「なるほどね。」と思える記事が投稿されていました。

神事であり国技「相撲」の未来を憂える貴乃花、愛国保守化していたことが判明する！「陛下の御守護をいたすこと力士そこに天命あり」 被害者の貴乃花側が マスコミから謎の叩かれ方してた理由がこれ

どうやら強い人気を維持している貴乃花親方が、極めて保守的な思想をお持ちなことが、左翼的な信条を持つテレビ系マスメディアに、ある種の危機感を持たせているらしい。

しかし同じく「理想国家日本の条件で」では、過去記事において、ビートたけしさんが、「（もし）若い衆が殺人を犯したら、協会に行くっておかしいじゃない!?」「『私が殺しました』『じゃ、協会に相談して』って、そんなバカな話が通るわけないじゃない！」と、相撲協会の体質に声を荒らげた話題も載っていたし、お笑いタレントのカンニング竹山さんが、貴乃花批判一色に染まりつつあるテレビ報道に批判をした話題なども取り上げていました。

「そんなバカな話が通るわけない！」ビートたけしが相撲協会の体質を批判

「よくぞ言った！」貴乃花親方ばかり報道するメディアを、竹山がバッサリ　　相変わらず今日もメディアは、トランプ大統領批判と貴乃花親方の批判ばかり

　

テレビマスメディアが、一人を取り囲んで、バッシングする様は、かつての千眼美子（清水富美加）騒動を思い出すが、こやつらは、学校のいじめ問題らをとやかく言う資格はないと個人的には思います。

とにかくも貴乃花親方の姿勢は、意固地に見えて、しっかりと筋が通っているだけでなく、歴史的にも正しい。

なぜならば相撲は、神技だからです。

つまり相撲は、スポーツイベントではなく、元来、宗教行事であって、古事記によれば、天照大神の時代には、それらしき逸話もあって、天手力雄神（あめのたぢからおのかみ）という怪力の神様なども出てくる。

相撲の根源が、岩戸隠れした天照大神を、岩戸から引きずり出した天手力雄神が元ならば、数千年の歴史を有する宗教行事であって、その中で、横綱というものは、ただ強いだけでなく、「徳」であるとか「美」であるとか「精進」など、何らかの目に見えない「神秘性の象徴」でなければならないのは、長い日本の歴史の中で、宮中や神社などで、相撲を通して魔を地に封じる神事が行われていて、これは日本の伝統とかそういうレベルではなく、「宗教行事」そのものなのです。

なんだかんだと言っても、要するに相撲界が、「神話」や「信仰」を語れていないことが、この問題の根底にはあると思うのですね。

　天手力雄神

幸福の科学においても、かつての大横綱「北の海」と「千代の富士」（いずれも故人）お二人の霊言が一般公開の後、出版されていますが、両横綱とも、とても高い精神性をお持ちで、「神事としての相撲道」の悟りをお持ちでした。

　　幸福の科学出版　https://www.irhpress.co.jp/

とにかくも、貴乃花親方の強い意志は、相撲としての根幹にある信条から来るものであるならば、応援せずにはいられません。

天皇は皇祖天照大神のご子孫であるので、それを庇護するのは、天照大神以来の相撲の本来の姿です。

それは国家主義的な思想かもしれませんが、日本の国家主義は民族主義とは違うというのも大事な観点です。

日本の国家主義は、初代神武天皇以来の「八紘一宇」です。

「八紘」とは「八つの民族」であり、「一宇」とは、「一つ同じ屋根の下、むつまじく」という意味で、つまり、「色んな民族は一つ屋根の下、仲良く生きて行こうじゃないか！」という宣言こそが、日本的国家主義なのです。

これは通常の世界の常識をとは違っているかも知れませんが、事実なので仕方ありません。

元来の日本の国家主義は、民族主義とは真逆の思想なのです。

本日は、大横綱貴乃花に、信仰者としてエールを送ると共に、経典『不動心』より、一部抜粋でご紹介させていただきます。

　　　　　　　　　　　　　（ばく）

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人生の苦悩は、ほとんどの場合、安定感を欠くところに原因があるように思います。

みなさんは、自分がこれまでに会った人たちのなかで、どのような人を素晴らしいと思ったでしょうか。

どのような人を大人物だと思ったでしょうか。

どのような人を偉人だと思ったでしょうか。

常に心がぐらぐらする人を、偉いと思ったことがありますか。

怒ったり、泣いたり、喜んだり、一日のうちで気分がころころと変わる人を見て、素晴らしいと思いますか。

「あの人のようにはなりたくない」と思うのではないでしょうか。

みなさんが理想の人間だと感じるのは、「あの人のようになりたい。あの人に近づいていきたい」と思えるような人たちでしょう。

そうした人たちの共通項は「生き方に安定感がある」ということです。

リーダーとなる秘訣はここにあります。

リーダーのリーダーたるゆえん、リーダーとしての資質とは、安定感があることです。

その安定感も、単にレールの上を走っているような安定感ではなく、「どのような波風に当たろうとも、ぐらぐらしない」という意味での安定感なのです。

そうした安定感をつくっているものの一つは、すでに述べたように、「叡智を集積している」ということです。

すなわち、「過去の人間は、どのようなときに、どのような事態に接し、それをどう解決していったか」ということについての叡智を集積しており、それを当てはめて現在の事態を解決できることです。

その際、「一段高い視点から物事を見ることができる」ということが大事なのです。

毎日、気分が揺れて不安定なのは、結局、「自分が直面している問題と自分とが、がっぷり四つに組んで、どちらが勝つか分からない」という状況にあるからです。

「自分が人生の勝利者になるか、それとも敗北者になるか、相撲が終わってみなければ分からない」という状況にあるからこそ、心が揺れるのです。（中略）

問題をどう解決するかで悩む前に、問題をひと呑みするほどの大横綱になってしまうのです。

そうすれば、小さな荷物を片づけるのは簡単です。

普通の人なら背負って十歩と歩けないような重さの荷物でも、プロの力士たちは片手に下げて歩くでしょう。これと同じです。

人間は自分を鍛えていけば、やがて大きな人間となっていけるのです。

肉体の場合は、鍛えるといっても、その程度は限られています。（中略）

しかし、精神の能力においては、偉人と凡人との差は非常に大きいのです。

たとえば、ソクラテスと一般の人とでは、知力に大変な差があります。

仏陀の叡智と一般の僧侶との差も、きわめて大きなものです。

人間の精神は、鍛えれば鍛えるほど、力や輝きを増していき、限界がありません。

肉体の力には限界がありますが、精神の力においては、他人の何千倍、何万倍という能力的な発展がありえます。

そして、精神界の巨人となったならば、自分がいま手を焼き、「人生の死活問題だ」と思っていることが、いとも与（くみ）しやすいものとなるのです。
『不動心』（幸福の科学出版）Ｐ25～30

　英語版「不動心」https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=324

　ドイツ語版「不動心」https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1666

　フランス語版「不動心」https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=240

　タイ語版「不動心」https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=912

　中国語版「不動心」https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=243

 

　ペルシャ語版「不動心」https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1655

 

　グジャラティー語「不動心」https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1363

 

　ヒンディー語版「不動心」https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=828

 

　シンハラ語版「不動心」https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=1609

　ブルガリア語版「不動心」https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=293

　スペイン語版「不動心」https://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=219

　ケニア高校副読書（不動心）https://happy-science.jp/info/2013/8404/

にきびを撃退、絶対成功法、美しいお肌になるために。

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このブログでは、宗教のみならず政治から社会情勢から、古代の歴史ミステリー、はたまたマニアックな自動車うんちく、そして健康問題まで手を出す変な布教サイトです。（笑）

まぁ、代表管理人の私は看護師ですので、健康ネタがもっともストックが多い？かも知れません。（大笑）

で、今日のお題は「ニキビ」です。

青春の象徴、若さのたぎり。

う～ん、そういう爽やかなイメージもありますけれども、あれって、嫌なもんですよね。

ある一定の年代以上になりますと、「ふきでもの」と言われますしね。

お化粧のことなんかは、私はよく存じませんけれども、女性の方からすれば、これはもう美の破壊者であって、美肌の天敵である以外ないでしょうね。

女性は、美しくなくてはいけません。

美を、地上の現すご存在でなければならないです。

幸福の科学は、そういう価値観の宗教でもあります。

　　幸福の科学出版　https://www.irhpress.co.jp/

もちろん、看護師の私ごときが、女性のお顔の３D形状まで変えることはできませんけれども（笑）、つるっつるのお肌になるお手伝いはできます。はい、確実に、あなた様のにきび、消して見せます。

これは実証例が、とても多いんですね。

私、自信持っています。

なぜならば、一緒に働く看護婦さん、これで何人も、美肌美人にしていますから。ｖ（＾＾）

はいこれで、何人も、お嫁に行きましたから。（笑）

ひょっとしたら私には、縁結びの神様の、資格があるかも知れません。（爆

ええとまぁ、いつも前説が長くてすみません。（爆笑）

では本題に入りますけれども、ニキビ（ふきでもの）にお悩みの方には、ある特徴があります。それは・・・

「にきびのある方は、頭の洗い方が上手ではない。」ということです。

「えっ、なにそれ！」「関係ないじゃん！」

ああ、そうおっしゃるのも無理はありません。

でも、どうかひとつ、我慢して聞いてくださいませ。

と言うのも、人間の毛穴の９０％以上、９９％とも言われますが、人間の毛穴の大部分は、頭皮にあるんですね。

この毛穴（毛根）からは、皮膚と体毛を保護するために、皮脂という油が出てくるんです。

さあ問題です。

頭皮の毛根からも、当然皮脂は出ます。

頭皮の毛根の皮脂が固まって、出口がない状況下に置かれたら、毛根から出るはずだった皮脂は、いったいどこに行くでしょうか？

もうおわかりですね。

頭皮から、一番近いところの毛根から出てきますね。そうお顔です。

これが、にきび（ふきでもの）の正体なんです。

すべては、流れやすい方に流れます。

水も、風も、電気も、そして人の心も。（爆笑）

皮脂であっても、この法則のもとにあるわけです。

要するににきびは、「頭皮の毛根が詰まってて、出口がお顔にしかない状況下にある。」ということなんですね。

ですから、頭皮の皮脂を十分洗い流し、頭皮から皮脂が出られるようにしてあげれば、お顔に行っていた、頭皮からの皮脂の供給が絶たれるので、ニキビは確実に消滅します。

まぁ、人にもよりますが、１～２週間もあれば、確実に消滅します。

それまでは、洗顔であるとか、ニキビ用のお薬とかを併用なさればよろしいです。

思春期にニキビが多発するのも、子供から成長してきて、急に増えた皮脂の量に、頭を洗う技術が追いついていないということではないでしょうかね。

ですから問題は、頭の洗い方なんです。

で、どうやったら、頭皮の皮脂が落ちるかですけれども、まずは髪を洗うのではなく、頭皮を洗うことです。

頭皮の皮脂を如何に落とすかが、美肌に直結しているんですね。

ですから第１には、体を洗ってから、頭を洗うことです。

特に今の時期、寒い季節はそうしてください。というのも、体が冷えていると、毛根も閉まっているんですね。

温まってくると、毛穴も開いてきますので、毛根の汚れも落ちやすくなります。

頭を洗う前に、湯船に入るなり、十分温まって、毛根が開くまで時間を稼いでください。

第２に、肝心の頭皮の洗い方ですが、シャンプーを使ったからと言って、闇雲に洗っても、頭皮の皮脂は落ちません。重要なのは、洗う方向です。と言うのも、

髪の毛の走行に沿って、その走行に逆らって洗わなければ、頭皮の皮脂は落ちないからなんです。

鏡で見ていただくとお分かりいただけると思うのですが、髪の毛というのは、頭頂部の「つむじ」から、下方に髪の毛の走行があります。

ですから、頭の下から、頭頂部のつむじに向かって、洗う必要性があるんですね。

そうすれば、毛根の汚れが落ちるんです。

耳の上なんか、つい横方向に洗い勝ちですけれども、これではまったく皮脂は落ちていません。

耳の上ですと、耳からつむじに向かって、洗わないといけません。

このときに、爪を立てないでくださいね。かえって、頭皮を傷つけますから、指の腹で洗ってください。

毛根ブラシを使うのもよろしいです。

しかしシャンプーだけでは、毛根をきれいにすることはできません。

必ず、リンスやトリートメントなどをお使いください。

というのは、髪の毛は濡れると、引っ付くんですね。これが厄介なんです。

リンスやトリートメントって、使うと髪の毛がサラサラになるじゃないですか。

あれは、リンスなどに含まれる、界面活性剤の作用なんですね。

リンスをすると、この界面活性剤の作用で、髪の毛がバラバラに分離されるんです。

この時初めて、お湯が頭皮に直接当たるようになるんですね。

要するに、リンスをしないと、頭皮のすすぎができないんですよ。

つまり、シャンプーだけだと、せっかく落ちた汚れが、洗い流せないんです。

そしてここが最も重要です。

リンスとかトリートメントとか、いい匂いがするし、なんだか髪の毛の保護成分が入っているので、髪の毛に残しておきたい衝動に駆られますね。でもダメです。

「これでもか！」っていうくらい、リンスの後は、すすがなくてはなりません。

「一滴も残すものか！」というくらいに、洗い流さなければなりません。（笑）

私は、にきびで悩む看護婦さんには、「リンスは、親の敵と思え。」と、ご指導しました。（爆笑）

私は、お風呂の事情が許す条件ならば、たとえば、その日最後に入るお風呂であれば、湯船に頭のてっぺんまで潜って、さらに頭皮をすすぎます。（爆笑）

それでも皮脂らしきものが、湯船に浮かぶんですね。

何を隠そう、私も、以前はふきでものが、いっぱいあったのです。（爆笑）

同じく、頭皮の汚れが要因の、薄毛にも効果があるやも知れませんね。

実証例がないので、責任は持てませんが。（笑）

今私は、５２歳ですけれども、結構年齢の割には、強い毛根をさせていただいておりますので（笑）、そっちの方面に関しては、申し訳ありませんがなんとも言えません。

まとめると、

１．　十分温まって、頭皮の毛根を開く。

２．　頭髪の走向に沿って、頭皮を指で洗う。（爪で洗うのは厳禁）

３．　リンスやトリートメントは、必ず使う。

４．　リンスやトリートメントは、とことん洗い流す。

これで１、～２週間後には、つるっつるのお肌になります。ｖ（＾＾）

それでは皆さん、美しくなってくださいませ。

本日は、経典『運命の発見　説法自由自在②』（幸福の科学出版）から、女性の生理について質問があったときの、大川隆法グループ総裁の応答部分の抜粋をお届けいたします。

　　　　　　　　　　　　（ばく）

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世界を見つめる光　ー『信仰の法』特集ー　天使のモーニングコール1368回 (2017.12.16,17)

さて、女性がなぜそういう生理現象というハンディを背負っているのかということですが、そのなかに、やはりなんらかの魂の学びがあることは事実だろうと思います。（中略）

女性であるということで、男性と違ったハンディはあると思います。

さらにいうならば、出産まで一年近くおなかのなかに子供がいるということ、これも厳粛な事実です。（中略）

また、子供が生まれてから成人するまで二十年近い歳月がかかります。

動物のなかには、二十年もかかって大人になるような動物はありません。

たいていの場合、動物たちは生まれてすぐ動けたり、あるいは一年もすれば大人になります。

しかし人間は二十年もかかります。

このへんに何かひとつの計画があるということを知らねばならないと思います。

すなわち、女性が子供を産み、育てるという過程において、それが神聖な仕事であり、大変な仕事であるということを教えるしくみが働いているように思うのです。（中略）

ですから、女性がひじょうに不便に見えるようであっても、それは結局のところ、それだけの苦難、困難、あるいは生理的な不安感を通り越しながら、「人類の生命を維持していくという聖なる仕事をしているのだ。」ということを自覚してほしい、こういう意味あいがそのなかにあるのではないかと感じます。（中略）

そういう情緒不安定になるようなことが現象として起きるがために、それが原因となって、女性の繊細さ、優美さが出ていることも事実であろうと思います。

また、そうしたときに自分を内省的に観るという機会を与えられていることも事実です。

また、子供の魂が肉体に宿るということをとってみれば、女性のほうが男性よりもはるかに霊的な存在であるといえます。（中略）

その反面として、ナイーブな面、繊細な面というのがずいぶんあります。

それを悪い面として見れば、情緒不安定とか、犯罪が起きやすいとかいえるでしょうか、いい面として見れば、心のひだがそれだけ深いわけであり、いろいろな人の感情がわかり、芸術や美、文学、こういうものを味わうだけの力があるといえるのです。
『運命の発見　説法自由自在②』（幸福の科学出版）Ｐ52～56