長野県佐久市野沢93番地
ヤナギダ☎0267-62-0220
K18金 ¥3110
プラチナPT950 ¥3150
【12月28日(火)即買値】
佐久市野沢93番地十二町
ケヤキの木の真向かい
ぴんころ地蔵側
~ヤナギダ~
☎0267-62-0220
※ローレックス時計買取値
佐久平一高額の店!
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人気のない廊下の厚い絨毯に、
ヒールの音が吸い込まれてゆく。
玉砂利を踏みしめた時の感触が
突如、蘇る。
白い参道。
縁を結ぶのも切るのも人の思惑
の遥か彼方にあるのなら、昨日、
二人が歩いたのは確かに神の元
へ参る道だったと彼女は思う。
そして、私達はすでにその道を
通り抜け、今は新たに別々の道
を行くのだと。
神の道は時空を超え、愛情を超える。
昨日から今日へ。独りぼっちから
大人へ。
四角いパンドラの箱が地上を目指す。
エレベターはノンストップで降りて
ゆく。
硝子越しに見渡す海は万華鏡のよう
に、ひとときも留まることなく刻々
と姿を変えてゆく。
この世のものとも思えない、美しい
過ぎるその景色を眺めながら、彼女
の顔にふと微笑みが浮かんだ。
“男と女の親密度を急速に深めると
いうことは、二人の関係の終わりが
それだけ早くくるということである。
永久に続く恋愛なんてないものはな
いのだからだ。
恋愛には鮮度が必要なのである“。
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赤まんまの花をならべて「まま
ごと」をしている女の子に
「大きくなったら何になりたい?」
ときくと「おヨメさん」と答える。
女の子は、おそらくおヨメさんの
晴れ着、周囲の祝福といったこと
を通して、人生の「主役」を演じる
ことの華やかさにあこがれるのだと
思うが、
現実の花嫁はあまりにも、はかない。
それは、女の一生の中の一万分の一
にも足りない、つかのまの一瞬である。
なぜなら、どんなに長びかせたとし
ても、女の子が花嫁でいられるのは
「式の始めから終わりまで」ほんの
数時間のことであり、
あとの数十年は、妻か母になって暮ら
すことになるからである。死ぬまで
花嫁のままでいることができたら、
どんなによいことだろう。
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;どうして、冷めてしまうのか?
恋におちてから子どもができるまでの、
間だは男女の情熱は続きます。
種の保存といいい原始的な部分で
情熱の発生源とされてます。
:好きなだけじゃ 続かない
熱烈な大恋愛をして結婚したのは
いいけれど、二人の情熱だって
いつかは冷めます
一般的にこの情熱は結婚後
3〜5年で急カーブを描いて
落ちていく傾向があります
その後も少しずつ でも確実に冷めて
いきます
見合いも同じ傾向です。
エッチの回数も同様減少して
7年から10年あとには
セックスレスになりがちです
【恋と結婚の違い】
ふたりに情熱が冷めたあとに
やってくるのが
代償的情熱といいます
これは 共通の目的や感情で
習慣などでうちかわれていく
愛です
感情に流されないで、長い
関係を続けれる人が
結婚相手の条件といえるでしょう。
【結婚の本音ってなに】
恋愛も同じ
1彼に(男)に秘密を持って
彼の好奇心を自分に向けさせて
おくには、簡単に自分のすべてを
見せてはいけない
2彼を追いかけるな
優しさの押し売り、女房気取りの
おんなに、彼は息苦しさを、感じ
ウンザリしはじめる。
3、男の幻想はこわさない
イイ女と思わせておくコトで
男の所有欲を刺激する
4、彼の言いなりになるな
自分のものになったという
達成感を男が持つと新鮮味が
失われ、興味をなくします
5、男に貢ぐな
女に金を出してもらうコトで
男の支配欲が少しずつ減退を
してゆく
6彼に口をだせせる
男は好きな女を自分好みにかえて
いきたい欲望がかなり強いもの
そこを微妙にくすぐってやれば
彼のサービス精神もアップ、
::::::::::::::
SEXタイプ:
彼に試す心理テストです
マッチ棒を2本用意してください
T字型に置きます
左右対称になる線を1本
足してください。
「じつは T字型は男性自信を
表しています、これに加えた
1本の線が彼女を意味します。」
①T字型の上に1を置くまたは
T字型の下に一置く
答え:天地左右にともに
対象の位置に線を結ぶ彼は。
あまり唐突なコトはしないので
マンネリ化しやすい。
はじめのうちは、彼女に喜んで
もうらおうと頑張るが
慣れると興味を失い時間も
かけなくなる。
②T字型の下 |縦に続けておく
T字型の下の縦の棒に十字に重ねおく
攻撃型セックス、彼女を喜ばせるなら
(自分もたのしむためなら)とことん
突き進む情熱家、好奇心旺盛な
人で テクニックをあれこれ
(Gスポット等理解し・・・)
楽しみます
③〒 Tから離れた位置で線をひく。
セックスに対して臆病モノ
思いやりに欠ける訳ではないのですが
彼女にしてみれば冷たい印象です
相手に対する遠慮が原因。
もっと明るくね
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佐久市野沢93番地十二町
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お呪(まじな)いのように
胸ポケットに
手を置き、彼女は大きく息を
吸う。
そして、仕舞ったばかりの手紙
を取り出し、また読み返す。
ぬくもりが苛立ちに打ち勝ち、
彼女は幸せな気分を取り戻した。
「矢のようにすぎていく
油断するとあっという間
こんなに大切なことが
知らないうちにどんどん
流されていくとは知らなかった
気をひきしめなくては
油断したまま終わりがきそう
かれを思い
せつなくなる時
その気持ちを大事にしよう」
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毎日のいろいろな出来事が
あなたのことで
ちょっと身にしみて
ちょっとつらい
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恋が
それほどのものじゃないって
ことに
気づいて
暗くなり 気も晴れた
恋よりも深いものがあることを
今は知っている
それは
知ってる人しか知らない
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「ちょっと待ってね」と「少し
待ってね」の違いを知っていま
すか。
「ちょっと」は、自分に都合の
よい言葉です。
相手に軽い印象を抱かせる、ご
まかしの言葉です。
「少し」は、自分の意思を相手
に的確に伝える言葉です。
人間対人間の信頼の言葉です。
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たのしい別れ 6ドル
みじかい別れ 5ドル
みじめな別れ 4ドル
かなしい別れ 3ドル
せつない別れ 2ドル
つらい別れ 1ドル
別れる相手のいない人はには
無料です
(曲の長さは、別れの長さ)
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ビンの中にはなにがある?
なかをのぞけばまっくらだ
二つの星がひかってた
そとから見れば 一匹の
子猫が出られず 泣いていた
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自分にとって一番大事な人を
傷つけるって、
自分も傷つくことなんだよね。
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フイリップス・ロスの『解剖学
講義』から、アメリカ人妻の
話だが、
自分で失くしたものを見つけら
れない夫を、どうして捨てるこ
とができるのか、という台詞が
あるが。
まさに彼女の言っていることが、
彼女たちの声を代表しているの
だ。
不倫をしている女(男)をつか
まえて
質問すれば、十中八、九彼女と
同じような意味の言葉が返って
くる。
夫とのセックスは結婚生活に
おける義務の中で、もっとも
耐えがたいものになりつつあ
るのも確かだ。
十年もセックスしたら、死ぬほ
ど相手に退屈しないわけがない。
それがもっとも耐えがたい結婚
の義務だというなら、そういう
妻には、慰めが必要だ。
なぜ、人間だけが、その耐えが
たい務めを延々五十年近い結婚
生活の中で果たさなければなら
ないのか。
逃げ場がどうしたっている。
井戸端会議や子供たちを叱咤
激励したところで、問題解決
にはならないからだ。
たとえば空腹で死にそうな人
が、いくら隣の近所の奥さん
連中とお喋りしたところで、
お腹はくちくならない。
お喋りするエネルギーに使った
分だけ、さらに空腹度が増すの
がセキの山だ。
そして今、不倫が日常茶飯事
のことになったみたいだ。
日常茶飯事はたいていすぐに
あきられるから、そのうちに
不倫という言葉は死ぬだろう
と言われている。
女たちがたぶん自分自身を
正視しだしたからだという。
自分を外側からも内側からも
みつめ、
仕事もそう、自分の収入を得
ようとする動き。ボランティア
活動に入る人もいるし、いろいろ
グループで勉強しようとしている
人もいる。
自分の声に耳をかたむけ、女とし
ての行き方を深く考えるようにな
ったからだ。
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メリル・ストリーブの美容法は
「さよなら」の言い方にある、
という評論家もいる。
スマートに「さよなら」を言うた
びに、すこしずつきれいになって
きた・・・というのである。
「さよなら」を深刻に考える人も
いるが、別れない同士では「再会」
の感激を味わうことができないでは
ありませんか。
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ニューチェは「孤独はその人の
性格をよくする」と言っていま
すが、私は「愛はその人の性格
をよくする」と言いたいです。
満ち足りた愛は人を謙虚にし、
物質的な欲望を薄めます。
ところが昔から恋愛や結婚観
は、三高といって、
まず、物質的な生活の安定を
望むから、浅ましいことに
なるのです。
背が高くったって、知能や
人格が低い男が、何の頼りに
なりますか。
学歴が高くったって、試験
勉強ばかりして、何の趣味も、
本当の意味の教養もない男
にどんな魅力がありますか。
どんな大きな会社に入って
も、現在のように、いつつ
ぶれるかわからない社会で
は、学歴なんて、何の役に
も立ちません。
どんな社会的変動や天変地異
が起きても、しっかり自分の
家族を支えて養っていくとい
う知恵と実行力のある男こそ
頼りになるというものです。
高収入があったって、すべて
のお金はバブルだったとい
ことを見せつけられた現代
において、高収入がどんな
にはかないものかわかった
筈です。
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あなたは、私が女性らしく、レディー
に装うことを喜んだ。最初は、私も
それが楽しく、次はなにを着ていこ
うか、靴の色は、バックは、とか
細心の注意を払った。
あなたの前では、仕草や言葉づかい
などにも気をつけた。少しでも、
はすっぱな口調をすると、いやな
顔をするからだった。
けれど、私の中で、恋や愛は、そう
いう外側のことではない、形から
入るものではないという思いが、
ふつふつと頭をもたげてきた。
あなたは「好きだ」とも「愛してい
る」とも、何度も言った。それも
かなり効果的と思えるような場所
や、シュチュレーションで。
あなたなりに、心をこめているの
だろうが、私には、その心が上す
べりしていく。
あなたが愛しているのは、自分が
作り上げる恋そのもので、この私
の真の内部ではないような気がし
た。というより、もともと内部に
興味がないのではないかと思った。
私は人形ではない。
あなたは恋のきれいなところばか
り見て、たとえば、今、こうして
クリスマスに街じゅうが華やか
に飾りたてられていても、やは
り舗道には木枯らしが吹いて、
寒いのには変わりないというこ
とには、目を向けないだろう。
クリスマスはきれいで、ファン
タスティックでなければならな
いのだ。たぶん。
華やかなクリスマスの街に背を
向け、あなたを置いて歩き出し
た私の目に、きらきらと点滅す
る大きなツリーが揺れた。
・・・ひとりでクリスマスを過
ごそう。部屋に帰って、小さな
キャンドルに今までの思い出を
ともして消して、地味に、心だ
けはこもった私だけのクリスマ
スを・・・・
”相手からもある程度愛が与え
られなかったら 人というもの
はその相手を愛することは出来
ない”
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よく百人の女と寝たとか、千人
切りだとか自慢たらたら豪語す
る男がいるが、
そういう男はおそらく、ただ一人
の女をも、ろくに満足させられな
かったのに違ないと思うのだ。
充分な歓びを与えられたなら、女と
いうものはそう簡単にその男と
離れはしない。離れられるものでは
ない、徹底的につきまとう。
であるから、捨てられたとみせか
けて、本当は女の方がその男を
捨てたのである。
百人の女とやったという男は、
実は百人の女たちから見捨てら
れたたいしたことのない男なの
である。