onago用の話しなのだ！ｘ（お寿司からおにぎりへ

おなご用っで、あさっつき、まあお雪が積もりひんやり冷気が飛ぶっで、お寒いっはあり、起きお寒くあるっでおふろに入ろうと、湯を沸かす。そいで、バスクリン（名湯草津）を入れ、湯も溜まり、入る。っと、まあこのごろっの！お雪も降ってさらに倍加するこの辺のおいらのお水の事情が、！、さらに効果増大（増幅）し、！、浸かる湯っは、まるで科の名湯の温泉にでも入るような、或るさまっだ！

 

そいで、仲良いおなご同士の縁が合って、北の東北っごと湯に入れば、！今どきのおなご用に（よく！）ありき、！あの、京ま～るへ向かう方の、敦賀おなごの目的が、考が見える。そいで、！っだなー！湯に浸かっていれっば、まあ上る湯のけむりも良くて、まあ名湯（名泉）にでも浸かるような、、

おなごって、当たり前のこと（常識）これができねば嫌である。そいっで、当たり前のことをしていれば、おなご用はよく前に進み、こんなあさつきっぱらのご用（おふろに浸かる）も、よーできるわっけ！っで、話しも弾んで、こんな名湯ができるきっかけっが、僕が皆にも入っている、自然ともあり用っで、！

 

お山

と、そこから流れ出るようになる）お水！

 

とし、僕は

さっな：！よい温泉って、、お山っが合って（だなー）、そこのお山のてっぺんからお水が流れ入るようになり、用は！）お水っがお山のてっぺんから流れるようになるろ！そっれっで、そのお山の高低差を利用する自然のあり用（自然さま）、こいっで、お水とやらは、お水も運動をし、かては！お水も、よき（火と言う！っな）お湯を手に入れて、これば、よき温泉湯、こうあるわっけだ！（がはは

 

と入て、僕はまあ、そんなよきお山っがあるわっけ！そいでの用（決算に似る！）５丁目のお宿温泉に浸かるわっけだ！

 

 

用は、過行くおなごの用はある。そいっで、僕は浸かる湯にあり、次第にぬるくなりゆくおふろのお水（ぬるま湯）に浸かって、

’普段のお水って、ぬるま湯に浸かるっが吉だよな！

と、入って、浸かっている。そいっで、次第に冷め行くぬるまお湯っで、いざでいるのではなく、冷めたぬるま湯にまだまだ浸かっている。それは、過ぎ行くおなごの用っで、僕が指す、この大ことっば

待つ

これを手に入れようと、待って入る（だけ）と言うあり様を言うわっけだ。

なぜっか？

それっは、おなご用に限り！、っ、過ぎ行くおなごの用っは、僕が言う！！待って成就させるおなごの案件、これを言うからだ！それは、僕がつい指摘するお山のあり用と同じ！、おなごとは、過ぎて待つ、この一完成を持ち！おなごとする！と言う、金輪際の掛けにおなじ！、おなごのあり方を持つからだ！

お山はある。上り口っは、よー見えるわっけだ。いあ、おなご自分のあり用っがだ！それっが、てっぺんにあり、もう一度今度は下ろうと、お山を下りようとするとき、おなごは、これは下り道を行く用っとは、よくは見えずらい自分と言うに出会う。。これが、実はおなご（お山）の事情なわけ。

 

上って下る（お山）と、よいおなごの条件（いつもの）に出会うときに、いあ、名湯はあるだろうか？いあいあ、お寒い馬鹿風が吹く中っで、このよきお又ちゃんに掛ける、おなごはいざ大下（南武蔵野）大丸の、始めてのお山の完成を待っているようでもある。これは、、！（ピッカ