10/17 4時 大阪高槻市たかつき西面南さいめん4-17-7に本拠を置く、トーナイ 銅の売買の者
日々更新中の資源相場 経済ブログ ついでに 日本や倭国の古代史も勉強中
1ポンドあたりでは 300ドルを銅価格が割り込むような事態は、ほぼ無いのだが
悲しいかな 資源相場の銅は 300＄を割ってしまった
銅相場を見るとき 電卓で22.046を掛け算し
＄あたりの銅価格を求めるのだが 300＄を割ってしまった・・・（仮定銅750円）
めったにある事ではない 相場だ・・・
上海銅も 円で換算し 82.5万円ほどが 今の時点の相場なので ここ数日 かなり下げた。
「どや ガックリ と 肩を落としている バタ屋トーナイ東内誠の姿が目に浮かぶようやろ・・」
（1016 22時撮影時間 孫誕生で 想真と一緒に夜は遊んでるので 実は元気 東内誠）
「これだと どやろ～ 五月中旬の安値よりも 下になるか・・・ああああああ ～ 」
よいニュースは 中国の鉄道に建設に予算が付いたようだ これは 金属消費をイメージさせるので
悪くないな そやな・・
中国のマネーサプライ ってのが 発表されていたが 悪くはないんだよ
しかし 中国への投資は減少気味や
日本からの 直接投資額は 凄い減少中なんや 国どうしが あんまり仲が良くないのでな
中国って 海外からの 直接投資をうまく利用して 経済を拡大させてきた
WTOに加盟してから 特に大きな成長を果たしてきたんだよね
WTO ってのは 協調 ってことなので 協調していかれる方針を強く出されれば
投資もどんどん と 中国には来るはずなんやけれど
お金持ちに なられたので・・・プライドも高まってきたわけだ。
何時かは アメリカのGDPも抜き去ることは 数学上では 近いんだよ。
GDP＝国力でもある
軍事力も国力ですし
資源が地中に眠っているというのも 国力だし 人口の大きさも当然 国力である。
日本の場合は 少子化しているので 将来の人口減少が危惧されている
昨日の東内誠ブログにも書いたけれど 一姫二太郎が エエんやな
いちひめ二太郎だと ニッポンの人口は維持可能となる
子育てが 大変だから 子供を作らない って事は それは あかん
生物というのは 子孫を残すように 本能が そないに しているわけで
それを 苦労が多いから しないって 言う考え方 ってのは それは 困るぞ
子供にまで ひもじい真似はさせれないから って
子供の時にひもじい思いをして育った者は へこたれない って いう事を覚えて それは それで 由やと思うな
貧乏でも 小学校と中学校にまで 勉強に行っていれば
まあ その後 勉強がしたければ いまどきネットでも 十分に 出来るから
漢字が読めねば コピして 検索したら 読み仮名も 意味を知ることも すぐに出来るし
偉い先生方が書いたモノも 読もうとしたら 何処ででも読める知ることが出きる時代だから。
その上に ネットなら 中文和訳も 英文和訳もすぐに出来る時代やし
元々は無学でも 優秀になれる時代に過ごしていると思うわ ワシの考えですな
しかし このネット社会の弊害というのも あるの
ネット社会やから 相場情報が早くて 誰でも格安情報を手に入れられて 価格破壊が起り易い時代だから
利益がなかなか 抜けない時代になった。
だって そうでしょう 牛丼屋さんが 牛丼一杯売って幾らの利益が出ますか ここらは価格破壊の先駆者やけれど・・・
この 食堂などの 一店舗あたりの 利益計算は この前も このブログでも書いたので ここでは書かないが 儲けは薄いんだよ
とにかく 特に2008年以降は 価格競争が 強烈になってきてる
食うか 食われるかの時代がネットの時代かもしれないね
そやな どんどん 厳しい時代になってくるぞ
まあ そんな中でも ワシの立場は 70人以上の 扶養がおるので 家族も入れれば100人は超えるか そやな
頑張るしかない 銅の相場が下がった 鉄くずの相場が下がった ステンレスの売値も下げた からといって しょぼくれてはおれん
情報化社会が発達して 利幅が取れないと 嘆いたらあかん その条件は 競合する 敵も同じ条件やから
相場が下げて ショゲテいても 仕方がないので ワシは スクラップを集めまくって それを選別し 加工し 不純物をなるべく除去し 再生物流する以外の
仕事は ワシには ないので それをやるしか 他にすべもなし
1016 昨日も トラブルが続いた 朝から 先日 裏の新幹線の工事の 足場に トラックの屋根をあててしまっての 示談交渉だった
その他にも 他者を破損させた事故も この花ヤードでもあって 示談中やし 連続や
弁償はするが JRさんには とうないには 経費がないので 御温情を頂戴できないか と交渉をした
JRさんには60万円は小さな金だが 零細中小企業には
60万円の経費も けっこうに 負担が重い事を 訴えた ---情けないが 金は払いたくない
保険があるなら それを使いなさい って あほな事を言ったらあかん
保険を使えば 来年以降の 保険料の支払いが増えるじゃない 50万円以下では ほぼ 保険は使わない主義やから
保険は掛けても 使わないほうが 平和ということや
ワシは 死んだら 多分 4、5億円は 保険金が入ってくるように 仕組んでるんや
昨日 商工会議所の保険屋さんが 来て わし 高槻市35万人の中でも 多いほうじゃないの って尋ねたら
中核市のたかつき市では 7億円の保険に入っている人がいるって言ってたわ
まあ 多少は死んだ後の事も考えてるんじゃ
できれば 死んだ後に 大借金だけが 残った って 笑われたくない
昨日1016は その他にもトラブルが多数で なにかと気をもんだ
1015に 長男の次男が 生まれた日で良かった 一日違えば トラブルばっかりの日に生まれたとなるから
1015は エエ日だった 1016は まあ いろんな事があった 株も 大きく負けたし 資源も負けた
そうやねん 日によって かなり 運 不運の日が やってくるものじゃから
暦 ってのも 日本のふるくから あるじゃない 風水 ってのも ある
その昔は 骨を焼いて その骨の割れ方 というか そんなんでも 占ったんだ
運と不運は 時間帯にもよって 変わってくるし 日にもよって違う そんな流れがあるように 信じてる
その昔から とうない には そんな 祈り系の 一家だという 昔からの物を 調べた文章などを以下に書いた
長いこと 美作の歴史を研究しておられるかたの HPからも 拝借した
たぶん 深い 先祖は 同じ血かも 知れない方なので 怒られない と思う
藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。
則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,
その規模（ほまれ・てがら）として子々孫々まで當国の内, 東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。
藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。
一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。
その祭祀最も奥秘の神事とす。
世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。
その法は石基を四方と中央に安して，各神鉾をその上に建て，これを五座の鉾石と云う。
嘉承二年丁亥十二月，対馬守源義親が出雲の国に在て謀叛の時，これを行うと云う
嘉承二年を 検索すると 西暦では1100年ごろの時代 「出雲国」を とうない が 藤原氏？の御指示で
武器を手にとり攻めたのかも知れんし 祈祷 神事をしただけかも 知れない
この英田郡史（美作国）では 矛殿 「中山太 では なくて 中山大神宮」 と なっている（平成の時代の東内 の東内誠メモ）
この西暦1100年の時代は 東内ではなく 藤内となっている 今よりも、900年前の時代
「世に叛臣あるとき」 がんしん とは 政権にたてつく 謀反のもの という 意味は東内誠 いくら無学でも読める
『藤内』とは 辞書で調べれば 【藤原氏の内舎人】 警護などと 殿のお世話をする手下という立場
今で言う 特攻隊長やな（とうない）
■■■■■
東内五家 六家
夏秋二度初穂取六家
藤内日向 （受領の家）
藤内源太郎
藤内長大夫
藤内勘大夫 （受領の家）
藤内主計
藤内三大夫
おそらく？東内誠の ワシの爺さんは 東内勘太夫（かんたゆう） だと 思う
太夫とついたお墓もある
3代前の爺ちゃんも 勘 かん か、 甚太朗やから・・・
■■■■■
■作陽誌(上) 昔，神始めて英田(多)郡楢原村に現わる。
藤内の祖菰(コモ)を採り?(チマキ)を作りて之を奉る。 既にして神苫田郡霧山に入る。
■作陽誌(下)
山陽道美作記に云う人皇四十二代 文武天皇慶雲三年丙午五月上旬(二の午の日と云う)英田郡楢原邑東内の宅に中山大神化し来り二十日許御逗留同年九月二十一日苫南郡霧山と云所に入玉ふ ‥云々‥。
一 宮社記 昔 神始現于英多郡楢原邑 藤内祖採菰作?奉之 既而神入苫田郡霧山‥‥。
■東内誠メモ
「もんむ・てんのう の時代」とは・・・
文武天皇【もんむてんのう】
７―８世紀の天皇。草壁皇子の子。母は元明天皇。天武直系として697年持統天皇譲位により即位，707年まで在位。
藤原不比等(ふひと)の娘宮子(みやこ)を夫人とし，その治世は不比等の勢力が強かった
吉備・岡山県では 備前から 美作国を分割なされた時代背景である。東内誠メモ。
■津山史(1) 中山の神が最初に現れるのは英田郡楢原においてである。
神は白馬にまたがり，青木の枝を鞭にして現れたといわれる。
この神を斎き祭ったのが、楢原の東内氏であり，
東内氏は蒋(まこも)をとり,「ちまき」をととのえて神に供えたといわれている。
それより以後 東内氏は 東作州の初穂を集め，
十一月の二の午(うま)の日に荷前(のさき)祭り
http://tohnai.com/top_main.html
日々更新中の資源相場 経済ブログ ついでに 日本や倭国の古代史も勉強中
1ポンドあたりでは 300ドルを銅価格が割り込むような事態は、ほぼ無いのだが
悲しいかな 資源相場の銅は 300＄を割ってしまった
銅相場を見るとき 電卓で22.046を掛け算し
＄あたりの銅価格を求めるのだが 300＄を割ってしまった・・・（仮定銅750円）
めったにある事ではない 相場だ・・・
上海銅も 円で換算し 82.5万円ほどが 今の時点の相場なので ここ数日 かなり下げた。
「どや ガックリ と 肩を落としている バタ屋トーナイ東内誠の姿が目に浮かぶようやろ・・」
（1016 22時撮影時間 孫誕生で 想真と一緒に夜は遊んでるので 実は元気 東内誠）
「これだと どやろ～ 五月中旬の安値よりも 下になるか・・・ああああああ ～ 」
よいニュースは 中国の鉄道に建設に予算が付いたようだ これは 金属消費をイメージさせるので
悪くないな そやな・・
中国のマネーサプライ ってのが 発表されていたが 悪くはないんだよ
しかし 中国への投資は減少気味や
日本からの 直接投資額は 凄い減少中なんや 国どうしが あんまり仲が良くないのでな
中国って 海外からの 直接投資をうまく利用して 経済を拡大させてきた
WTOに加盟してから 特に大きな成長を果たしてきたんだよね
WTO ってのは 協調 ってことなので 協調していかれる方針を強く出されれば
投資もどんどん と 中国には来るはずなんやけれど
お金持ちに なられたので・・・プライドも高まってきたわけだ。
何時かは アメリカのGDPも抜き去ることは 数学上では 近いんだよ。
GDP＝国力でもある
軍事力も国力ですし
資源が地中に眠っているというのも 国力だし 人口の大きさも当然 国力である。
日本の場合は 少子化しているので 将来の人口減少が危惧されている
昨日の東内誠ブログにも書いたけれど 一姫二太郎が エエんやな
いちひめ二太郎だと ニッポンの人口は維持可能となる
子育てが 大変だから 子供を作らない って事は それは あかん
生物というのは 子孫を残すように 本能が そないに しているわけで
それを 苦労が多いから しないって 言う考え方 ってのは それは 困るぞ
子供にまで ひもじい真似はさせれないから って
子供の時にひもじい思いをして育った者は へこたれない って いう事を覚えて それは それで 由やと思うな
貧乏でも 小学校と中学校にまで 勉強に行っていれば
まあ その後 勉強がしたければ いまどきネットでも 十分に 出来るから
漢字が読めねば コピして 検索したら 読み仮名も 意味を知ることも すぐに出来るし
偉い先生方が書いたモノも 読もうとしたら 何処ででも読める知ることが出きる時代だから。
その上に ネットなら 中文和訳も 英文和訳もすぐに出来る時代やし
元々は無学でも 優秀になれる時代に過ごしていると思うわ ワシの考えですな
しかし このネット社会の弊害というのも あるの
ネット社会やから 相場情報が早くて 誰でも格安情報を手に入れられて 価格破壊が起り易い時代だから
利益がなかなか 抜けない時代になった。
だって そうでしょう 牛丼屋さんが 牛丼一杯売って幾らの利益が出ますか ここらは価格破壊の先駆者やけれど・・・
この 食堂などの 一店舗あたりの 利益計算は この前も このブログでも書いたので ここでは書かないが 儲けは薄いんだよ
とにかく 特に2008年以降は 価格競争が 強烈になってきてる
食うか 食われるかの時代がネットの時代かもしれないね
そやな どんどん 厳しい時代になってくるぞ
まあ そんな中でも ワシの立場は 70人以上の 扶養がおるので 家族も入れれば100人は超えるか そやな
頑張るしかない 銅の相場が下がった 鉄くずの相場が下がった ステンレスの売値も下げた からといって しょぼくれてはおれん
情報化社会が発達して 利幅が取れないと 嘆いたらあかん その条件は 競合する 敵も同じ条件やから
相場が下げて ショゲテいても 仕方がないので ワシは スクラップを集めまくって それを選別し 加工し 不純物をなるべく除去し 再生物流する以外の
仕事は ワシには ないので それをやるしか 他にすべもなし
1016 昨日も トラブルが続いた 朝から 先日 裏の新幹線の工事の 足場に トラックの屋根をあててしまっての 示談交渉だった
その他にも 他者を破損させた事故も この花ヤードでもあって 示談中やし 連続や
弁償はするが JRさんには とうないには 経費がないので 御温情を頂戴できないか と交渉をした
JRさんには60万円は小さな金だが 零細中小企業には
60万円の経費も けっこうに 負担が重い事を 訴えた ---情けないが 金は払いたくない
保険があるなら それを使いなさい って あほな事を言ったらあかん
保険を使えば 来年以降の 保険料の支払いが増えるじゃない 50万円以下では ほぼ 保険は使わない主義やから
保険は掛けても 使わないほうが 平和ということや
ワシは 死んだら 多分 4、5億円は 保険金が入ってくるように 仕組んでるんや
昨日 商工会議所の保険屋さんが 来て わし 高槻市35万人の中でも 多いほうじゃないの って尋ねたら
中核市のたかつき市では 7億円の保険に入っている人がいるって言ってたわ
まあ 多少は死んだ後の事も考えてるんじゃ
できれば 死んだ後に 大借金だけが 残った って 笑われたくない
昨日1016は その他にもトラブルが多数で なにかと気をもんだ
1015に 長男の次男が 生まれた日で良かった 一日違えば トラブルばっかりの日に生まれたとなるから
1015は エエ日だった 1016は まあ いろんな事があった 株も 大きく負けたし 資源も負けた
そうやねん 日によって かなり 運 不運の日が やってくるものじゃから
暦 ってのも 日本のふるくから あるじゃない 風水 ってのも ある
その昔は 骨を焼いて その骨の割れ方 というか そんなんでも 占ったんだ
運と不運は 時間帯にもよって 変わってくるし 日にもよって違う そんな流れがあるように 信じてる
その昔から とうない には そんな 祈り系の 一家だという 昔からの物を 調べた文章などを以下に書いた
長いこと 美作の歴史を研究しておられるかたの HPからも 拝借した
たぶん 深い 先祖は 同じ血かも 知れない方なので 怒られない と思う
藤内家書記如左是は當(当)国一の宮, 中山大神宮の初穂取に御座候。先年少之 内當 村に御鎭座成らせられ候よし, 申し傳(伝)え候。
則ち「初穂取の者共神宿に居る」と申し傳え候藤内と申す者先年(神の)御宿を申し候につき,
その規模（ほまれ・てがら）として子々孫々まで當国の内, 東六郡の夏秋両度の御初穂取に候。六郡の内‥‥‥。
矛 殿 藤内家にある神殿を云う。棟を別にして方二間半ばかり。
藤内家は古は五家、今は分かれて六家となる。
一宮社家説に云う。 昔 中山の社に神鉾あり。
その祭祀最も奥秘の神事とす。
世に叛臣ある時は則ち必ず此の祭を修す。
その法は石基を四方と中央に安して，各神鉾をその上に建て，これを五座の鉾石と云う。
嘉承二年丁亥十二月，対馬守源義親が出雲の国に在て謀叛の時，これを行うと云う
嘉承二年を 検索すると 西暦では1100年ごろの時代 「出雲国」を とうない が 藤原氏？の御指示で
武器を手にとり攻めたのかも知れんし 祈祷 神事をしただけかも 知れない
この英田郡史（美作国）では 矛殿 「中山太 では なくて 中山大神宮」 と なっている（平成の時代の東内 の東内誠メモ）
この西暦1100年の時代は 東内ではなく 藤内となっている 今よりも、900年前の時代
「世に叛臣あるとき」 がんしん とは 政権にたてつく 謀反のもの という 意味は東内誠 いくら無学でも読める
『藤内』とは 辞書で調べれば 【藤原氏の内舎人】 警護などと 殿のお世話をする手下という立場
今で言う 特攻隊長やな（とうない）
■■■■■
東内五家 六家
夏秋二度初穂取六家
藤内日向 （受領の家）
藤内源太郎
藤内長大夫
藤内勘大夫 （受領の家）
藤内主計
藤内三大夫
おそらく？東内誠の ワシの爺さんは 東内勘太夫（かんたゆう） だと 思う
太夫とついたお墓もある
3代前の爺ちゃんも 勘 かん か、 甚太朗やから・・・
■■■■■
■作陽誌(上) 昔，神始めて英田(多)郡楢原村に現わる。
藤内の祖菰(コモ)を採り?(チマキ)を作りて之を奉る。 既にして神苫田郡霧山に入る。
■作陽誌(下)
山陽道美作記に云う人皇四十二代 文武天皇慶雲三年丙午五月上旬(二の午の日と云う)英田郡楢原邑東内の宅に中山大神化し来り二十日許御逗留同年九月二十一日苫南郡霧山と云所に入玉ふ ‥云々‥。
一 宮社記 昔 神始現于英多郡楢原邑 藤内祖採菰作?奉之 既而神入苫田郡霧山‥‥。
■東内誠メモ
「もんむ・てんのう の時代」とは・・・
文武天皇【もんむてんのう】
７―８世紀の天皇。草壁皇子の子。母は元明天皇。天武直系として697年持統天皇譲位により即位，707年まで在位。
藤原不比等(ふひと)の娘宮子(みやこ)を夫人とし，その治世は不比等の勢力が強かった
吉備・岡山県では 備前から 美作国を分割なされた時代背景である。東内誠メモ。
■津山史(1) 中山の神が最初に現れるのは英田郡楢原においてである。
神は白馬にまたがり，青木の枝を鞭にして現れたといわれる。
この神を斎き祭ったのが、楢原の東内氏であり，
東内氏は蒋(まこも)をとり,「ちまき」をととのえて神に供えたといわれている。
それより以後 東内氏は 東作州の初穂を集め，
十一月の二の午(うま)の日に荷前(のさき)祭り
http://tohnai.com/top_main.html
東内誠 @tohnai99
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