簡潔に君が足りぬと思う夜
愛とか時間とかではなく
YouTube
タイガー＆ドラゴン ～ 昼顔 - 横山剣 with Bank Band LIVE
https://www.youtube.com/watch?v=XiwmU9-J-Ak
愛とか時間とかではなく
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タイガー＆ドラゴン ～ 昼顔 - 横山剣 with Bank Band LIVE
https://www.youtube.com/watch?v=XiwmU9-J-Ak
俺なしで生きてゆけない女とは
だれ？
我なしで生きゆく君
マスカットドロップを
なめ終わるまで
言葉を忘れる魔法にかかる
YouTube
矢沢永吉／いつの日か with Bank Band YouTubeｎ が
https://www.youtube.com/watch?v=z5HrRZAhadM
だれ？
我なしで生きゆく君
マスカットドロップを
なめ終わるまで
言葉を忘れる魔法にかかる
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矢沢永吉／いつの日か with Bank Band YouTubeｎ が
https://www.youtube.com/watch?v=z5HrRZAhadM
「さん」づけて呼ばれているのは
我の名と気づく
あなたとの再会の街
いつのまにか
昔の調子になってゆく
横たわる時間（とき）はそのまま
にして
YouTube
Katie Melua - I Will Be There (Full Concert Version) - Official Video
https://www.youtube.com/watch?v=7IRIP-hSfJ0&list=PLb1t5KkGj-TmlgEdGX0__sY1y-x12t2tS&index=3
我の名と気づく
あなたとの再会の街
いつのまにか
昔の調子になってゆく
横たわる時間（とき）はそのまま
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Katie Melua - I Will Be There (Full Concert Version) - Official Video
https://www.youtube.com/watch?v=7IRIP-hSfJ0&list=PLb1t5KkGj-TmlgEdGX0__sY1y-x12t2tS&index=3
K１８金 ￥33４0
プラチナPT950 ￥3020
【１２月 ７日（木）即買値】
佐久市野沢93番地十二町
ケヤキの木の真向かい
ぴんころ地蔵側
～ヤナギダ～
☎0267-62-0220
ブログ：
からみつく視線という名の
藻のなかを
酸素欠乏の熱帯魚ゆく
YouTube
矢沢永吉、東京ガールズコレクション初登場に女子熱狂！「第19回東京ガールズコレクション（TGC）2014 AUTUMN／WINTER」 #Eikichi Yazawa
https://www.youtube.com/watch?v=p7JGoB2L3UM
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ブログ：
抱かれることからはじまる
一日は
泳ぎ疲れた海に似ている
YouTube
winter's tale：高野寛・田島貴男
https://www.youtube.com/watch?v=eSz_DWPacPs
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ブログ：
「牛乳を飲む人よりも、これを
配達する人のほうが健康になる」
と、西欧のことわざにいう。
健康のためには、栄養よりもまず
運動・・・という、せまい意味に
とることもできるが、よりひろく、
「もらう人よりも、あたえる人の
ほうが幸福」と解することもでき
るにちがいない。
「愛されるよりも、愛することこ
そがしあわせ」というのも、同じ
意味あいの諭（さと）である。
幸福な人の“考え方の構造”には、
一個のパターンがあるようである。
他人のために、まごころをもって
尽くす（ギブをする）と、それが
何倍にもなって自分に返ってくる。
「ギブ・アンド・テイク」とギブ
を先にいうことは、わけがあるの
だ。
この場合の“アンド”は、
“アンド・ゼン”（and then）と
か、アンド・ゼアフォー“（and
Therefore)の意味をもつにちがい
ない。少なきとも、そう解した
ほうが、自分が“しあわせ”で
ある。
「風呂の湯を手で、むこうへ押し
やれば、こちらへ返ってくる。
こちらにかき寄せれば、むこうへ
行ってしまう」と、二宮尊徳翁は
説いた。
彼は“経済の法則”を、このたと
えでもって説いたのであったが、
これはそのまま、“幸福の法則”
でもあるにちがいない。
幸福になりたかったら、人に尽く
しなさい。せいぜい、あたえなさ
い、ということだ。
ある宗教家が、「繁栄したかった
ら、他人の繁栄のために尽くし
なさい。ほかに道は一つもない」
といったのも、これとまったく
同じ“幸福の哲学”である。
“共存共栄”は理念ではなくて、
人の世のが厳たる法則であるに
ちがいなのだ。
※ﾛｰﾚｯｸｽ時計買取値
佐久平一高額の店！
他店と比較ください。
ｇ単価、他店と比較ください。
佐久平で、買取単価を表記
しているのは弊社だけ！
【ﾌﾞﾗﾝﾄﾞ時計、ﾊﾞｯｸ高値買取】
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運動・・・という、せまい意味に
とることもできるが、よりひろく、
「もらう人よりも、あたえる人の
ほうが幸福」と解することもでき
るにちがいない。
「愛されるよりも、愛することこ
そがしあわせ」というのも、同じ
意味あいの諭（さと）である。
幸福な人の“考え方の構造”には、
一個のパターンがあるようである。
他人のために、まごころをもって
尽くす（ギブをする）と、それが
何倍にもなって自分に返ってくる。
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を先にいうことは、わけがあるの
だ。
この場合の“アンド”は、
“アンド・ゼン”（and then）と
か、アンド・ゼアフォー“（and
Therefore)の意味をもつにちがい
ない。少なきとも、そう解した
ほうが、自分が“しあわせ”で
ある。
「風呂の湯を手で、むこうへ押し
やれば、こちらへ返ってくる。
こちらにかき寄せれば、むこうへ
行ってしまう」と、二宮尊徳翁は
説いた。
彼は“経済の法則”を、このたと
えでもって説いたのであったが、
これはそのまま、“幸福の法則”
でもあるにちがいない。
幸福になりたかったら、人に尽く
しなさい。せいぜい、あたえなさ
い、ということだ。
ある宗教家が、「繁栄したかった
ら、他人の繁栄のために尽くし
なさい。ほかに道は一つもない」
といったのも、これとまったく
同じ“幸福の哲学”である。
“共存共栄”は理念ではなくて、
人の世のが厳たる法則であるに
ちがいなのだ。
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『他人とともに生きる』
“人は他人とともに
生きている
人間嫌いでは
人生は開けない“
ロビンソン・クルーソーのよう
に、絶海の孤島に生きるのなら
いざ知らず、現代生活では人は
多くの人とともに暮らしている。
他人とのかかわり合いのない人
間生活というのはおよそ考えら
れない。だから、人がよりよく
生きているということは、他人
とよりよく共存するために努力
する以外にない。
宮沢賢治の詩のように、「みんな
が幸せにならなければ、ほんと
の幸せ」はない。
国も個人も「一人は万人のため
に、万人は一人のために」努力
すべきものであろう。
この有名な共同組合のモットー
のように。
“人は他人とともに
生きている
人間嫌いでは
人生は開けない“
ロビンソン・クルーソーのよう
に、絶海の孤島に生きるのなら
いざ知らず、現代生活では人は
多くの人とともに暮らしている。
他人とのかかわり合いのない人
間生活というのはおよそ考えら
れない。だから、人がよりよく
生きているということは、他人
とよりよく共存するために努力
する以外にない。
宮沢賢治の詩のように、「みんな
が幸せにならなければ、ほんと
の幸せ」はない。
国も個人も「一人は万人のため
に、万人は一人のために」努力
すべきものであろう。
この有名な共同組合のモットー
のように。
