本の帯を捲ると、その下には、海があった。

文字を書くことは、恋すること
に似ていて、書く前と書き上げ
たあと―――人を好きになる前
となったあと―――では、自分
のなかのどこかが微妙に、

あるいは著しく、異なっている
ことに気づかされる。たとえば、
好きになった人の影響で、好み
とか趣味とか、時には考え方や
人生観まで変わってしまうこと
があるように、

小説や音楽の主人公や登場人物
たちから、私は生き方を学び、
大切なことを教わり、時には慰
めてもらったりしている。
もちろん、
突き放されてしまうこともある
のだけれど。


YouTube
Eva Cassidy - autumn leaves (cover by Angelika Gil) (Studio M Opole)

https://www.youtube.com/watch?v=BhxxvEBYNg0

からみつく視線という名の藻のなかを酸素欠乏の熱帯魚ゆく

わたしの愛は――――
愛は、どこにあるのだろうと
思った。

答えの見つからない、問いの答え。


せつない想い。張り裂けそうな胸。
手を伸ばしても、いつも届かない
ところにいる、

あのひと。


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Eva Cassidy - autumn leaves (cover by Angelika Gil) (Studio M Opole)

https://www.youtube.com/watch?v=BhxxvEBYNg0



金　K18　　　￥4810
プラチナPT950 ￥3320
【買取値】

佐久市野沢93番地十二町
ケヤキの木の真向かい
アーケード十二町側
　　～ヤナギダ～
☎0267-62-0220

「耳を澄ませると、聞こえてくる音がある」

優しいという罪

その恋はそってしておく
四弦の琵琶の一弦切るように

神様が切る恋の一弦


YouTube
Expresión Latina: (2017) Andrea Motis - Chega De Saudade


https://www.youtube.com/watch?v=8bj2RNCkHAg


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『栗笑む』

秋も深まると、夜、強い風が
吹いた翌朝など、栗の木の下
にいがぐりがたくさん落ちて
いるのを見かけます。

栗の毬のトゲははじめのうち
は緑色でやわらかく、かわい
い感じがしますが、

実が熟し、太ってくるにつれ
て、毬は茶褐色に変化し、棘
も鋭く、ちょっと触れただけ
でも強い痛みを覚えるほどに
なります。

しかし、十分に熟れると栗の
毬は落ちた地上で弾け、中か
ら艶々と輝く光沢の実が顔を
のぞかせます。

これが「栗笑む」といわれる
状態です。

「笑顔」の栗を探して、毬を
足で踏み開き、中から栗を取り
だす栗拾い。最近ではほとんど
見かけなくなった光景です。



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そして僕は、途方に暮れる / 大沢誉志幸

https://www.youtube.com/watch?v=Re8l4a48R70


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悲しむのも集中力

恋が私の人生の中に、
もどって「来た」。

渡されし缶コーヒーは生ぬるく

あなたをかばうように飲みほす

ＹｏｕＴｕｂｅ
JUJU　『また明日』

https://www.youtube.com/watch?v=cyXPCufrt6k



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そばにいて欲 しい

悲しいことがあった日も、嬉しい
ことがあった日も、わたしは淋し
くて、たまらなくなる。追い求め。

会いたいと焦がれ、そばにいて欲
しいと願っている、

こんなわたしの愛は――――。
愛とは呼べない？

「アイシテイル」とつぶやくた
びに、心がわっと泣きだしてしま
いそうになる。
こんな愛は・・・・・。


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トムクルーズ　コラテラルの好きなシーン Collateral favorite scene

https://www.youtube.com/watch?v=5xEFepxc_gc


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それでも、凪いだ真昼の海のように穏やかだった。＜『女が別れにふみきるとき』

”人は愛するたびに誤ちをおかし
ているのかも知れない。それでも
愛さなかったより、愛する幸福を
一度でも知った方がより深い人生
を生きたことになる”
　　　　　　　　　　　　　　　
余談だが、
北鎌倉の駅から鎌倉よりに、東慶寺
という静かな尼寺がある。
江戸時代から有名な「かけこみ寺」
である。

封建時代には、女は結婚の自由は
もちろん、離婚の自由さえなかった。
親や兄弟の利益のため政略結婚に
利用され、どんなに横暴で非道な
虐待をうけても、女は一たん嫁（か）
した以上は、死ぬまでそこで辛抱を
強いられた。

そのくせ、女は夫の都合によって、
いつでも勝手に離婚されることが
あった。

妻が夫と別れたい時は、死ぬしか
道がなかった。

ただ一つ北鎌倉の東慶寺まで逃げ
のび、一歩この寺へたどりつけば、
法律の届かない世界になっている。

　今でも昔のままに残っている東慶
寺の石段の下までたどりつくと、追
手に追われた女は、必死になって、

履物を寺の境内にむかって投げ
こんだ。それが片方でも境内に
とどきさえすれば有効で、体は
捕らえられても女の逃走は認め
られるというきまりがあった。
・・・・・・・。


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あの夜はどこへ行ってしまったんだろう。＜『言葉を捨てることにより・・・』

言葉を捨てることにより、
明瞭な答えを
得られることもある。

あなたは言葉によってこの世界を
体験している。あなたに向かって
発せられた言葉や、あなたが発した
言葉で喜んだり悲しんだり怒ったり、

ジェットコースターのように想いが
上下する毎日を過ごしているのでは
ないだろうか。

内的な言葉であっても、声に出した
言葉であっても、書いた言葉であっ
ても、あなたはつねにこの現実を
言葉によって構成した体験している
のだ。

でも、とても大切なことをひとつだ
けを覚えてほしい。それは、あなた
が本当は言葉を介さなくてもこの
世界を直接感じ取ることができる
ということを。

本当に大切なフイーリングは言葉
に置き換える必要などないという。
そう、沈黙は場を制す。


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